- Не надо ставить себя на место Бога и решать, кто спасен, а кто - нет. Бросили пить, Бог освободил? Это хорошо. Теперь считаете себя спасенным? Читаем:
"Дела плоти известны; они суть: ... вражда, ссоры (греч. - спор, распря, ссора, раздор, любопрение), зависть (греч.- ревность, пыл, рвение, зависть), гнев (греч. - 1. гнев, негодование, ярость;
2. страсть, пыл), распри (греч. -1. раздор, ссора, распря, интрига; 2. честолюбие, соперничество, любопрение, сварливость), ... ненависть (греч. - зависть, недоброжелательство, ненависть, ревность), ... и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" Гал.5:19-21
"...Не обманывайтесь: ... ни лихоимцы (греч. - жадные, желающие иметь больше), ... ни злоречивые (греч. - злоречивый, поносящий; как сущ. хулитель, ругатель) ... — Царства Божия не наследуют. И такими были (прошедшее время!) некоторые из вас..." 1Кор.6:9-11
Получить яркое переживание освобождения от демонической и химической зависимости не всегда значит родиться свыше. Если кто получил освобождение от наркомании или алкоголизма, но остался: жадным, злоречивым, завистником, вздорным, интриганом и т. д. - тот не получил освобождение от других пороков, и как же в таком случае можно говорить: я бросил пить, курить, колоться и стал свободным человеком во Христе?
Не стоит всех мерить своим личным опытом. Весь физический мир имеет отражение в мире духовном: рождаются плотские дети здоровыми, не очень здоровыми, рождаются и с различной тяжестью болезнями. Точно такой же процесс происходит и в духовном мире. И если человек родился свыше духовно больным, то любой соблазн будет гирей для него. Иисус знал, что говорил о соблазне немощных. Кстати, самый главный грех - это гордость, и этому греху в протестантизме не придают должного значения. Смотришь на многих "освобожденных" - годыня так и прет у них из всех щелей.