Но ведь Петра еще и узнать надо было.... А насчет простоты... В чем (или как) она проявляется?

Если мы говорим о простоте как мудрости,то опять же проявляется в отношении к людям,я не понимаю завистливых людей и считаю ,что все зло идет от зависти,вот читал одну книгу и мне понравился один отрывок «Я подумал, что это оправдание никогда не исчезнет из обихода. Не только сил Тьмы, а ещё и самых обычных человеческих подонков. Он сам во всем виноват! У него была квартира, машина и дорогой мобильный телефон, а у меня – три рубля, хронический алкоголизм и похмелье каждое утро. Потому я и ждал его в подворотне с кирпичом, гражданин начальник… У неё были длинные ноги, семнадцать лет и красивый парень, а у меня – импотенция, порнографический журнал под подушкой и рожа, как у гориллы. Как я мог не накинуться на неё в подъезде, когда она вошла, напевая, с губами, горящими от поцелуев… У него была интересная работа, командировки по всему миру и хорошая репутация, а у меня – купленный диплом, мелкая должность под его началом и хроническая лень. Только поэтому я подстроил всё так, чтобы его обвинили в растрате и выгнали из фирмы…" Совершенная мерзость всегда пытается найти оправдания маскируя это мудростью.

Но, есть ли хоть кто-то из людей, кто ни разу никому или ни чему не позавидовал? Всегда ли это приводило к подобным последствиям? Ну-да, понятно, зависть сушит кости. Не дает спать по ночам... Пригвождает Христа ко Кресту... Но даже праведные иногда завидуют, как в 72 Псалме написано. Только такая зависть кончается, когда Бог показывает скользкие основания, на которых она стоит.... Но только ли в этом выражается простота? Простота во Христе - это ведь нечто большее.... И, если жить в простоте просто, то почему многие так не живут?

Вот!!!!Люди не понимают,что жить в простоте просто,жить в простоте значит жить в мудрости,но многие есть рабы своих желаний,а ведь простота в Христе это и есть свобода во Христе,простота это доверие Отцу " На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои." Вот к примеру Новый Завет как пример простоты понимания,мудрость доступная всем.Когда я начал читать мне многое было понятно,потому,что я читал книгу своей жизни,я читал и у меня были образы.

Фунтик, тебе пора уже советником работать:)) Ещё раз, если по порядку... Знание необходимо только для быта? Знание имеет несколько ориентаций - в общем во всех этих направлениях определяется: -как разумение того, над чем думаем. Мудрость в пересечении с простотой это далеко не начало и не середина и не конец, но где то в ней:))) кстати на вопрос Леди Шляпенции о простоте, этот ракурс имеет тоже "во первых и во вторых и т.д." но никак не выражение мудрости или наоборот, выражение простоты как мудрость. Иисус очень корректно сопоставил эти два критерия, "будьте мудры как змии и просты как голуби" Леди Уважаемая Шляпенция смотрите пожалуйста это же самое сопоставление в послании Святого Апостола Павла к Римлянам 16:19 "..мудры на добро" "..просты на зло" -скажите вашу точку зрения по этим двум критериям, а потом можно будет продолжить о чём угодно и как угодно в простоте и мудрости У меня всё так же вопрос остаётся открытым, Где и когда применяется -знание, мудрость откровение Господа Бога нашего данных нам?

Считаете ли "злободневным" вопрос выбора спутника жизни? Без конфигураций и без "образов" тобишь представлений - это вопрос насущный, насущный потому что имеет отношение, как к тем кто стоит на "пороге" избрания, так и к тем - кто выбрал. Для девушке и для женщины этот вопрос более серьёзен, чем для мужчины из за его отношения к ответственности. Итак, если первое свидание оставило впечатление для неё как "вонючего пёсика", как "внешность пёсика" то ей не надо откровения от Бога и так же не надо мудрости, ей не надо бежать к пастору просить совета, ей не надо советоваться с родными - достаточно её знания в определении, (пожалуйста не склоняйтесь к "зову сердца" - "я люблю его") Ей действительно достаточно знания - если он воняет как пёс, выглядит как пёс - то это пёс. После "пяти - меньше/больше" лет, совместной жизни с таким звучит примерно следующее "пять лет адской жизни"... Пять лет! что так долго? По крайней мере для ада это вечность. Но как скоро вы попадаете туда? Пять лет раздумий? нет, "прыг и там" в мановения ока, не верный шаг в вашем знании, при котором использовать откровения Бога - так же не уместно, как готовить взлётно-посадочную полосу для рождённого ползать.

