Ответ в принципе прост.
Люди не на учены погружаться в Дух, т.к. им достаточно Его присутствия
Откуда приходит, куда уходит - вопросов не возникает.
По этой причине служения и сама жизнь превращаются в ожидания Его.
В молитвенной жизни т.с., здесь проблема именно в том, что прозьб и ходатайств хватает, а вот устремления поиска в познание верой - нет.
Иисус говорит:
...
9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
...
23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
...
33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.
(От Луки 11:9-10,23,33)
...
Теперь сравним, кто с кафедры слышал что нибудь о доме,свете, теле, и поисках в этом формате?
А кто самостоятельно просил открыть ему суть здесь сказанного Иисусом; как это относится к нему непосредственно?.
О самом Иисусе.
Сейчас рассказы о Нём выглядят так: смотрите, какая прекрасная Дверь, и ... все.
Прошли мимо, в лучшем случае заметили, перекрестившись, и пошли далее своими путями.
Дух уходит п.ч. нет знания и раскрытия - а этому учит ТОЛЬКО Иисус - того, что надо искать в Нём.
Нас приучил сатана что Иисус стучит в твою дверь, и этого оказалось достаточно для удерживания нас в невежестве.
И под этим сильно разбавленным, безвкусным соусом поисков непонятно чего - не включая себя/"переход* на личность - мы читаем Писание, не в состоянии прочесть то, что о нас, в книге жизни.
Просто драйв исповедания веры не поддерживается более ничем, ни познанием, ни входом, ни шагами и делами там, за Дверью.
Мы конечно понять не можем, что там другой софт, а на предмет поиска КЛЮЧА ... а зачем, мы же верим, что уже там.
Оттого ВСЕ Писание, как Иисусу открыл Отец, не открывается.
Нет карты и лоций, нет пути и ЦЕЛИ.
Только мутное предчувствие и надежда на воскресение последнего дня.