Это не Бог говорит. (здесь нет прямой речи,  как говорят пророки)

Это пишет Павел и поясняет евреям знающим псалмы  и евреи в отличии от вас, знали о ком этот псалом.

Спросите у евреев.

Уже пояснял дважды это. Почему вы все такие ленивые и ждёте что лично каждому вновь пришедшему будут всё заново повторять? Вы особенный ? Для меня нет, такой как и все тут тринитарии.

Павел проводит некую параллель, поясняя евреям, что как БОГ дал сыну Давида (Соломону)престол, так же ОН, то есть БОГ, даёт престол и Иисусу, которые есть сын Давида, от Давидова корня.

Что Иисус и есть тот Мессия, Христос, Помазанник Божий, которого евреи ждали.

--------------

Прискорбно, что ваше вероучение состоит из надёрганых цитат. Поэтому прежде чем читать послание к евреям, ознакомтесь с их Писаниями и верой.

Ну где основания.. Сказал же этот человек, што начал тему - не противопоставляйте тексты, а сопоставляйте.

При всем желании, ну не найти противоречий и взаимоисключений, штобы одно другому мешало, если буду говорить што Сын весь ПРЕБЫЛ Отцом. А по сути (иногда) - я скажу што это не Сын (!) - это Отец Сам.

В тех моментах, когда Иисус говорит имя "Я Сущий" это Отец и говорит.

Также - снятый с креста - Отец и лежит.

Это не получение и подаяние, это прямое схождение Отца. В Своем Сыне Он может сходить к нам прямо.

Без туч, облаков и тихого ветра - захотел, вот, ОН.

Вот, што хочу сказать. Тогда и пишется о Сыне, как о Том, кто вечен, ведь так и есть, .. што за места только эти и моменты, надо почетче сопоставить. Особенно с псалмами.

Повторю, у  Ильи, Бог (Отец) сходил в огне. Илья так просил.

У нас же - Бог сходит к нам в Своем Сыне. Во плоти. Так Сын просил. "Што Ты Меня оставил?!"

Вот, не оставил, сошел. И Илью не оставил, тоже сошел.

"Ты ответил мне!" как в псалмах. 21-й или 22-й. Надо открыть Теиллим.

Мужики на ковре то ли борятся, то ли обнимаются. Так и мы здесь с называющими себя христианами, но держащимися учения Спиридона.

Тут никейские взялись толковать Писание в "свете" собора. Ну что ж. Отвечайте, коль напросились.

Слева будут поставлены проклятые козлы, которые одному не послужили. Христиане они или нет?

Причем здесь я??? Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.      Иисус говорил о тех кто не поверит, что это Он пришедший во плоти.Ин 8:21

Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Фил 2:7      Тот Кто равен Богу стал подобный нам.

Мы знаем только то, что написано. Иисус Ведь тоже пришел только тогда, когда пришла полнота времени. И точно также Дух Святой во время определенное Отцом. А у вас получается , что в Писании нет того, что не понятно. Ну не бывает так.

В Писании нет указания молится Духу, но Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

О Христе

Иного хлебом не корми - дай что-нибудь к Писанию прибавмть или поблаговествовать то, чего Павел не благовествовал. Как медом намазано. Их не останавливает отсутствие написанного слова, "сверхценные" умствования для них наиболее значимы. Вот порешили Бога тройным объявить - и хоть трава не расти.

Ну что тут докажешь, зато видно с какими людьми имеем дело

5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
(Евр.1:5-13)

И хотя все христиане понимают Кто и о Ком говорит, ответьте вы Кто говорит о Сыне в этом отрывке?

Да и аминь. Но ответьте, после вашего покаяния не было случая, когда вновь приходилось становиться на колени и просить у Отца прощения?

Мы верим, что Христос - это Христос.

Я спросил почему принял "образ"? Что значит "по виду"?

Основание из Библии?

А Тому, Кто Бог молится нужно?

спасибо!

Мне тоже жаль. Может у нас разные реальности? Но не всегда из искушений выходиш победителем, поэтому и покаяние не раз в жизни бывает,

Так никто и не расписывается. Если сознательно делать грех, тогда под вопросом рождение от Бога,  но Иаков пишет, ибо все мы много согрешаем. Это огромная разница, делать грех или согрешать.

"ныне" это когда произошло?

Потому, чтобы я мог пребывать в общении с Богом, нужно было что то делать с моим грехом. Поэтому Бог стал как человек, (как я) взял на себя МОЙ грех, и умер за МЕНЯ. Только БЕЗгрешный мог это сделать. Поэтому и образ, не сущность, а образ.

