пр.
.
Можно и нужно полемизировать о "—" и "+" народа, пребывающего под властью закона Божьего, но суть конфликта падшей души с беспристрастным основанием закона, есть общечеловеческая реакция, которая только в случае существующего завета тушится и изменяется по типу в атмосфере милости, благодати и любви Творца к человеку. Что в системе существования остальных народов, находящихся вне завета с Творцом, на основании Его обетований, не имело платформы для объективно правдивых оценок их фактических проявлений и решений.
Конечно мы можем говорить о плодах правды и мира у поступающих так, примеры которых мы повсеместно находим в общечеловеческой истории.
Но о статусе благоволения, обеспечения и защиты, вне завета, к сожалению говорить не приходится.
Т.ж. не получится полагаться на правильность основополагающих вещей, правка которых во всех народах происходит по необходимости а не по долгу. Долговые обязательства, как бы этого не хотелось признавать, являются частью условностей такого понятия как любовь.