Прежде чем перейти к мудрости по этому вопросу "выбор спутника жизни", посмотрим где и как имеет своё место - откровение Бога. Бог действительно дал множество откровений по этому вопросу и все они находятся не во внешнем, а во внутреннем, интимном и сокровенном человеке - новой природы, рождённого свыше. Всё откровение Бога направленно к нему, а не к плоти, её взглядов, её мнений, её оценке. Вы готовы к счастливому замужеству только в одном случае, если вы приняли откровения Бога о вас самих. (этот пример так же относится и к духовному пониманию знаний, мудрости и откровений по отношению Невесты-Жениха) Итак, он женился на бывшей проститутке, два года её порывы стать и быть порядочной женой и матерью увенчались успехом, но однажды он в слезах обратился к пастырю, жена которую сочетала церковь с ним, ушла к другому... я её люблю, я... -о чём вы думали перед сочетанием? -Бог изменит её! Бог изменит её? вам знаком этот вид работы? Вы действительно знаете что значит быть изменённым Богом? Да! Когда? Когда вы женились на проститутке как изменённый Богом? (Упс!....) Вот таким образом девушка, женщина, парень или мужчина допускают глупость. Глупость там, где отсутствие мудрости.

(кстати, "проститутка" не потому что она гулящая женщина, замешанная в прелюбодеянии со многими, нет. Она была просто разведённой со своим бывшем мужем и выйдя замуж при его жизни, именуется Богом - блудной женщиной, тоесть на современном "проститутка") Меня не убивайте за эту весть от Бога, Который называет всё своими именами. Есть девушка, которая имеет своё имя от рождения, но в её внутреннем человеке она имеет такое имя как "мама", "жена" и есть девушки, которые так же имеют свои наименования по внебрачному образу жизни и они не смогут быть мамами и жёнами, но лишь адским миражом. Тоже самое и мужчины, достаточно им заменить их предназначение на их плотской интерес и в итоге мы видим прелюбодеев, свершающих свои прелюбодейства в уме, в сердце и в жизни. Сурово? Это откровение Бога, прошу меня избавить от расстрела. Девушка выйдя за такого проститута - выходит замуж за ад, а не за мужа и будущего отца её ребёнка. Если мы по нашим желаниям надеемся, что Бог любит работу изменять людей, то это желания - а не МУДРОСТЬ. Мудрость начинается там, где очевидна наша порабощённость Им, оккупация Им, владычество и господство Его - на языке Писания укрощение, СМИРЕНИЕ! И ЭТО НЕ ФИНИШ...

Смирение это не финиш! Смирение в чём? Где! В нас. А теперь посмотрим насколько "чисто" нами понят смысл в том, что мы уже "В" (НА ВОПРОС "ГДЕ") Премудрости Божей. Чисто или не чисто? что мы знаем об этом? это первое? Иаков говорит что "во первых мудрость сходящая свыше - чиста..." Сходящая - это значит постоянно сходящая, ни разу не остановилась, не имеет препятствий и она во первых "чиста" №1 а где смирение в этой сходящей свыше мудрости? во первых чиста, потом мирна, скромна, ПОСЛУШЛИВА.... -На №4 месте послушание? по отношению принятия этой мудрости - это итог смирения "В" №1 чистоте, №2 миролюбии, №3 скромности, №4 послушании, №5 полного милосердия и добрых плодов, №6 беспристрастия, №7 не лицемерия. Скажите, за сколько минут вы прочитали этот пост? за пять минут данных свыше? или за пять лет ада? - ещё пять минут свыше? Откройте Писание о чистоте, можете вооружится Симфонией. Когда у нас есть выбор, то его надо сделать максимально осторожно и поэтому закройте Писание и Симфонию - они не смогут вам дать то, на что вы рассчитываете. Вам поможет в этом реально Иисус. А теперь откройте для себя, что Он хотел сказать, что Он хочет сказать - Мф 5:8! Это старт, это начало

Вы знаете! если вы послушаете Его сегодня о всём что Он хочет сказать вам -о чистоте -о миролюбии -о кротости и скромности -о послушании -о милосердии и доброте -о беспристрастии к чему либо -о лицемерии и не лицемерных взглядах, то это ... Это не только избавит вас от ПЯТИ ЛЕТ АДА, но избавит вас НАВСЕГДА от него. Это сегодня, завтра? завтра не от мудрости...

Так ведь,что получается если Иисус сказал про мудрость и простоту одной фразой,скорее это вещи не только совместные,но и взаимосвязаные,невозможно быть чистым без мудрости и мудрым без чистоты и всему этому одно определение "акераио",мудрая простота или простая мудрость,как мы обычно представляем мудреца,это седовласый и седобородый старец,можно примерить этот образ на себя и может быть понять почему мы так его представляем. "..мудры на добро" "..просты на зло" а если поменять "просты на добро мудры на зло" изменится ли смысл?

