Поясните подробнее про чашу ревования. Иисус назвал чашу Новым заветом. Мы в Новом завете, значит в чаше? Скажите еще что мы в крови Иисуса находимся и пьём её.

Не вижу прямого ответа на прямой вопрос о словах Иисуса.

Ответа не имеете? Могу пояснить!

Пытался начать пояснять оло, но его переклинило с пищевым законом, и он упустил возможность понять эту важную вещь. Так и остался с необрезанными ушами и с необрезанным сердцем.

Вы прежде определитесь с днем, о котором сказано здесь, -

50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,

51 не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,

52 пришел к Пилату и просил тела Иисусова;

53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен.

54 День тот был пятница, и наступала суббота.

55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;

56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.

(Лук.23:50-56)

О ДНЕ какой СУББОТЫ сказано выше?

То есть, о недельной, о праздничной или ... ?

Вы потому не видите, потому что не разумеете слова Писания, которые я вам подал.

А это вы разумеете, о чем сказано здесь, -

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

(Еф.5:22-24)

.

То есть, кто испил чашу за цкерковь свою?

К чему и призваны Христиовы первенцы церкви.

.

То есть, Иоанн стало быть не точен в определении дат и дней, будучи Свидетелем Иисусовым, так по вашему?

Нет, от вас слышу об этом впервые. )

И у вас не закрадывается никаких сомнений а почему иудеи, а их было 12 человек, никто не спросил, а почему пасха в неположенное время?

10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление

11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;

12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

15 Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

(Деян.10:10-15)

Увы, но вы до сих пор не в теме.

Вот вы сами выделяете слова, -

То есть,

ДВЕ субботы подряд могут случиться и таким образом, как 6 и 7  день недели, так и 7 и 1 день недели.

В том и другом случае, следует различать ПЕРВУЮ СУББОТУ от ВТОРОЙ.

Что значит без ПАСХИ, если сказано ХРИСТОС ПАСХА наша!

Разве не со Христом были ученики?

Или это о чем сказано,

26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

(Матф.26:26)

1.) По вашему, Иисус подстрекал учеников наврушить закон ...???
2.)Вы тоже как и мойша считаете,что вечер начинается после захода солнца ?

Без пасхи-это со смертью перввенцев Египетских,с пасхой,это когда губитель прошел мимо домов Евреев.

Не помню кто сказал эту фразу: Если ты будешь выглядеть как еда...тебя схарчуют.
И что называется контрольный вопрос : вы действительно не видите разницы между агнцем из Левит 16 на которого возлагали грехи народа
и агнцем пасхальным ,где спасались от смерти только первенцы. ?

Какое сомнение, все по Писанию, -

3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,

4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;

5 но говорили: только НЕ в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.

(Матф.26:3-5)

.

1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;

2 но говорили: [только] НЕ в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.

(Мар.14:1,2)

3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,

4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;

5 но говорили: только НЕ в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.

(Матф.26:3-5)

Кто принял решения, о распятии Иисуса не в праздник?

Так говорит Писание, -

5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

(Быт.1:1-5)

Вы вопрос прочитали который я вам задал?

А то как то невпопад у вас ответ. Вы о чём то другом в это время думали? )

О той, которая после пятницы.

А Иисус ел Пасху точно вечером 14 нисана, как велено по вечному установлению Бога.

В этот же день Его распяли и похоронили в гробе Иосифа.

Значит следующий день 15 нисана, которое наступало - это всегда шабать вне зависимости от дня недели. Стало быть, наложидись 15 нисана и недельный шабат. Потому что после этого великого шабата был следующий день, который назван первым днем после шабата.  Сказано, что женшины были в покое один день шабат, а не два. поэтому там нет первых и вторых шабатов.

Пяница 14 нисана - Пасха.

Суббота 15 нисана - Первый день праздника опресноков. Хотя, опресноки велено есть уже 14 нисана.

Воскресение 16 нисана - первый день недели после шабата. Начиная с вечера и до утра - в этом интервале времени Иисус воскрес.

Ужас! В скинии ревнивый муж заставляет вместе с левитом свою жену пить пыль с пола скинии,  чтобы убедиться, что она не отравится. Это только по причине подозрений. А сам он может менять себе женщин сколько ему хочется и для него такая экзекуция не предусмотрена.

Вы так сравниваете Христа и церковь?

Там в чашу налита грязная вода.

А у Христа в чаше Нового завета что налито?

Иисус назвал чашу - "Новый завет", а не испытание ревнования с грязной водой.

Не понимаю, как вы так можете мыслить?!

Иоанн излагает теми понятиями,  которыми жили евреи в Иерусалиме тогда.

Сейчас  еще смешнее можно найти пояснения, что вечер 14 нисана - это в конце дня 14 нисана после захода солнца. Такое могут писать те, кто ни капельки не разбирается в еврейском счислении суток.

Ужас! Просто поразительно какая каша в ваших пояснениях. Вот сами её и расхлёбывайте.

А вы считаете, что вечер начинается в полдень или в полночь?

А сделали это в праздник Пасхи.

Иисус точно знал дату 14 нисана, когда положено по вечнму уставу вкушать Пасху Господню.

