Наверное сам с собой, разговаривает Комп.
Наверное сам с собой, разговаривает Комп.
Наверное это глупо мне самому с собой разговаривать. :) Но, ведь я сотворен по образу и подобию Божьему. Значит я должен быть тоже триедин. И значит это нормально, когда три личности во мне разговаривают друг с другом. Мои личности едины и мы любим говорить друг с другом. DAN, а ваши ипостаси говорят друг с другом, или это только у меня триединого это происходит?
Отсюда вопрос участникам форума:
Вы триедины? Ваши три личности говорят друг с другом, как, например, Бог Отец говорит с Богом Сыном?
Ещё в книге Бытия Бог намекнул, какой Он. Мы Его образ и подобие. Посмотрите на себя. Сколько личностей у вас? Столько же личностей и у Бога. Иначе, вы не верите Его Слово, которое говорит, что мы сотворены по Его образу.
"27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их." "1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, 2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их." (Быт.5) Теперь ответьте на вопрос: мужчина и женщина разные личности? Мужчина и женщина человек или кто то из них нет? У них рождается ребенок, он та же личность что его отец и мать, он является человеком?
Вот так.
А так и есть. Только вы это игнорируете. Не раз ваша душа (разум), совесть (дух), и тело конфликтовали между собой, спорили (как и у каждого человека). Да! Это потому что человек ТРИЕДИН (дух, душа и тело) - подобие триединства Бога: Отец, Слово(Сын-Бог), Дух Божий).
Не намекнул, а открыл часть истины о Себе (триединстве).
Давайте прочитаем вместе:
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; Кол.1:15
вопрос: Который - это про ОБРАЗ. так?
повторяется неоднократно:
о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 2Кор.4:4
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. (Откр.5:6,7)
22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. 23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.
19 гл. Сидящий на коне: ...... Имя Ему: "Слово Божие".
ИЗ ВСЕГО ПРИВЕДЕННОГО МЫ ВИДИМ СЛЕДУЮЩИЕ:
ЧТО ОБРАЗ БОГА И САМ БОГ СИДЯЩИЙ НА ПРЕСТОЛЕ, НЕ ЕСТЬ ОДНО, а разные сущности
ОБРАЗ ОПИСАН И КАК АГНЕЦ, И КАК СВЕТИЛЬНИК, И КАК (человек) СИДЯЩИЙ НА КОНЕ
А САМ БОГ ОПИСАН КАК НЕПРИСТУПНЫЙ СВЕТ
====
попутно тут Circaetus вспомнил о сотворении человека по образу
поясню, что понимать надо так как написано:
ЧЕЛОВЕК СОЗДАН ПО ОБРАЗУ, а не человек создан образом Бога
====
кто есть ОБРАЗ? ДУХ ХРИСТОВ. ДУХ ПОМАЗЫВАЮШИЙ.
Иисус, человек, ещё не родился.
ТАК КТО БЫЛ РОЖДЁН НА НЕБЕСАХ, ИИСУС? НЕТ, ОБРАЗ!
ОБРАЗ КОГО? КОТОРЫЙ ЕСТЬ ОБРАЗ БОГА
а кто воскрешён? ЧЕЛОВЕК!
Кто посажен на престол? ЧЕЛОВЕК!
Путаница у вас в мыслях.
----
Скажите: 1. Отца возможно увидеть? Он имеет лицо, ноги, руки?
2. Кто создал видимое и невидимое (ВСЕ) согласно Кол.1:15-16 --- ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС? Или Бог Христос?
Да. Разные личности.
1. Все мужчины, которые не имеют жен - это не человеки. То же относится и к женщинам без мужей. Так как человек - это только мужчина+женщина. :))
2. Где третья личность человека? Мужчина женщина... кто третий? Если человек сотворен по подобию, то почему вы не называете Бога двуединым?
И как часто они у вас разговаривают друг с другом?
Вы забыли упомянуть, что разум состоит из ума, воли и эмоций. Дух состоит из совести и ещё чего-то .. не помню. Про тело тоже промолчу. Тут уже целый отряд личностей получается.
Я знаю, вы закрыли свое сердце для правды, но все же попытаюсь что вам показать.