лaпoть, привет! :)

Фунтик этот вопрос не к детям. Они настолько просты, что в их простоте ко злу - есть чему научится, но вот мудры ли дети на добро? значение мудры на зло - говорит само за себя (сплошной негатив исходящий от действительно мудрых на зло) Монах целую тебя родной, привет!

Фунтик, однажды охотник проснулся и в ужасе увидел, что прямо на него смотрит гризли. Ружьё и нож были в двух, трёх шагах, но одно движение и он был бы задушен. Что делать? Он вспомнил в таком оцепеняющем страхе о молитве: Господи! сделай этого зверя-людоеда христианином! Внезапно медведь встал на две ноги и подняв лапы к небу: -Господи! Благодарю Тебя за такой вкусный ужин, как этот жирный охотник! Однажды жена сказала мужу, посмотри в окно! Ну и что? Соседка вывесила сушится бельё! Ну и что? Так оно же грязное! Немного прошло время она зовёт мужа и говорит тоже самое. Потом снова и снова! В один день она закричала от удивления, скорей, скорей! Что случилось? Наконец то она вывесила чистое бельё! -Ничего подобного, просто я помыл наше окно... Что поменялось друзья?

Что то для меня слишком сложно,боюсь уйти в дебри и там запутатся,грань между добром и злом бывает настолько тонкая,что иногда едва различишь.

Фунтик вот ты и умница! Премудрый Бог поставил всё так, что нам может только показаться всё простым и мы сами как нибудь без Него... Ничего подобного, без Него ничего невозможно поэтому Он истинная наша премудрость без лимита. кстати, не знаю кто как, но я научился через ошибки видеть реально свою зависимость в Нём!!!!!

Добро-зло, мудрость-простота... Взгляд, наш взгляд на все это может быть искаженным, замутненным или еще каким-то в этом роде, тогда уж получится, что мы называя себя мудрыми, становимся, на самом деле безумными... И тогда мы можем черное называть белым, а белое черным, добро - злом, а зло -добром. Хммм... Пока бревнышки из глаз не будут удалены, пока "стекло не будет помытым", как судить о чем-то? А мудрость змеи, в чем она? Мне почему-то вспоминается притча о мудром управителе, которая заканчивается такими словами: "И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде".(Лук.16:8). Но ведь не такую мудрость подразумевал Господь (или такую)?

Интерестная мысль пришла,если по знакам,что есть змея и что есть голубь по Писанию? Змея образ отрицательный, а голубь образ положительный,но Иисус желает нас видеть и змеем и голубем,и применительно змеем как символом мудрости,голубем как символом чистоты.

Дух Святой в виде голубя снизошёл на Сына Человеческого, тогда как Сын Человеческий в виде змея вознесён был на Крест...

Если один из символов Духа Святого - голубь, то характерная черта голубя - простота - будьте просты на зло - Дух Святой нисколько не боится огромной армии зла, и смотрит на всё зло с превосходящей силой простоты. Если один из символов Премудрости - змей, то характерная черта змея - мудрость- будьте мудры на добро - Премудрость нисколько не сомневается в превосходящей силе Своего добра над злом, к примеру "побеждай зло добром" берёт свои истоки от: -"Богатство и слава у меня, сокровище не погибающее и правда, -"плоды Мои лучше золота, и золота самого чистого, -"и пользы от Меня больше, нежели от отборного серебра -"Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, -"чтобы доставить любящим Меня - существенное благо -"и сокровищницы их - Я наполняю. /Пр 8:18-21/ Побеждай зло добром - если быть мудрым на добро и простым на зло, то ни один судья не назовёт невинную жертву за криминал преступника - мудрой добродетелью, скорей всего простотой наивности голубя - это и есть простота Христа на зло сделанное нами. Но если быть простым на зло и мудрым в добродетели, то ни один судья не отвергнет факта в рассудочном искуплении виновного равной ценой его заменяющей.

Нестор сидел на последней скамье в зале церкви.… На сцене проповедовал, какой-то новый проповедник в светло-желтом костюме, в белой рубашке и с желтым же галстуком. Однако на ногах его были одеты вместо туфель лапти липовые. И вообще во всей фигуре оного было что-то странное, хотя красивые черные волосы с проседью придавали его внешности героический вид… - Не могу никак понять, о чем он – подумал Нестор – видимо в меня сегодня такое не вмещается… Поэтому он открыл библию и на первой же попавшейся странице прочел: «ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими». Полистав еще страницы, он наткнулся на утверждение Иова: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» Вдруг Нестор услышал слово проповедующего - «проститутка!». Он оторвал глаза от библии и огляделся по сторонам.

