Абсолютно ВСЕ из Отца - Иисусом Христом, Живым Его Словом (Откр. 19 : 13)
Там нет слова "абсолютно"!
И почему не написано:
но у нас один Бог - Отец, Сын, Дух Святой из которых все и мы для них...???
Где вообще Дух Святой в этом стихе?
Почему написано, что все из Отца, а не из Отца И Сына И Духа Святого?
-
Вы уверены, что всё означает "абсолютно все"?
Как насчет:
Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше
Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть,
или настоящее, или будущее, -- все ваше;
-
Все мне позволительно, но не все полезно;
все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною
???
"все позволительно" - это о гомосексуализме тоже? Но если... неполезно или больно то... не надо?)))
-
Зачастую "всё" у Павла не означает буквально все, а все из того, что имеется ввиду.
"Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Иоанна 1 : 3) Ни для кого не секрет, что речь здесь идет о Иисусе Христе, Слове Божьем, Которое стало плотью.
Для меня секрет и сверх написанного...
Не Иисус стал плотью, именно Слово!
А слово есть слово! У человека есть слово и у Бога есть слово. Бог говорит и так становится.
Личность Иисуса появляется только в Ин. 1:14.
Мир был сотворен Богом посредством произносимого Им слова, а не Богом, Который творил мир... другим Богом.
"Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних" (Фил. 2 : 9,10)
Зачем превозносить Бога и давать Ему имя?
Ведь это же Бог? У Него и так все дожно быть!
Почему из них двоих только один называется Богом?
В этой же главе (7ст) сказано , что Иисус стал именно по виду как человек .
Мы уже... тысячи раз разбирали именно это!
На мой взгляд здесь нет мысли о воплощении.
Здесь такая же мысль как и в 1 Кор. 9:19-22
Для всех я сделался всем