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Ин 14:16

Так ведь и молимся.

ныне это сегодня, а сегодня у Бога всегда, ибо Он Тот же (как Отец, так и Сын), короче ныне это когда Бог ,так сказать, стал Отцом, а Отец Он всегда

То есть, только как человек, а не человеком?

Почему не нписано "Бог стал человеком", без как, без "образа", "подобия"?

Иисус не был человеком?

Еще не дал?

Богу Духу Святому?

молитва это общение? тогда да, поклонение - тогда да, кстати мы из Библии этот стих не выбросили

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
(2Кор.13:13)

буквально несколько дней назад пояснял, а с вас, "как с гуся вода"

Вы ответили о ком говорилось в псалме?

Вот вы привели с 5 по 13 стихи.

вы в упор не видите, того что там написано: Серж привёл вам : НЫНЕ РОДИЛ (значит до этого не был рождён),

далее: БУДУ ОТЦОМ (значит ранее не был отцом), ВВОДИТ ПЕРВОРОДНОГО (значит ранее его там не было), посему ПОМАЗАЛ ТЕБЯ (значит ранее не был помазанн на Сына),

ЗДЕСЬ ПАВЕЛ ГОВОРИТ, ПЕРЕДАВАЯ СЛОВА БОГА ОТЦА

начало 8 стиха искажено. А О Сыне к Сыну (говорит к сыну)- продолжаются слова Отца.

далее, кто помазал? ОТЕЦ БОГ ТВОЙ, здесь БОГ ОТЕЦ уже Сам подчёркивает, что ОН БОГ Сына

===========

Кто есть Сын, опять же ранее пояснял: вы читали и ещё огромный смайлик прилепили.

Приведите пж, пример согрешений, которые верующие совершают "много", и которых не совершал Иисус (просьба со ссылкой на Писание).

Был на 100%, все мы знаем Рождество. Но знаем также, что в Нем была ПОЛНОТА Божья. Когда Он приводил пример из закона не убивай, и говорил,  а Я говорю вам, кто гневается на брата подлежит суду, если Он был просто человек, не слишком ли много на Себя Он брал дополняя закон?

Уже дал. И Сказал, что обличит о грехе, что не веруют в Него. И если кто Духа не имеет то и не Его.

неужели я буду верить вашему толкованию, а то что написано отвергну, ну пояснили, ну толковали, неубедительно, даже нелепо, потому что не надо вырывать из контекста, а читать все

Видите слабинку своей теории и виляете?

Этот текст говорит о Христе?

-

«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?» Евр. 1:5

-

Когда Отец родил Сына?

Так вы еще Ангелу Веры молитесь?

-

«дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.» Флм. 1:6

не судите по себе, это вы лишивши Сына вечного сбытия, лишились и вечного Отца

Опять легкое движение руки.... Нет слов "вечный Отец" в Писании.

-

Так когда Отец Иисуса родил?

прежде создания мира, т.е. и времени, т.е. предвечно, Бог может назвать это время сегодня ибо Он Тот же, вчера и сегодня и вовеки

Еще один приемчик аферистов от Писания: Отец родил Сына прежде времени, значит Сын все равно "вечный", хотя и не первичный...

А кто тогда родил Самого Отца? Ведь если Отец и Сын одинаковой природы, то и Отца должен кто-то родить?

Иак 1:19-20, 1 Пет 4:8, 2Пет 1:8-9, 1 Ин, Рим, ... А об Иисусе сказано,  князь мира сего,  во Мне не имеет ничего. Иисус не совершал НИКАКИХ согрешений.

Еще один приемчик аферистов от Писания

вам все понятно, не поясничайте, Сын был всегда, однако Отец первопричина, упрощенно -  как солнце причина своего свете, но солнце и есть свет

А по вашему когда родил?

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий (пришедший) на небесах.
(Иоан.3:13)
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
(Иоан.3:31)
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:18)

Иак 1:19-20 - о гневе. Иисус никогда не гневался?

Другие места вы непонятно для чего привели.

"князь мира сего,  во Мне не имеет ничего" - по-вашему говорит о том, что Иисус никогда не согрешал?

НИКОГДА

а грешат против Святого, вы и ваши собратья, ну логика понятна, раз человек, просто хоть и помазанный, но все же человек...

Солнце также причина солнечного тепла, или солнечного удара, или солнечного загара...

Так в чем же состоит "одинаковость" природы, если один родился, а другой - нет? Один всеведущ, а другой - нет? Один другого называет Своим Богом? Один меняет Свою природу, другой - нет?