Еще один неверующий слову атеист проявился,  что вам понятно!?????  Написано четко что на небе был сын человеческий. а ваши фантазии оставьте при себе !

все верно. просто когда небо мыслят пространственно-геометрически, то от этих слов попадают в ступор ))

..Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься (Рим 10:9)

То что написано.

Написано ЧЕТКО что Фарисеи ГЛОТАЛИ ВЕРБЛЮДОВ (Это Иисус сказал)! Значит глотали! А вы АТЕИСТ этакий не верите этому. Ай-яй-яй! И в ступор попадаете вместе с:

24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. Иоана 8

Тут меня убеждали все читать подстрочник, читаю и естественно делюсь с советчиками, ну а христианам это меч духовный, пригодится при случае 2Кор.5:19

"9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению."  Вы пропустили первую часть апостольского утверждения, оказывается что бы спастись необходимо признавать Иисуса Господом! Из контекста ясно что не "хосподином", а Господом (Яхве)! Если не признаете Иисуса Христа Господом то и не спасетесь.

поиск, ну по каким моим словам " 2/3 Бога оставило Христа 1/3осталась с ним" ??

.

во Христе пребывала ВСЯ полнота Божества/Божественной природы -  телесно,  и на кресте она Его не покидала, оставил Бог Отец..

тут затронут вопрос взаимоотношений Отца и Сына от вечности, а не Божественности.., потому что Сын на 100% имеет природу Отца, являясь отпечатком Его сущности и сиянием Его славы -  Он пребывет в Отце, Отец - пребывает в Сыне, вы же видите только пребывание Бога Отца в человеке Иисусе - но это в корне не верно

иудеи понимали о чем Он говорил заявляя что Он и Отец - одно есть, Он Сын Божий и пребывает в Отце и Отец в Нем, что Он доказывал делами - их реакция была однозначна, они брались за камни не веря Ему, а не искажая смысл Его слов, именно это Христос предъявлял им - не верие

.

а потому  - вы данный момент пытаетесь противопоставить одно место из Ев. -  другому месту из посл. Павла исходя из своего понимания, не в силах признать что написал Павел!!!!

а это вызывает только одно - противоречия и не приятие одного - в пользу другого..., конценсуса нет в понимании в контексте вопроса.., а значит с вашим понимаем где то что то не так - потому что противоречий быть не может.

.

Если наспиано что: Иисус Христос (а не Бог Отец) в форме Бога пребывающий - опустошил Самого Себя форму раба принявший, в подобии человек сделавашися - то давайте не будет искажать написаное а верить этому и находить взаимопонимание с другими местами Писания, другого выхода нет.)))

повторюсь.., в данный момент это вы мне хотите навязать Бога деленного на части..

.

с уважением

Бесспорно!

но вам так же осталось призначть что Бог есть абсолютный и единственный Господь во Вселенной и на небе, над человеком и всем что в небе и под землей.., об этом говорит всесь ВЗ. .ибо Господь есть Бог. Это Божественный титул, хотя господ есть много как и богов, но у нас один Бог, Отец из Которого все - и один Господь Иисус Христос Которым все

.

и если вы не можете признать Иисусса Христа - Господом, при том единым - то вы по сути отрицаете Сына и не чтите Его как Отца, пытаетесь угодить двум господам и тд..

ну что тут вы нового увидели?

БОГ был в Помазаннике - так это все христиане знают, или кто то  (кроме вас и ваших однодумцев) это отрицал?

ну нет, христиане верят в не в Бога, побывавшем в человеке, попользовавшимся и ушедшем - это как бы зомби, две личности в одном теле, хотя у вас два Господа, два Спасителя... Христиане исповедуют одну Личность Господа и Спасителя Иисуса Христа, Бога ставшего человеком

в основном вы рассуждаете в соотв. с доктриной троицы, но в данном случае - как модалист.

