Это очень важный стих, говорит о том, что 2-е Пришествие Христа будет НА ОБЛАКАХ

небесных с тьмою ангелов небесных, и при гласе и трубе Божьей воскреснут все святые,

имена которых написаны у Христа в КНИГЕ ЖИЗНИ.

Очень важный момент, что ВСТРЕЧА воскресших и живых будет НА ВОЗДУХЕ,

"в сретение Господу на воздухе." 1Фес.4:16-17.

Спасенные поднимутся со Христом на небо, в  Небесное Царство, где будут в течении

1000 лет судить дела мертвых нечестивых по индивидуальным их ПАМЯТНЫМ видео-КНИГАМ,

где записаны их дела, поступки, слова...

2) Важно знать, что перед истинным Пришествием Христа, сатана совершит ПОДДЕЛКУ,

примет образ Христа с пронзеными руками, будет говорить нежно, ласково, исцелять

болезни, НО,,НО он будет ХОДИТЬ по ЗЕМЛЕ, о нем будут писать в СМИ, показывать по ТВ,

будет он появляться то в одном, то в другом месте и говорить, что "ИЗМЕНИЛ СУББОТУ на

1-й день недели - день солнца, воскресение, и что всех, кто празднует СУББОТУ, надо

уничтожить... и библейски безграмотные примут его и поверят ему.....

А это будет ПОСЛЕДНЕЕ ОБОЛЬЩЕНИЕ САТАНИНСКОЕ, и будет "просеивание", отделение

пшеницы (верных Закону Божьему) от плевел.

Ну, это кратенько.

Библейское "восхищение" - поднятие уровне просвещенности верующих.

Никаких "встречь на  облаках" не предполагалось, а на воздухе - естественное дело для живых.

Полагаю Второе Пришествие Иисуса Христа это Пришествие в собрание святых Иисуса во имя свое

Да мало-ли, что заблудшие могут полагать.

Приятный голос у Вас

Ласкает слух?

Голос Иисуса Христа это как свет во тьме

- Таким станет и мой, лет через станадцать, а пока-что - горек он для вас, поскольку вскрывает ваши заблуждения.

Согласен

В последний вечер, который Иисус провел со своими учениками, он сказал им: «Еще немного, и мир уже не увидит меня» (Иоанна 14:19). Как же тогда понимать его слова, что «увидит его всякое око»? Нет, враги Иисуса не увидят его в буквальном смысле, поскольку, по словам апостола Павла, после вознесения Иисуса на небо он «живет в неприступном свете» и его «никто из людей не видел и видеть не может» (1 Тимофею 6:16). Очевидно, говоря «увидят», Иоанн подразумевал «различат», ведь мы тоже видим, или различаем, недоступные зрению качества Бога в его творениях (Римлянам 1:20). Иисус «идет с облаками» в том смысле, что, подобно солнцу, скрытому тучами, он не будет виден невооруженным глазом. Даже если днем солнце закрывают облака, мы знаем, что оно есть, поскольку нас окружает дневной свет. Хотя Господь Иисус тоже невидим, он откроется «в пылающем огне, когда он совершит отмщение тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести» о нем. Этим людям тоже придется его «увидеть» (2 Фессалоникийцам 1:6—8; 2:8).