Еще упоминается сила Всевышнего. А вообще, так и получается, если мыслить, "расчленяя" Бога на части.
Псалтирь 81:1 Псалом Асафа. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд...
Еще упоминается сила Всевышнего. А вообще, так и получается, если мыслить, "расчленяя" Бога на части.
Псалтирь 81:1 Псалом Асафа. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд...
Ну так и я ж об этом жешь!)))
ДушелОв, почему-то был уверен, что вы способны признавать свои заблуждения. Вы начинаете разочаровывать откровенным вилянием.
Если вы признаете что Матфей в 9:8 писал об Иисусе, то вы тем самым признаете что Матфей считал Иисуса человеком, которому Бог дал власть; и при этом совершенно очевидно что Матфею ничего не было известно о "божественности" Иисуса, иначе подобный отрывок никак не мог бы выйти из-под его пера.
Названых сынов может быть много, это не означает наследование признаков.
.
Не забывайте - Единородный Сын - только один.
Ин.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
RST: Ин.1:18 θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο μονογενης υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο
WH4: Ин.1:18 θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο
Ага, которые умрут как человеки.
И Человеком тоже, не спорю.
И, однако, написал в Мф.11:5 исполнение пророчества, в котором говорится о Боге.
Читаем Мф 11:15:
"Кто имеет уши слышать, да слышит!"
))))
И какие же наследные признаки (а вы имеете ввиду унаследованные по природе, а не в качестве награды) Иисус проявил?
Не был способен умереть? Не нуждался быть воскрешенным из мертвых силой Бога Отца?
Не нуждался, что бы кто-либо даровал Ему власть и Имя, так как Он и есть Бог?
И вы не забывайте Евр. 11:17!
Если уж беретесь цитировать, то поведайте, что бы этот термин означал?
))
А разве Иисус не умер как человек будучи назван Богом?
Уже в первых веках по поводу слова Единородный возникали многочисленные споры. Это слово встречается, если не ошибаюсь, только у Иоанна и автора послания к Евреям. Вы правы в том, что слово указывает на уникальность, но совсем не в том смысле на который вы намекаете.
Уникальность Иисуса никто и не отрицает, а авторы Библии подчеркивали ее в своеобразной поэтической манере. Понятие Единородный означает духовное первенство Иисуса среди остальных людей, а близкое по смыслу рожденный прежде всякой твари - фактически то же самое: Он является высшим творением, несравнимым с ангелами.
Речь безусловно идет о человеке, что особенно хорошо видно из послания к Евреям. Автор показывает превосходство рода человеческого над ангелами, а Иисус - это олицетворение рода человеческого в том идеале, который замыслил Бог, и который был искажен Адамом.
Кор.15:47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
1Кор.15:48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
Вот потому, мы и меняемся, и преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Все верно. Кто такие "небесные", и как они из перстных становятся таковыми?
Те из людей, кто ищет Бога и находит Его... как и Иисус нашел.
Первый человек - Адам, второй человек - Христос. Первые - Адамовы, вторые - Христовы.
Первый человек был ориентирован на землю, поэтому он - перстный. Второй человек был ориентирован на небо, поэтому он - с неба, то есть небесный.
Если уж говорить ещё честнее, то Господь Иисус говорит о Духе Святом как о Личности : " Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.(Иоан.14:26)"
Так Кто же научит нас всему???
Без откровения свыше народ необуздан.
Первый человек - перстный, а значит - земной, и есть и говорит, как сущий от земли, тоесть плотской - душевный. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская.
Должно вам родиться - СВЫШЕ, от ОТЦА - ДУХОВ, творящий все своим - СЛОВОМ. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Приходящий с небес есть выше всех, ИИСУС ХРИСТОС - ПОМАЗАННОЕ СЛОВО БОГА.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Так в кого вселяется ЕГО - СЛОВО?, как ни в человека, созданного по - образу и по подобию БОЖИЮ?
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Рим.8-11
Я что-то не поняла, то есть, когда я называла Иисуса Христа Господом, то занималась идолопоклонством? "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".
А вот и слова Христа:
"Не всякий, говорящий
Мне: "Господи! Господи!", войдет в
Царство Небесное, "
"Матф.7:22 Многие скажут Мне в
тот день: Господи! Господи! не от
Твоего ли имени мы
пророчествовали? и не Твоим ли
именем бесов изгоняли? и не
Твоим ли именем многие чудеса
творили?"
Матф.8:2 И вот подошел
прокаженный и, кланяясь Ему,
сказал: Господи! если хочешь,
можешь меня очистить.
То есть мы все это делаем человеческим именем, и называем
Господом человека? Интересно. И целых 20 страниц обсуждения - не слишком ли много, когда обсуждать тут нечего?
Ну и напоследок:
Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
(Матф.22:41-46)
Это вы говорите, искажая истинный смысл СЛОВО БОГА.
