Он сам так пишет: "когда я жил под Законом..
Нет такого оборота в посланиях Павла, но есть:Ибо, когда мы жили по плоти
Рим.7:4,8
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
... Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех МЕРТВ.
Мы умерли для рабства закона и греха, но, как вы сами — ЕСЛИ видите, когда читаете, хотя, повторюсь, при вашей конф.доктрине вам это место ни о чём не говорит — видите, Павел говорит что мы освобождены от повинности но не от духа закона, которым ПОЗНАЕТСЯ ГРЕХ.
Если бы вы видели в Свете ваши мысли и слова, при условии что в вас запущен процесс притчи о сеятеле, тогда вы бы познали и поняли разницу между желанием Бога в вашем духе, и желаниями вашей души. Но пока ваша душа не вхожа в практику крещения в смерть.
Задам параллельный вопрос: что вы находите в себе, когда молитесь на иных языках, и ваш ум остается без плода?
И повторюсь:
Итак ДА НЕ Ц-А-Р-С-Т-В-У-Е-Т ГРЕХ в смертном вашем теле,
чтобы вам ПОВИНОВАТЬСЯ ЕМУ В ПОХОТЯХ ЕГО;
и НЕ ПРЕДАВАЙТЕ членов ваших греху в орудия неправды,
…
Если Павел говорит, — п.ч. сам находится в этом процессе, как и Иисус на узком пути — что грех не должен царствовать В ТЕЛЕ, то это, как минимум о том, что он там ЕЩЁ ПРЕБЫВАЕТ.
Да такую зависимость, что надо "вырывать глаза и руки".
Не зависимость, т.к. она разорвана, а присутствие/растение, которое надо искоренить, и это слова И практика Иисуса, умертвить все греховные/ПЛОТСКИЕ представления,помышления,мировоззрение и ОСНОВАНИЕ.
Вы не понимаете по поводу хлеба/пищи, — с небес или от мира —, которую естество — дух и душа в теле —, в котором природа греха/закваска, ещё ГОСПОДСТВУЕТ, но дух уже с Богом, то выбор ещё не распятой души склоняется к пище от мира. И естество либо притягивает Божье, либо отторгает.