Те, кто крестит младенцев, полагают, что некрещенные младенцы несут на себе вину согрешившего Адама. Они думают, что если некрещенный младенец умрет, то он попадет в ад и будет мучиться там за вину своего далёкого предка. Такое мнение ошибочно, и вот по какой причине: оно подразумевает несправедливость нашего Создателя. На самом же деле наш Господь справедлив и Он обещает нам: "...сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, праведность праведного при нем остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается." (книга пророка Иезекииля 18:20).
Не имеют младенцы и собственных грехов. Они пока ещё невинны и безгрешны, так как грех есть беззаконие (1 послание Иоанна 3:4), то есть нарушение закона. А там, где нет закона, нет и преступления закона (послание к Римлянам 4:15).
Понятно, что законы писаны не для младенцев, и никто не предполагает, что младенцы будут им послушны. а значит, младенец не может совершить грех. А это, в свою очередь, означает, что спасать их не нужно..!!
Вообщем, младенцы не нуждаются в крещении, и те, кто крестит их, делают это вопреки Божьей воле..))
А место из Писания которое приводят православные - "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие" (Мар.10:14)
То Ученики препятствовали физическому контакту детей с Иисусом, поэтому слова Иисуса не следует толковать здесь в духовном отношении. Он хотел обнять их, возложить на них руки и благословить. Когда он сказал ученикам пустить детей к нему. Они пустили, и Иисус прикоснулся к ним. Но он не велел крестить тех детей, которых к нему привели. Он сказал, что ТАКОВЫХ (таких как они – см. текст оригинала) Царство Божие, но не сказал, что они будут в Царстве Божием, когда их покрестят, и не сказал Он, что они уже в Царстве Божьем, потому что их уже крестили.
Думаем.. размышляем..))