В Иерусалиме сделали сдвиг празднованиия на сутки. Но это их косяк с последующей проблемой.

А Иисус, как жертвенный Агнец от начала мира, предал себя в жертву точно 14 нисана.

А в это время уже были светила небесные ? И потом, не сказано сколько длится вечер или утренние сумерки.
Вот скажете,знаете к какому времени суток относится утренний период,
к ночному или к дневному светлому периоду..?
А то с этими вечерами и утрами ...бяда !

Вот это было какого числа : 1. И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

(Св. Евангелие от Матфея 24:1)

А Это какого числа месяца нисана случилось ?

Решение окончательное и обжалованию не подлежащее (после признания Иисуса,что он таки Царь) принял Пилат.

Я тоже слышу впервые,что пасха скушала пасху и в то,что травоядный баран питается  рыбой...сомневаюсь

Это в вашем понимании "бяда". А нормальные евреи не путаются жить от заката до заката, и от субботы до субботы.

В первый день творения даже ангелы были сотворены только-только, а людей еще не было, потому что пространство, время и атомы были сотворены только в первый день творения.

Посему, можете себя не утруждать вопросом об утре и вечере во то время, когда некому было отсчитывать время.

Вечернее время, когда начинает темнеть обычно относят к ночи, а утреннее - к дню.

Англичане до сих пор так и говорят: вечером - тунайт.

Кто Пилата шантажировл на вынесение этого вердикта? Иудеи!

Где вы нашли буквально следующие слова, - "ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ДНЯ" -

.

6. Держите его до четырнадца того дня этого месяца, а [потом] пусть все собрание общины Израиля зарежет его с наступлением сумерек.

6 וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת-יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַרְבָּי

???

.

И если сказано про НОЧЬ так, -

8. В ту же ночь пусть съедят [его] мясо, изжаренное на огне. Это мясо надо есть с мацой и горькими травами.

8 וְאָכְלוּ אֶת-הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי-אֵשׁ וּמַצּוֹת עַל-מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ

.

То сообщите, НОЧЬ какого дня 14 или 15 Ниссана есть НОЧЬ БДЕНИЯ, о чем сказано так, -

42 Это - ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; эта самая ночь - бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их.

(Исх.12:42)

???

Ваше образное мышление привело вас к глупым выводам.

У Иоанна сказано так,

31 Но так как [тогда] была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та СУББОТА была ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

(Иоан.19:31)

Об этой СУББОТЕ, как и о дне перед СУББОТОЙ, сказано так, -

22 В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею.

23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.

24 И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.

25 И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;

26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в [этот день].

(Исх.16:22-26)

Рассмотрите, о чем речь в шестой день и сопоставьте с телом - хлебом Господа, которое Иисус подал ученикам на вечере, со словами, -

26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

(Матф.26:26)

Прежде вашего, был задан тот же вопрос, -

ниже мой ответ.

....

У Иоанна сказано так,

31 Но так как [тогда] была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та СУББОТА была ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

(Иоан.19:31)

Об этой СУББОТЕ, как и о дне перед СУББОТОЙ, сказано так, -

22 В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею.

23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.

24 И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.

25 И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;

26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в [этот день].

(Исх.16:22-26)

Рассмотрите, о чем речь в шестой день и сопоставьте с телом - хлебом Господа, которое Иисус подал ученикам на вечере, со словами, -

26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

(Матф.26:26)

Да уж, вижу вы еще тот знаток закона в буквальном прочтении оного без Духа Святого.

Чему вас учит Новый Завет о сказанном здесь, -

2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,

..

5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

..

7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

...

10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.

11 Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты.

12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?

13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

...

17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

(Иоан.13:1-17)

.

Вы понимаете почему Иисус омыл ученикам ноги, а Иуда при том остался нечист?

Теперь вопрос, где Иуда был нечист и что он принял внутрь себя, как и все ученики?

26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.

29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

(1Кор.11:26-29)

Где вы нашли в Писании, что Иисуса распяли в ДЕНЬ ПАСХИ, а не перед ПАСХОЙ, о чем сказано так, -

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!

...

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

(Иоан.19:14,18)

?

О четырех ночных стражах сказано так,

35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома:

1- вечером, или

2 - в полночь, или

3 - в пение петухов, или

4 - поутру;

(Мар.13:35)

Согласно с Писанием распятие Иисуса совершилось ПЕРЕД ПАСХОЮ , приздник которой совпал с СУББОТОЮ.

Следовательно, распяли 13 Ниссана в день ПРИГОТОВЛЕНИЯ перед ПАСХОЮ, в ШЕСТОЙ день недели перед СУББОТОЮ, о чем сказано так,

14 Тогда была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!

15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

(Иоан.19:14-18)

Как читаете?

То есть, в 7 и 1 день недели, могут быть ДВЕ СУББОТЫ подряд, одна из которых будет недельная вторая ПРАЗДНИЧНАЯ? )

А что Он ел на ПАСХУ в сказанном здесь, -

41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?

42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.

43 И, взяв, ел пред ними.

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

(Лук.24:41-45)

?