т.е. ваша позиция внутренне противоречива. однако это протворечие разрешается очень простым местом из Деяний Апостолов:

:

Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

нет, хотя я писал, что модализм для меня не пагубная ересь в отличии от проповедуемой вами ереси адопционизма

где Бог не есть жертвенная любовь, ибо послал на смерть творение

где Бог не есть справедливость, ибо не взял на Себя ответственность за творение, а возложил на невинного

где Библия не имеет авторитета, ибо сплошь подделаная, переписанная (короче не истинная)

где церковь была сокрушена и пропала (ибо церковь для вас - вера в ересь адопционизма)

где поклоняются творению вместо Творца

где служат двум Господам, двум Спасителям

где Бог не исцелил человеческую природу соединя её с Божественной, а оставил все как есть, только простив (впрочем выше писалось, что несправедливо)

где....

религиеведам-любителям большой привет! )) ваши "где...." способны впечатлить разве что вас самого

я вас не пытаюсь впечатлить, приветы оставьте для собратьев,

за асех отвечать, для адекватного человека минимум нескромно,

ну а писать это буду еще не раз

Если для вас это так беспорно .то можете ли вы сказать что Бог являеться сам себе .и сам в себе сысыном не на 1/3 как об  этом учит доктрина троицы,но полностью так что и на дух святой можно сказать что это сын и на отца можно сказть что это сын. в общем что ни одна часть в боге не может сказать что сыном не являеться?

-

"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" 1Тим.2:5

Неужели так трудно понять, что Христос находится посредине между Богом и человеками? Обращаясь ко Христу (Сыну) - мы обращаемся к Богу (Отцу); обращаясь к Богу, мы обращаемся через Христа.

так это ж великая таИна триединства ))) страШШная и непостиЖимая... 

"14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." Неужели так трудно понять, что Бог стал Человеком, что бы искупить человека и обращаясь к Христу, мы обращаемся к Богу?"28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!"

в Христа мы разного верим,  обычный человек, сын Иосифа по плоти... и посредника мы понимаем по разному..

АДОПЦИОНИЗМ (от лат. adoptio — усыновление) — гетеродоксальное учение о природе àИисуса Христа, согласно которому Он был не Богом, а только человеком, возвышенным, «усыновленным» Богом Отцом; этот акт усыновления заключается в получении Иисусом особой благодати в определенный момент Его жизни (при крещении или, согласно позднему А., при воскресении). А. отрицает троичность Лиц в Боге, представляя собой разновидность àмонархианства. Византиец Феодот Старший (кон. II в.) пытался обосновать А. с помощью некоторых цитат из Библии (Мф 12, 31–32; Втор 18, 15); его ученик Феодот Младший, ссылаясь на Евр 5, 6, считал, что у Мелхиседека было больше Божественной силы, чем у Иисуса Христа. Антиохийский еп. Павел Самосатский, осужденный Антиохийским собором 268, согласно многим свидетельствам, также придерживался А.

В расширенном смысле термин А. применяется также к некоторым концепциям богословов, исповедовавших никейское учение об Отце и Сыне (àНикео-Константинопольский символ веры), но слишком подчеркивавших различие между Божественной и человеч. природами Христа, между рожденным предвечно Богом Сыном — Логосом, Вторым Лицом àТроицы, с одной стороны, и человеком Иисусом, сыном Марии — Сыном Божиим по усыновлению, которое совершилось, когда Бог Сын принял плоть сына Марии. Адопционистские термины использовали поздние антиох. богословы (àАнтиохийская богословская школа): àФеодор Мопсуэстийский, àНесторий — в борьбе с àаполлинаризмом.

Возрождение А. произошло в Испании в VIII в. в проповедях епископов Элипанда Толедского и Феликса Урхельского. Использование выражения «усыновление» в применении ко Христу было осуждено в письмах Папы àАдриана I к исп. епископам (DH 595) и в актах II àНикейского собора (DH 610–611). Согласно решению Франкфуртского собора (DH 612–615), созванного àКарлом Великим, осн. ошибка А. состоит в недостаточном различении понятий «личность» и «природа»: слово «Сын» относится не к природе (Божественной или человеческой), а лишь к личности Христа. Осуждение А. подтверждено при Папе àЛьве III на соборах во Фриули (796; DH 619), в Риме (798) и Ахене (800).

