Люди,как вы думаете, какое Имя Бога Иисус открыл? Имя Иеговы,Елогим,Иисус и пр. библейские имена были хорошо известны. Ранее неизвестное имя Бога,какое оно?

Он открыл Имя Яхве (Иегова):

Исх.3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам

Контекст смотреть обязательно!

Ответ не правельный.

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

Так какое ЕГО - новое имя?

Откр.19:12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

.

А какое имя Отца открыл Иисус и где это описано в Новом Завете?

Хорошая формулировка, не сразу обратил внимание.

Если эти имена уже известны, то встаёт следующий вопрос: Когда открыл?

Это описано в книге Исход, 3-я глава.

Я уже задавала однажды  такой вопрос, но мне никто не ответил.  Подожду.  Может вам ответят.  Тогда и я  узнаю...   А может и НЕ ответит никто...  Может  никто и не знает,  что это за новое имя Господа Бога, которое открыл Иисус людям.  Наверное, даже и брат Прямой не знает...

... Иисус всё время о каком-то Отце говорил...

Так вы думаете, что это имя "Отец"?   Так? Я вас правильно поняла?

Уже в который раз удивляюсь: какой вы тонкий человек...

Пс.48, 8 человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:

9 дорога цена искупления души их

Это - краткий ответ Словом Божиим на заданную тему.

Странно что все так дружно вопрошают об "имени" Бога. Какое еще имя? Никакого имени у Бога нет и никогда не было!

Говоря о том что "Я открыл человекам имя Твое" Иисус не заявляет что сообщил людям паспортные данные Бога: Иегова Элохимович.

Он просто имеет в виду что донес до людей знания о характере и истинной природе Бога - Небесного Отца людей. Евреи верили что грядущий Мессия откроет людям мудрость о Боге. Еще пророк Исаия (52:6) говорил от имени Бога:

"Народ Мой узнает имя Твое".  

Так что это действительно об Отце, но никак не об имени-фамилии. Иносказание!

Личного имени - не было, но было имя, которое Он дал людям, назвался.

Исх.3:15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.

Всё так.  А что ещё?  

Уже теплее, но не верный ответ.

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. 13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Так какое ИМЯ ЕГО новое?

Он открыл имя Троицы. Отец,Сын И Дух Святой. Ранее Библия говорила об этом фрагментарно и намёками. Этого Имени и Сути ни кто раньше толком не знал.

Имя Иегова,Сущий- было открыто Израилю еще при Моисее. Троицу открыл людям Иисус. Если не это-то какое?

Иисус говорил об Отце как о Боге,о Себе и о Духе Святом. Троица,семья Божия. Так же Слово говорит о Невесте,как о логичном расширении этой семьи.

Уже теплее, но не суть таковое...

Ищите, оно открыто уже...

Еф.6:19 и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования...

Правильно, ещё ТОГДА открыл.

И Моисей совсем не удивился, что Ангел называет себя Богом.

Где в ПИСАНИИ Ангел, назвал себя БОГОМ?

Это служебные духи - Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Исх.3:2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.(Втор.33:16)
Исх.3:3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
Исх.3:4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
Исх.3:5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Исх.3:6 И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.

.

Слово "ангел" с греческого означает "посланник".

Это сказано про Ангелов по природе.

Если Вас куда-нибудь пошлют с поручением - Вы станете ангелом, посланником. Но не Ангелом по сущности своей.

Вам легче будет понять это если вы вспомните, что слово "имя" и выражения с этим слово не всегда означают какое-то конкретное имя, а просто говорят о чести, авторитете, характере...

Например:

и пронесут имя ваше, как бесчестное,
за Сына Человеческого.

-

Неужели у них одно имя? Одно на всех?

Это не "словом Божиим"! Это просто переводом слова Божьего!

Там имеется ввиду, что никто не искупит ИЗ тех людей о которых говорит предыдущий стих.

Возможно что и так:

Деян.11:26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

Кстати и гнали христиан чаще всего то что они назывались именовались христианами.

И следующие:

Пс.49:8 (48:9) дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,
Пс.49:9 (48:10) чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, 4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. 5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? 6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. 7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. 8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. 9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. 10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; 11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, 12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. 13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

И я про то же.

вообще, я согласен с репликой Незнакомца:

даже более того, в своей реплике я хотел написать, что для кого-то Бог - Отце, а для кого-то Йегова Адонаевич... т.е. получается, что я писал "в одном духе" с Незнакомцем... видимо моё отступничество уже не за горами... :-(((

Отец Он для всех, а вот Иегова Адонаевич  для кого-то.... Вы правы.

Хи-хи-хи ...     Но зря вы так и о себе, и о Незнакомце.  Он далеко не отступник.  Он просто умный человек.  И мне очень нравится.  Как и многие другие умные здесь присутствующие.

Я так и понимаю.

Имя - это и качество, и способность, и характер, и статус, и многое другое. Поэтому у Бога много имен. Каждое имя оттеняет значение и ЗНАЧИМОСТЬ Бога и так далее. Всё верно. Спасибо.

только во Христе... именно во Христе мы примирились с Богом...

.

не согласен... :-)

"Напротив Отцу всего, нерожденному, нет определенного имени. Ибо если бы Он назывался каким-нибудь именем то имел бы кого-либо старше себя, который дал Ему имя. Что же касается до слов: Отец Бог Творец Господь и Владыка,- это не суть имена, но названия, взятые от благодеяний и дел Его. И Сын Его, Который один только называется собственно Сыном Слово, прежде тварей сущее с Ним и рождаемое от Него, когда в начале Он все создал и устроил - хотя и называется Христом потому что помазан и потому что чрез Него Бог устроил все, но и это самое имя содержит неизвестное значение, так же как и наименование: Бог не есть имя, но мысль, всажденная в человеческую природу, о чем-то неизъяснимом."

Иустин Мученик. Апология вторая. (Абзац 6)

http://superbook.org/LIBRARY/justin_apology2/index.htm

не согласен... имя можно и самому себе взять да и придумать...