В зале собрания было мало народа. Одна интеллигентного вида дама в огромной шляпе, субъект в круглых очках и с козлиной бородкой, да еще личность в одежде монаха.… Всё, больше никого… Нестор глянул на желтого проповедника, но тот продолжал свою речь, как ни в чем не бывало… - Ага, это наверно часть его проповеди… Эх, а где же Арз запропастился? – с этими словами Нестор почувствовал, что ему ужасно захотелось спать. Он тихонько прилег на скамью и почти сразу заснул… Яркое солнце слепило глаза, полдневный июньский зной, птицы почти не поют, только мухи зудят и летают над столом с едой… Мальчик лет одиннадцати бегает по сельскому двору с лозиной и рубит ею бурьян-великан, как саблей. Забежав за дом, он увидел перед собой противника в два раза выше его. Это раскинув свои страшные колючие «руки» стоял во весь рост сам Будяк. В розовой шапке и зеленом камзоле… Мальчик рубанул «саблей» несколько раз, лозина сломалась и несколько колючих веток упали ему на руку… Он отбежал в сторону и решил прекратить военные действия, тем более мама его звала кушать.

Он не любил есть, для взрослых это всегда было проблемой. Что бы как-то привлечь его к еде, мама старалась заинтересовать его внимание, она делала из вареных яиц кроликов и придумывала разные рассказы о еде. Но сегодня он ел с аппетитом и мухи не отвлекали его от простой сельской пищи. Мальчик был не по возрасту мал ростом и очень худ. Цвет лица его был бледно-серый с синюшностью под глазами. Зато волосы на нем горели красновато-каштановой шапкой. По всему было видно, что он не сельский житель, а горожанин. Так оно и было, раньше они с мамой жили в городе с большим химическим комбинатом. По какой причине они оказались в селе, мы пропустим, как-нибудь в следующий раз. А сейчас последуем за ним дальше, он уже вышел из-за стола и побежал за огород в низ, туда где протекал ручей. Ручей был мал и мальчик мог его легко перепрыгнуть. Его там привлекали лягушки… Это были такие же лягушки как и те что живут на сельском ставке и своими песнями раздражают рыбаков. Одни лягушки почему-то всегда требуют меда и от них только и слышно - «мёд, мёд». А другие как бы издеваясь над рыбаками подсказывают им - «клюёт, клюёт». В этом ручье их кошка ловила лягушек.

Она с удовольствием их ела, это было ее любимое блюдо. Она часами могла их выслеживать… И вот мальчик решил ей помочь, он взял камней и начал метить в квакающих созданий. Несколько штук были убиты метким попаданием. Он их вытянул из воды и положил в старую дырявую миску, понес своей кошечке, которую очень любил. Мама увидев его, спросила, что он там несет и когда выслушала рассказ сына очень строго сказала: «и тебе их не жалко?». Мальчику стало как-то не по себе, но он все же поставил миску перед кошкой. Но на его удивление она понюхав подарок есть почему то не стала, но отвернувшись отошла в сторону. На глазах у мальчика навернулись слезы, он готов был заплакать, поэтому быстро побежал в сарай запрятаться от посторонних глаз. Он плакал, и ему на самом деле, вдруг стало очень жаль, этих красивых певучих лягушек, которых он убил. Он подумал о смерти, что это такое? Вот она поет свои песни, и вдруг его камень попадает ей в голову, она неестественно всплывает и красная жидкость вытекает из тельца. Где она сейчас? Смерть, что это такое? Он вспомнил свою первую встречу со смертью.

Это было некоторое время назад, в доме собралось немного людей, все говорили приглушенно, как будто боясь потревожить покойника, который успокоился и лежал в деревянном гробу. Гроб, обшитый красной материей, стоял на табуретках посреди комнаты. Покойник был в костюме, по обе стороны его головы лежали засушенные васылыки. Весь покойник был накрыт тюлью, только лицо его не накрывали. А что бы мухи не садились на него, рядом сидела пожилая женщина и пучком полыни отгоняла их. В воздухе стоял запах смерти, который состоит из запахов гниющего тела, свеже-оструганных сосновых досок и страха. Люди боялись смерти, боялись неизвестности, поэтому разговаривали шепотом. Мальчик тоже очень боялся покойников и когда встал вопрос, что с покойником нужно будет переночевать ближайшую ночь, то он очень обрадовался, когда мама отправила его к дальней родственнице на ночевку. Нужно было идти через все село, но мальчика это только радовало…