Да, но только не Большой буквы.. А вы..?

Зачем тогда слова: -  но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; (Фил.2:7)

Как это понять - "Себя Самого"..? За чем человеку себя унижать, если он и так унижен ниже плитуса..

Написал ясно и понятно.. И мы подобно вам и вашим, понравившиеся стихи из контекста Писания, не выдираем.. Писание на этот счёт говорит ясно и неоспоримо.. - 1-й Адам - человек из праха земного.. 2-й Адам - Дух с неба.. Вопросы есть..?

Полегче на поворотах браток..! Изучайте Писания, а не басни человеческие..! Вы что.. специалист по лжи..? Может вы вообще её отец, что так вам она повсюду мерещится..? Да и если я лжец то докажите.. а так пока, вы только себя выставляете таковым.. 

понять не трудно, только это не правда. написано, что Слово Бога стало плотью, а не Бог стал человеком. Бог не становится кем-то еще, Он всегда есть Бог.

а переменчивое, нестабильное существо не может быть Богом истинным, Творцом неба и земли.

такие боги - это персонажи мифов народов мира: шумерских, вавилонских, египетских, греческих, индийских и т.п.

Скорее танковую башню.. с кумулятивной броней..

Вот ещё ясно.. даже для среднего.. написанно: -  А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям.. (смотрите.. зачем человеку было уподоблятся человеку? Порнятно.. бред полнейший, что Иисус Был, только человеком..)

Но вот Сам Бог "подобился нам человекам"..! Зачем..?! А затем: - чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом(Отцом), для умилостивления за грехи народа.
Ибо, как Сам Он(Бог-Сын) претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. (Евр.2:14-18)

Сложно конечно для невозрождённого разума.. Но задуматься есть над чем..

С уважением..

Вот, вот.. кто не исповедует, Бога пришедшего во плоти.. то -  это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Вообще-то слово переведёное как Иисус.. имеет значение - Переемник или Сотрудник.. Проверяйте по словарям..))

вот христиане исповедуют, что Сын Божий являлся Моисею, другим Аврааму, пророкам, а потом явился во плоти, пришел к Своим, а еретики говорят, что Он просто родился, а не пришел

Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде?
(Иоан.6:62)

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
(Иоан.8:58)

И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
(Иоан.17:5)

непорочному человеку, без греха, суть образу и подобию Бога таки надо было уподобиться человекам падшим, согрешившим, потерявшим Божий образ и ставшими рабами греха, осуждаемых законом.

Потому и Иисус подчинился закону, отождествился с рабами греха, чтобы спасти нас.

вот такое учение апостолов, но для вас это "бред полнейший". как написано:

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием;

и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно

Бред какой-то.. честно.. А о чем тогда эти слова..?: - "..и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь."(Рим.9:5)

Эт.. точно..!

Дело в том что "Слово было Богом" и "стало плотью" ,то бишь Человеком, понять нетрудно, что прямо написанно что Бог стал Человеком. И то что вы отказываетесь принять (отказываясь верить) Что став Человеком Он  всегда и есть Бог!

Гагарин говорил приземлившись, на весь мир.. что он был в космосе а Бога там не видел.. Теперь вот до этих пор, невидно куда он делся и отчего.. делся.. Ясно, что сам сатана такого брата.. в свои обители принял..  Наверное также и этом случае: -"Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в  к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа." (Иуд.1:4)

С уважением.

Вам это контекст сказал? Оказывается у Яхве есть свой Бог?

«чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы,» Еф. 1:17
-

И Яхве, оказывается может умереть?

«верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,» Рим. 4:24

-

Или у вас универсальный контекст. Где удобно Бог, а где не удобно не Бог?

-

"Тут помню, а тут не помню"(с)

И это говорит тот кто верит в бога-сына, троицу, триединого???