Это прообраз будущего помазания Первосвященника и Его священников "перед скинией".
Это частично отвечает на мой вопрос:
12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Можно перефразировать мой вопрос так:
что есть новая одежда, и чем она отличается от ветхой - Лука 5:36?
Вот что хочется сказать по скинии Моисея - прообраз:
Здесь следует принять во внимание - правда тогда, когда это откроется, п.к. Иисус - сын человеческий, есть Жертва совершенная - Евр.9:12, а т.ж. скиния и священник - Евр.9:11.
А открывается это даже не в помазании, одеждах и жертвах + предметы храма, но в СТРОИТЕЛЬНОМ МАТЕРИАЛЕ, количество которого должно быть собрано по откровениям, которыми ДС ведёт в храме тела, в котором изначально пребывает тьма. Даже после рождения свыше.
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
(Иоан.14:23)
Да, Слово здесь играет основополагающую роль. Но само по себе оно:
7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли *в горниле*, семь раз переплавленное.
(Пс.11:7)
Понятно что оно изначально чисто:
140 Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.
(Пс.118:140)
Но горнило к примеру - правда этот пример скорее более похож на эталон:
47 и поднимался пламень над печью на сорок девять локтей
(Дан.3:47)
Что это за пламень, и о нём т.ж. говорит Христос?
Но как Первосвященнику исполнять свои функции
без священников.
Речь о том, что священник - одежды, череда, посвящение + жертвы, приношения + скиния и её предметы = Иисус Христос, скиния совершенная, нерукотворённая - полнота Божества телесно.
Бог строит свою обитель по примеру этих трёх составных в храме тела.
Итак, что с одеждами?