Бог так возлюбил мир, что отдал Сына своего, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына, чтобы судить мир, но чтобы мир через Него спасен был.
Тот, который Сына не пощадил, как же не дарует вам всего.
Не пощадил Сына.
Бог Иисуса Христа и наш. К нему восшел Иисус. Бог Иисуса Христа и наш находился на небесах и дал Иисусу сесть с Ним на престоле.
Бог Иисуса Христа и наш открыт Иисусом, а кто такой троица?
Бог Авраама, исаака, Израиля и отцов воскресил Иисуса. Где был в это время и что делал троица?
Бог мира воздвиг из мертвых пастора овец великого кровию завета вечного. Что сделал троица?
В одном месте трини пишут, что Иисус - Бог (но не Бог Иисуса и наш), в другом, что Бог - троица.
Сколько же никейских богов, принятых по отшествии Павла, на основании богохульства Спиридона?
Какие доказательства привел никейский съезд существоаниии кроме Бога Иисуса Христа и нашего, Авраама, Исаака, Израиля и отцов еще и бога троицы?
Никаких.
При упоминании о Спиридоне свирипеют язычники.
Бог Иисуса Христа и наш есть Бог один, боги язычников треугольные и их много.
Может ли Бог состоять из трех богов?
Бог Иисуса Христа и наш. Один Бог есть. Кто еще у трини бог, кроме Него? Его назвал Богом сам Иисус, а не съезд пилигримов..
Конешно, не принимаем такого свидетельства - самого о самом себе, штобы разделить божеское от человеческого. (??)
Вопрос был - сколько личностей в приведенном отрывке Откровения гл.1. 4. ?
И кто Альфа и Омега? Тот ли, Который ПЕРВЫЙ и в четвертом стихе? Который "был, есть и грядет, Вседержитель", Которому Иисус - верный свидетель?
DAN, без ответов на поставленый вопрос, а он очень конкретный, (как говорит romirezz) - о чем еще с вами можно рассуждать?
Варианты ответов - Да (Этот Тот, как в 4- м стихе, так и в 8- м, Сидящий на престоле, Вседержитель, Господь моему Господу); Нет ( это не Тот, не знаю, надо судить духовно и не по плоти, Сын Его, троица, Бог есть дух , отсутствие ответа).
Ваш ответ?
Альфа и Омега, т.е. первый и последний это Адам
Слуга, Тот, Который Альфа и Омега, говорит о Себе - Я есмь.
Не думаю, што это Адам. Бог Отец наш это. Слава Богу Отцу нашему.
Трудные вопросы задаю? Или непонятно все время, как romirezz говорит..
Кого просить нам, слуга? Кто нас услышит?! Адаму мы зачем.. у него своих проблем навалом.
Спроси Отца - Кто Ты? И даст тебе ответ. Не хочется толковать единолично и в режиме монолога.
Поскольку оппоненты замолчали. Привет еще всем.
Бог есть первый и последний, а Адам и есть первый и последний, у кого в начале было слово "Бог" у первого и последнего
как Адам первый, если он создан? Создатель не в счет уже?
Адам первый, да. Но спасается, наверное, последним.
Первый Адам - перстный. От него Бог создал людей для жизни на земле. Последний Адам - Иисус Христос. От Него Бог создал людей для жизни на Небе.
"Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" 1Кор.15:47-49
Юра, но поскольку и первый это Адам и последний это Адам, то первый и последний это Адам, логично?
правда есть и такое мнение на просторах интернета, на викей в частности, что Альфа и Омега это две начальные буквы такого понятия как Адон Олам, но тогда получается, что Альфа и Омега это не первый и последний, ибо первый и последний это Адам, а Адон Олам это не первый и последний, ибо Адон Олам не Адам, логично?
Не логично. Подбить под свои представления что угодно можно, если пострараться.
а вообще Бог Иисуса Христа это Они - Элохим
Словарь Э. Нюстрема (протестантский):
«Бог. Во всех книгах Ветхого Завета мы находим два главных названия Божественной Сущности – Элохим и Иегова. Элохим есть множественное число от Эль и Элоах (араб. Аллах). Примечание: слова Эль и Элохим (могущественный или достойный почитания), обозначавшие Божественную сущность, употребляются чаще, чем слово Иегова, обозначающее Бога Завета.
Имя Иегова никогда и никому не приписывается кроме одного Бога.
Слова же Эль и Элохим применяются также духам и даже ложным богам, лицам, имеющим дарованную Богом власть».
Слуга, Он Сам о Себе говорит, кто Он.
Элохим это Аллах - упрощенно. Мы более приближаемся и хотим знать настоящее ИМЯ, не приблизительное.
Сентатор, Он это Отец небесный, а Элохим это Они, а не Он, Он же не Они, правильно?
. Имена Бога
«Я ГОСПОДЬ (ЯХВЕ), ЭТО - МОЁ ИМЯ» /ИС.42:8/
YHWH (ЯХВЕ) - Сущий; в В.З. упоминается 5321 раз.
EL (Эль) - Вт.32:4. - Бог; бог, князь, могущественный или достойный почитания, обладающий властью, имеющий власть.
ELOHIM (Элохим) - 1) Бог, Всесильный – еврейская трактовка; 2) боги, князья, могущественные или достойные почитания, обладающие властью – прямой перевод. Упоминается в В.З. 2500 раз.
EL ELYON (Эль Элион) - Бог богов. Быт.14:18-20; Вт.32:8.
EL OLAM (Эль Олам) – Бог вечный, бесконечный. Быт.17:1; Иез.10:5.
EL SHADDA (Эль Шаддай) – Бог, для которого нет ничего не возможного.