Ему постелили вместе с сыном хозяйки. На новом месте он долго не мог уснуть, в голове мелькали мысли о смерти. Хозяйский сын уже давно спал. И тут сквозь легкую занавеску к ним заглянула хозяйка. Мальчик претворился что спит. Она оглядела ребят и видимо удовлетворившись осмотром, ушла в смежную комнату где горел яркий свет. Мальчик открыл глаза и между занавесками разделяющими комнаты увидел голую хозяйку, которая стояла в тазике и поливала себя водой… Он смотрел как она мылась и чувствовал вину за это, но смотреть не прекращал... Нестор вдруг резко проснулся, огляделся по сторонам, взял библию и вышел на улицу.

Заметив в очередной раз мальчика, проповедник в лаптях сосредоточил свою проповедь специально к его сердцу о жабах. Понимая, что большая часть аудитории не может однозначно вмещать из за разности умственного уровня, он рискнул ради Господа и для Господа посвятить этой душе любимую тему. И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему, "так говорит Господь: -отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение. Если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю область твою ЖАБАМИ. И воскишит река ЖАБАМИ, и они выйдут, и пойдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих, и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои. И на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут ЖАБЫ". И сказал Господь Моисею: скажи Аарону, простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озёра; и выведи ЖАБ на землю Египетскую. Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли ЖАБЫ, и покрыли землю Египетскую. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал, -помолитесь Господу, чтобы Он удалил ЖАБ от меня и от народа моего; и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу. Моисей сказал фараону: -назначь мне сам, когда помолиться за тебя,

за рабов твоих и за народ твой, чтобы ЖАБЫ исчезли у тебя, в домах твоих, и остались только в реке. Он сказал: - завтра. Моисей отвечал: да будет по слову твоему, дабы ты узнал, что нет никого, как Господь Бога наш. И удалятся ЖАБЫ от тебя, от домов твоих, и от рабов твоих, и от твоего народа; только в реке они останутся. Моисей и Аарон вышли от фараона; и Моисей воззвал к Господу и ЖАБАХ, которых Он навёл на фараона. И сделал Господь по слову Моисея. ЖАБЫ вымерли в домах, на дворах и на полях. И собрали их в груды и воссмердела земля. Нестору понравилось и он сняв вспотевшие очки уставился на чудо с ЖАБАМИ. Держа пальчик на стихе Псалма 77:45 он восторженно добавил "ЖАБ, чтобы губили их", но ЖАБЫ сами погибли друг на друге скучковавшись... Возможно это так и было, но в скором будущем это будет уже не в Египте, но во всей вселенной, И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых - подобных ЖАБАМ, - это бесовские духи, творящие знамения. Если смотреть события Исхода как историю о принце Египта, кто ожесточён сердцем, то в его воображение было слишком много воображения о своих покровителях богах. Богиня Хект была одной из дающих дыхание.

Вторая казнь, наслание ЖАБ, направле­на была к подрыву египетского идолопоклонства, культа богини Хект, «гонительницы ЖАБ», изображавшей­ся с головой ЖАБЫ. Периодически ЖАБЫ во множе­стве появляются в Египте, особенно, когда Нил и его ка­налы во время верхнего разлива заливают и наводняют все высыхающие болота и низменности. ЖАБЫ и ЛЯГШКИ всякого рода нарождаются мириадами, и древ­ние египтяне обращались за помощью к богине Хект. Так было и теперь вследствие наказания Божия, но в ещё бо­лее ужасной, степени. «Гонительница ЖАБ» оказалась бессильною помочь беде, и ЖАБЫ наполняли да­же дома и постели, что было истинным бедствием для такого брезгливого и чистоплотного народа, как египтяне. Волхвы своим искусством только усиливали бедствие, ко­торое, очевидно, было так необычайно и тяжело, что фа­раон принуждён был обратиться за помощью к Моисею и Аарону. Так как ЖАБЫ действовали на нервы принца и не взирали на такой "высокий" сан - то он скоро проявил признак уступчивости

Глубокая ночь, субъект в круглых очках и с козлиной бородкой прошмыгнул в домашнею Церковь с ведром воды и метелкой и начал приборку,но чу,в углу посапывая спал рыжеволосый мальчуган,во сне он дергал ножкой,как будто пытаясь от кого то убежать и улыбался. "Бедняжка"подумал субъект и хотел погладить мальчика по головке,но внезапно передумал боясь разбудить "Пусть лучше спит,во сне он такой хороший,а завтра надо отвести его в кабачок,отмыть,накормить и пристроить на кухню,истосковался небось по домашней пище и отеческой заботе."