Герменевтику и экзегетику трудно назвать "разделами науки". Мнения ученых богословов по поводу самих принципов толкования Св.Писания разнятся настолько, что не может существовать никакого объективного или разумного подхода и понимания этих "разделов науки". Каждый пропихивает свое понимание, что началось уже от отцов церкви. Так, Ориген советовал толковать тексты "по духу", придавая важное значение аллегоризму; а Феодор Антиохийский утверждал что Библию, хотя и богодухновенный источник, нужно воспринимать как продукт человеческого вдохновения. При этом он отвергал богодухновенность ряда книг, как например, книгу Иова, Песнь Песней, послания Иакова, Петра, не говоря уже о книге Откровение. А ведь он считается одним из основоположников библейской герменевтики и экзегетики.
Ничего я не путаю, а вы не хотите понять элементарного.
Иисус говорит:
Мой Отец - Бог, потому что Я творю дела Моего Отца.
Ваш Отец - Дьявол, потому что вы творите дела вашего Отца.
Вот вам и весь смысл того, что Иисус вкладывает в понятие "Отцовства" и "Сыновства".
То же самое вытекает и из Нагорной проповеди:
Делайте то-то и то-то, и станете Сынами Отца Вашего Небесного.
Нигде не написано, что Иисус считал Себя Сыном Бога потому что Дух Святой был Его физическим отцом.