ЭЛЬ РОЙ - Бог Видящий (Быт 16:13), было, вероятно, также одним из древних наименований Божества.
ADONAI (Адонаи) – Господин, Хозяин, Правитель, Владыка. Быт.15:1-2.
HA TSUR (Ха Цур) – Твердыня, Скала непоколебимая, Заступник. Вт.32:4,15, 18, 30, 31; Пс.18:15.
Основное имя Бога:
YHWH (англ. - ИЕГОВА, евр. - ЙАХВЕ, ЯХВЕ) образуется от еврейского слова Хава – означает «Сущий» (существующий в самом себе).
Заветные, или искупительные имена ЯХВЕ
(искупительные в Иисусе Христе в Н.З.):
ЯХВЕ -ИРЕ - «Сущий Усмотрит» Быт.22:13-14; Рим.8:32; Фил.4:19.
ЯХВЕ -РАФА – «Сущий Целитель» Исх. 15:22.26; Иак.5:14
ЯХВЕ -НИССИ - «Сущий Знамя мое» Исх.17:8-15; 1Кор.15:57
ЯХВЕ -ШАЛОМ - «Сущий мира» или «Иегова, посылающий мир» Суд.6:24; Ин.14:27; Еф.2:15-16
ЯХВЕ -РААХ - «Сущий Пастырь мой» Пс.22:1; Ин.10:11; 1Пет.5:4
ЯХВЕ -КИДУШ – «Сущий – Освящение наше» 1Кор.1:30
ЯХВЕ – САВАОФ - «Сущий Сил, Сущий – Главнокомандующий войсками» 1Цар.1:3; Пс.23:10
ЯХВЕ - ЦИДКЕНУ - «Сущий Оправдание наше» Иер.23:6
ЯХВЕ -ШАММАХ – «Сущий Там» (среди народа) Исх.33:14-15; 1Пар.16:27.33; Пс.15:11; 96:5; Иез.48:35; Мат.28:20; Евр. 13:5-6.
Отче – самое великое откровение о ЯХВЕ! Иисус принес нам понимание, что ЯХВЕ - Отче является истинным Отцом для верующих в него – (Мф.6:9; Рим.8:15).
речь о Нем. Не о них. Пока говорим о Нем. Это по теме.
Наша задача найти Его. Имя, волю, славу, слышание и прочее, што Его есть. Воспринять Духа от Него.
Поэтому об Отце говорим.
Вижу Отца, Сына и 7 Духов Божиих. Почему Дух Святой назван "семь Духов Божиих" -не знаю. Пояснений в Писании нет.
А то, что Вседержителем называется Сын, равно как и Отец, так это сто процентов. Читайте всю главу. Старайтесь не дергать стихи подгоняя под свое понимание. Тут лучше менять что-то, чем упорствовать как талмид, который не видит, что Сын уже был на престоле, прежде чем сошел с неба.
Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
Не спорю, што Сын был прежде и на престоле. Просто понял главу так, што вы писали о Вседержителе, то это к тому, што и вы видите - "Отца, Сына и 7 Духов Божиих".
Отец там начало четвертого стиха и весь восьмой - там одинаковые слова, "Который есть и был и грядет.."
таки это Отец. Альфа и Омега. А вы говорите - "Вседержителем называется Сын, равно как и Отец, это сто процентов."
Да не сто совсем. Одному Отцу адресовано Имя.
посмотрим, што скажут наблюдатели.
так Он это Отец небесный, а не Отец, вы о ком говорите?
Говорю об Отце небесном.
в духе Святого открыто только имя Отца небесного это древнее еврейское слово מיכאל по русски это Михаил, Главный над Элохим
пояснений нет, потому что это бред.
БОГ ЕСТЬ БОГ, а семь очей объемлющих Землю, есть Семь духов = семь ангелов, предстоящих пред БОГОМ.
Возьмите православную библию и прочитайте там ТОВИТА. Там всё уже расписано.
Интересно, что Бог превознес Иисуса, посадив одесную Себя и дал имя превыше всякого имени. Это звучит очень странно, если Иисус до всего этого уже и так был вышего всего, как Бог. Бог есть Бог. Он обладает всем и Ему нечего дать или добавить, особенно место на престоле или что-то в этом роде. Это смешно. Это говорит о незнании Бога и непонимании того, кого действительно можно назвать Богом.
Бог не умирает, так как не смертен. Иисус умер.
Бог не может проявлять слабость и борение, ка Иисус в Гефсиманском саду.
Бог не может воскреснуть, так как Сам дает воскресение и жизнь.
Бог один, как многократно говорит Писание, а не триедин.
Написано, что:
Бог послал Иисуса.
Бог воскресил Иисуса.
Бог превознес Иисуса.
Бог дал Ему имя превыше всякого имени.
Иисус наш Ходатай перед Богом.
Бог помазал Иисуса.
Вопрос:
Кто Бог? Кто Иисус?
У триединственников получается, что:
Бог послал Бога. (или Себя)
Бог воскресил Бога. (или Себя)
Бог превознес Бога (или Себя)
Бог дал Богу имя выше всякого имени.
Бог наш ходатай перед Богом. (или ходатайствует Сам Себе за нас. одна ипостась Бога ходатайствует другой ипостаси Бога) :)
Бог помазал Бога. (или опять же Сам Себя помазал) :)
читайте Фп.2:6-11.Евр. 1-2 гл.
.
место на престоле Бога и власть над небом и землей - человек получить не может, только Сын и наследник всего у Отца
ПОЧЕМУ ТО ПРОПУСКАЮТ
15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исх.3:15)