пр..
.
4 священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их;
.
2 И сделал ефод из золота, из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти]
и из крученого виссона;(Виссо́н — тончайшая ткань, белая, реже золотистая.)
3 и разбили они золото в листы и вытянули нити, чтобы воткать их между голубыми, пурпуровыми, червлеными и виссонными [нитями], искусною работою.
.
Вот вам связь кручёного виссона с золотом, из этих энергий Отец одевает наше внутреннее, где само золото, это явление и насаждение(через ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ) Славы Господней.
Законом же очищается место для ЭТОГО строения скинии в чел:
.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ,
придя с большею и совершеннейшею скиниею,
нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
.
Буква закона - служение осуждения дьявола и его дел в нас, производятся тем же Духом Святым, что ни есть дела закона, которыми хотела оправдаться плоть, понимая Писание буквально, в ВЗ в том числе:
.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
.
Я не превозношу служение осуждения, но показываю именно тот, принципиальный контекст, который через закон объяснял Иисус.
.
Вопрос для понимания и принятия всего Писания(Слова) на самом деле прост:
.
Находишь ли ты в себе сияние Славы Господней, и следуешь ли ты за ВСЕМ ЭТИМ в раскрытии тайны домостроительства?
Строится ли эта совершеннейщая скиния, образы которой были показаны Моисею, в тебе, или нет?