Вы задали вопрос в чем " намек" образа? Еще раз"27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их." ТО что вы говорите не отменяет того что как у мужчины так и женщины ОДНА сущность ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ! Намек ясен? И еще важный момент:"26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему..." И дальше:"сотворил их"
Об этом можно говорить дальше если вы, для начала, поймете важный "!намек". Если нет, смысла говорить об этом нет...
И у моего соседа, и у всех прочих людей, тоже человеческая сущность. Нас (людей) очень много. :) Если трое личностей имеют божественную природу, то это просто напросто трое Богов.
Догадываюсь о намеке на рождение третьего (сына). А кто в Троице мамка? Тут уже раньше писали несуразицу, что Бог - это семейка. Сына скоро женят и будет Бог четвероедин, так как у Сына будет Жена.
Это тоже написано в Писании? Или в книге от Смешного Святого?
Нету. Пятка молчит, ничего не говорит душе. :) А у вас говорит? ОДИН человек имеет дух, душу и тело. :) Это всё один человек, одна личность. Бог - это одна личность. Бог есть Дух.
Конечно написано в писании; не клевещите на меня.
Есть у вас такое. Тело (например) иногда проявляет желание сексуальное (например), а разум (если человек с Богом) говорит что удовлетворять его нельзя (в соотв. ситуациях). Вот вам уже "разговор". Или душа возжелала (греховное я) себе выбрать лучший апельсин а брату оставить худший, а совесть (кач. духа) говорит НЕ ДЕЛАЙ ТАК! Вот вам "разговор" духа с душой. И это есть у каждого человека (имеющего совесть не сожженую). ............ А то что вы написали:
Это глупо. Ибо я о том и не говорил.
Именно один и триедин! Поэтому Отец разговаривает с Сыном, Сын с Отцем. Но это Один Бог.
Нет. Который- это Он, а образ- это то, что можно увидеть. Посему и сказано: Который явился ( сделался видимым) во плоти.То есть дал узреть свой образ, при этом оставаясь невидимым.
Так Бога видели или нет?
А Писание говорит, что Бог невидим.
По образу, а образ Бога невидимого есмь Сын как при сотворении, так и сейчас. Причем образ видим всем и всегда.
Бог Един, являющийся человеку в трёх личностях.. Первое имя Бога в Бытие 1-й главе - Элохим.. имеет значение множественности.. да и слова - "..сотворим человека по образу Нашему.." - тоже это подтверждают.. Скорее-всего, наше "богопознание" - жалкая попытка истинного познания..
Думаю так.
Ну покажите же где написано, что человек "триединый". Или признайте что так не написано. Иначе вы не отвечаете за свои слова, попросту болтун....
Это подтверждает что Бог обрацается к Ангелам. Как и здесь:
«и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе;» 3 Цар. 22:20
Жалко вас... Поэтому дам еще намек, вы сами четко понимаете, что несмотря на разницу индивидуальностей мы называем человеком того кто имеет человеческую природу. Сын, как написанно, имеет ту же природу что и Отец, поэтому как, Отец так и Сын Бог, как мы говорим что отец и его сын человек. И Писание говорит что Бог являет нам Себя как Единый в Трех Личностях Отец, Сын:" 1:3 Сын, будучи излучением славы и отпечатком сущности Его, и держа всё словом силы Своей, совершив очищение грехов, воссел по правую сторону Величества в небесах." И Дух Святой. И вы так и не поняли (вернее не захотели), что Бог (кстати на иврите мн.ч) говорит о Себе во мн. ч. говоря "Мы" и "Нашему". Но если хотите оставайтесь со своими заблуждениями...
СКопирую свой пост из другой темы, но актуальный и в этой:
А теперь самое важное:"9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к праведности, аустами исповедуют ко спасению." Итак ясно что спасется тот кто признает в своих устах Иисуса Господом. Вот здесь и ставится вопрос, какой смысл вкладывает Писание в слово "Господь"! " господин" как вы считаете или Господь (Яхве)? Ведь именно Павел приводит Иоиля которого цитирует, где пророк говорит Яхве (в Септуагинте "Господь"). Посмотрите подстрочник. Итак апостол приводя перевод семидясети ясно утверждает, что для что бы спастись, необходимо признать в своих устах Иисуса Господом (Яхве), что вы, к сожалению, сделать не можете.
