Вы не допускаете, что пролог является вставкой? Ведь ни о каком "предсуществовании" нигде в евангелии больше не упоминается...
Если бы автор 4 Евангелия был очевидцем событий, "любимым учеником", верившим в божественность своего учителя... то он наверняка использовал бы совершенно другой лексикон для описания своего личного обшения с Богом.
Представьте себе на минуту, что вы 3 года напрямую общались с Самим Господом Богом. И Сам Господь Бог, Всемогущий Бог, Творец неба и земли, считал вас Своим возлюбленным учеником.
После этого предполагать, что Иоанн мог описывать Бога именно таким образом, каким он Его описал, является верхом нелепости, кощунства, наивности, даже, извините, глупости.
Автор вопил бы от восторга, называл бы вещи своими именами, минимум раз 500 напрямую назвал бы Иисуса Богом.