Чего вы начитались, вопрос очень интересный.
Да ничего я не начитался, кроме Нового Завета. Я не читаю конфессиональных авторов никогда.
Если ктото обьясняет как он понял то или иное место Писания,
то он будет делать это своими словами, которых в Библии вообще нету.
Я бы сказал, что часто как раз люди словами из Библии пытаются доказать то, чего там нет.
Ведь если чтото не поняли можете уточнить. Но вы хотите делать вид что все сразу понимаете.
Я в вере очень давно и прекрасно знаю, откуда пошло "учение" о том, что нужно призывать присутствие Божье на каждом собрании, как будто Бога с ними нет. Это кто-то по плоти придумал, начитавшись Ветхого Завета.
А к Божиему присутствию надо возвращаться, если согрешили и стали врагом Богу. Потому что в духовном плане грех с Богом человека разделяет, как и разделились с Богом Адам и Ева. А в физическом смысле Бог конечно всегда рядом. Почему вам это обьяснять надо?
Мне этого как раз объяснять не надо. Потому что есть чёткие инструкции в тексте Нового Завета, что нужно делать, если вдруг согрешил. Читаем и запоминаем. 1-е Иоанна 1 глава:
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
Далее в начале 2 главы написано (надо помнить, что в оригинале разбивуи на главы и стихи не было):
1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира".
Так видно?