Цитата моисей Благодать Божия - это не самостоятельный субъект, а Божья воля в отношении уверовавшего человека. Когда Бог уже проявил Свою волю по Своей благодати, то эту волю уже никто не отменит.
Отменить не может, а лишиться - легко может, если будет жить по плоти.
Каким способом можно лишить того, что никто не отменяет? К чему эти выкрутасы словесные?
Цитата моисей В послании Евреям автор словом "благодать" определяет Божье благоволение к благословениям, которые мы имеем на земле от Него.
Нет! про "благоволение к благословениям, которые мы имеем на земле от Него". Там нет ни слова. Но зато там есть призыв 28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, 29 потому что Бог наш есть огнь поядающий. (Евр.12:28,29) т.е. почитанием себя мёртвыми для греха и живыми для Бога. вопрос: неужели речь о земном царстве непоколебимом?
"15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
16 чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
17 Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами.
(Евр.12:15-17)"
здесь в этом цельном фрагменте Писания в словах "благодать" и "благословение" о чем идет речь?
Нужно внимательно смотреть на значение слова в мысли, а не хвататься за связку "благодать - новозаветное спасение".