И если бы Бог уже принял жертву умилостивления, что ныне утверждают все проповедники и учителя Слова Божия и в чём ныне наставлены все "христиане", то это было бы явлено видимым образом – уже бы произошло воскресение святых и наступило бы 1000-летие мира!
Когда Есфирь, это другой прообраз жены, невесты Агнца, была взята "в царский дом под надзор Гегая, стража жен" (Есф.2:8), то прежде чем она вышла к царю, двенадцать месяцев "продолжались дни притиранья" её (Есф.2:12), и всё это время она жила в женском доме. Но однажды она вышла из женского дома и осталась в доме царя: "И взята была Есфирь к царю Артаксерксу, в царский дом его" (Есф.2:16), "и он возложил царский венец на голову ее" (Есф.2:17).
Иисус вознесся на небо, после сорока дней пребывания со Своими учениками. И "два мужа в белой одежде" (Деян.1:10), которые предстали им, сказали: "что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян.1:11). Здесь Слово Божие, словами двух мужей, говорит нам, пророчески, о состоявшемся восхищении Церкви. То есть это событие – восхождение Его на небо (Деян.1), пророчески, означает восхищение Церкви. После того как Он вознесся на небо, написано: "И, придя, взошли в горницу, где и пребывали" (Деян.1:13). До дня Пятидесятницы Его ученики десять дней пребывали в горнице! Вознесение Иисуса на небо (Деян.1) есть прообраз вознесения Его во славе – вместе с Церковью, в небесную скинию собрания и пребывания там, но вместо этих многих слов мне больше нравится буквальный смысл: "взошли в горницу, где и пребывали", потому что лучше уже не скажешь.