Откр.19:13 [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". 14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. 15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. 16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. 17 И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
1 Как сын Человеческий - умер.
2 Как Бог - воскрес.
Ин.2:19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
Ин.2:20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
Ин.2:21 А Он говорил о храме тела Своего.
Ин.2:22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
3 Вы опять смешиваете личность и природу.
Сын - это не Отец. И Вы это прекрасно понимаете.
Евр.11:17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
Исаак - Сын Божий? Единородный Сын Бога? )))
ο μονογενης υιος - единородный сын.
Как и написано в Синодальном преводе.
А я и не отрицаю человечность Иисуса Христа!
Он является сыном, а не творением.
а слова "рожденный прежде всякой твари" говорят о том, что Сын был рождён прежде появления всякого творения, в том числе и ангелов.
Хорошие слова, очень гармонично перекликаются с:
Быт.1:26а,б И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, ...
Неее, Он просто пришел с неба. Как и говорит Павел "Господь с неба", "приходящий с небес".
Верно сказано. Если Иисус не Бог - то мы все идолопоклонники и язычники.
Даже Апостолы.
Еф.6:17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
ИИСУС - СЛОВО ЖИВОГО БОГА!!!
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; 17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа [ПОМАЗАННОЕ СЛОВО БОГА] Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
Четкий ориентир дает Иисус Христос, в этом отношении: О горнем помышляйте, а не о земном!
Более того, коль взгляд на небо устремлен - не действует земли закон, т.е, ты отделен, через изменение твоего мышления - ум Христов позволяет увидеть нечто, что неведомо окружающим тебя(незнающим Христа)
Тебе открыто,дано откровение,духовные глаза, рассширены приделы и простерта рука Божия, дабы ты не горевал
"С неба", "сшедший с небес", "рожденный свыше"... Правда, красивые литературные образы?
Вы до сих пор думаете, что Иисус шагал вниз по небесной лестнице или ехал вниз на лифте из облаков БУКВАЛЬНО?
Как читаете? " Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
(Деян.1:9)
и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.(Деян.1:11)."
Есть ли для Бога что -то невозможное? Облако - лифт на небеса.
Конечно есть!
Бог НЕ МОЖЕТ ЗАСТАВИТЬ человека любить Его.
Всемогущий Бог, как ни странно, НУЖДАЕТСЯ!
И нуждается в том, чтобы человек любил Его ДОБРОВОЛЬНО по своей свободной воле, а НЕ по обязанности, НЕ за рай, и НЕ из-за страха попасть в ад. Поэтому Бог страдает, терпит и ждет свободного решения от свободного человека.
Дорогая Эсперансо, слово "заставить" не подходящее. Бог может человека научить любить и Его и себя и других. Поверьте у Него множество возможностей и путей как этому научить , ну например являя Свою любовь к нам, милость и благость. "4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?(Рим.2:4).
...Хоть Бог и не ограничен пространством и временем, Он способен войти в наш материальный мир - иначе Он не был бы доступен нашим ощущениям, - но для него это тоже самое, как для автора ввести себя в собственную книгу в качестве персонажа, а для живого человека - появиться на экране кинозала.
Ф. Янси "Разочарование в Боге".
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет 25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
Скажите Эсперансо, Вы уже свободный человек, от чего? или от кого???- поделитесь.
Гы. Спасибо за 0,5 минуты здорового смеха.
На какой высоте от земли начинается первое небо? Жду.
Вот он наш "взгляд снизу"...а иначе - литературные образы...
Чего это было? Объяснитесь.
Извините, получилось процитировала Незнакомца с вашего поста...
Спасибо. Принято.
что-то я не поняла, что я исказила. Я просто процитировала слово, где Христос очень непрозрачно намекает на то, кто Он и чей Он сын.
Так, чей ОН СЫН?
Какой хороший вопрос!
Да! Я свободный человек! Слава Господу! Свобода пришла от Него.
От чего: от страха, осознанного и не осознанного, что я все не так делаю, как надо. От вины греха и от желания грешить. От привычек нехороших. От мыслей пагубных. От ЖЕЛАНИЯ делать зло. От влияния людей.
В своей свободе я принимаю решения согласно Священного Писания, потому что вся воля Господа в нем открыта для людей.
Не могу похвалиться, что все гладко получается. Признаюсь, у меня очень много ошибок, некоторые я НЕ скрываю и открыто рассказываю о них, как пример, может другим поможет не сделать такого же. А о каких-то не хочется говорить ни с кем, кроме Господа, а Его прошу, что бы Он не сделал их явными. Стыдно потому что. Бог понимает, но про некоторые требует от меня публичного признания. Я слушаюсь.
Свобода - это не только радость, но и ответственность, а ответственность - это тяжелая ноша. И я это поняла, когда получила свою свободу. Поняла, согласилась, так живу.