Не надо глупостей. Я одна личность, а не три.
Мы хотим прочитать, где так написано.
Мы видим исходящий неприступный свет. Чтоб понятней вам было, если на вас направить мощный прожектор, вы что нибудь увидите? Только слепящий свет.
Свет видим. Стефан видел и Бога и Иисуса. Только Иисуса как человека, а Бога как Свет.
Мы не видим ИСТОЧНИК, но видим свет.
Да, никто с этим не спорит. Наоборот я это рассказываю. Но при сотворении был ОБРАЗ мысленный - логос..У БОГА.
Ещё упоминается как Дух Христа.
А сейчас воскресший человек является образом Божьим, во плоти. Образ имеет плоть, которую ранее не имел.
давайте ещё раз посмотрим, теперь в подстрочнике Кол 1:13-15
который избавил нас от власти тьмы и переставил в царство Сына любви Его, в котором имеем выкуп, прощение грехов; который есть изображение БОГА невидимого, первенец всякого содания, потому что...
который избавил нас от власти тьмы и переставил в царство Сына - это об Отце,
далее переход на Сына, в котором имеем выкуп
который есть изображение Бога невидмого, первенец - это о Сыне
---------
о славе Христа Помазанника, Который есть образ Бога невидимого. 2Кор.4:4
(кстати, тут интересный момент: Павел называет богом князя мира сего)
--------
посмотрите внимательно:
начинается 13 стих, Который, это действующая сила, Отец, которая воплощает свою мысль ЛОГОС
разницу чувствуете: не Сын творит, а Отец через Свой ОБРАЗ, мысль, логос
Много раз уже приводилось про триединство человека: И ваш дух и душа и тело, да сохранятся без порока в пришествие Господа...Троичность по образу Божьему, Который есть Сын.
Серж . по идее все верно , идет определение статуса "образ Божий" Которым Он и являлся , по вашему толкованию получаеться он будучи человеком принял образ раба по виду став как человек
Так свет отделим от Бога или нет? Можно ли свет называть Богом? Стефан видел Бога - Иисуса, а по другому Бога не увидеть. В греч. написано,что именно Иисус есть излучение Божией славы!
так свет свету рознь. Свет Солнца не есть Свет БОГА.
ДА БУДЕТ СВЕТ. "Первый день" - БОГ ПОКАЗАЛ СЕБЯ, свет жизни, свет человеков
а светила на 4 день сотворены.
светильник и свет это разные вещи. Светильник инструмент, а свет освещает.
-----
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию (то есть свет)
и Иисуса, стоящего одесную Бога,
За славу также много чего можно рассказать, как Моисей просил показать славу.
но не будем отвлекаться.
однажды я видел это свет. он был видим мною сквозь закрытые глаза.
когда я открывал глаза, то видел свою комнату, стены, но верхняя часть стен и потолок были скрыты сплошным светом. когда я закрывал глаза, то комнату не видел, а свет по прежнему видел. я пробовал открывать и закрывать глаза, свет был виден постоянно, веки прикрывали только физический мир. край света был умеренным, а вот при попытке чуть поднять голову и посмотреть повыше, он становился очень сильным и я невольно опускал взгляд вниз. но очень хотелось увидеть, что же в зените этого света. тогда я резко поднял голову, чтобы посмотреть прямо над собой. и свет как бы залил меня очень сильно, слезы ручьями побежали, тепло наполнило и я услышал звук, как бы много труб одновременно трубили. от звука внутри тоже все трепетало. и из центра было сияние очень сильное, но не слепящее, а теплое, вместе с ним меня радость наполняла и я знал, что вижу Иисуса в славе Отца, я знал, что это он и ппросто ощущал, что Он меня любит. жена была рядом в это время, но ничего не видела, я ей потом рассказывал. я ощущал, что этот свет полностью пронизывал меня и понимал, что Бог видит всё насквозь, все самые тайные мысли. Позже Бог дал мне понять, что это было открытое небо.
Благодарю, очень рад за тебя брат.