Задержался с определенной целью - поставить в УЖЕ функционирующих поместных церквях (в разных городах) пресвитеров/предстоятелей/старейшин этих церквей.
Дополню...
Ставил он их не по СВОЕМУ желанию или благорасположению, а в соответствии со строгими критериями:
... непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.
... не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,
... страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,
... держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
(Тит.1:6-9)
.
Если смотреть аналогичное место из послания Тимофею, то видно, что и диаконы выбираются в соответствии со строгими критериями:
Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,
хранящие таинство веры в чистой совести.
И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.
Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
(1Тим.3:8-10,12)
.
Мы не знаем как происходил непосредственно процесс "избрания" пресвитеров, но знаем как избирались диакона. Если смотреть по требованиям одинаковым и для пресвитеров и для диаконов, можно сделать вывод, что алгоритм избрания был идентичен:
Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу....
....И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;
их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки.
(Деян.6:3,5,6)