Нет, мы вам не верим. Мы верим Богу, что Он отдал своего сына. Сына единого истинного одного Бога.

Исус рождён от женщины как и все ,так ?

Не мария его родила...а кто ?

Его родила Мария. как это было - читайте в Евангелии.

Какая страшная  фраза... От страха  я не поняла: это  ко мне?  Объясните.

Эх , не понимаете вы Отцовства  Отца, наверно вы  сам не отец .  Отдавая  Своего единственного Сына , Отец отдал Самого Себя, доказав людям Свою любовь.

" 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.(Иоан.3:16)"

Если Отец любит людей , которые не так близки Ему как Его Сын , то насколько больше Он любит Своего Единородного Сына , сущего в Его недре.  Прочувствуйте , чего  Отцу  стоило отдать Сына в жертву за ваш   и мой грех.   Чего Отцу стоило видеть насмешки над Своим Сыном , чего Отцу стоило видеть гнев целого полка римских солдат , обрушившегося  на Сына , чего стоило Отцу видеть как гвозди вбивают в руки и ноги Сына .

КОМУ Отец  отдал  Себя? ? ? ? ?

Очень  мне нужен отет на этот вопрос.  Пожалуйста  дайте  мне ответ.

Вы о  чём?

Разве   те  страдания какими  страдал  Иисус  были уникальными?

Разве  люди не терпели более  крутые   мучения?

Их  Отцу  было не  жаль?

Ах да, конеячно же НЕ жаль,  ведь они просто люди.... чего их жалеть...

А  ведь  было много  и   тех кто умирал  за Сына... но кто их помнит...

Смех и слезы.

Дух Святый найдет на Тебя, и СИЛА Всевышнего осенит Тебя;
посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Хоть в чем-то согласие.
А зачал муж по имени  "Сила" ?!
Но его нарекли Иисусом, а не Бен Элогим.

вы уже прочитали евангелие? если нет, то читайте. если да, то зачем спрашиваете?

Отец Иисуса Христа - это Бог, чей Дух и сила осенила Марию.

у Адама вообще не было человеческих родителей, так что?

а кто говорит то, что вы отрицаете? или спорите сами с собой? )))

вы любите рассуждкть о любви и зле, вот поэтому и подумал, что в подпись вам, будет кстати.

Как бы кратко формулирует большинство ваших постов..

Бог есть дух, дух Отца небесного то есть сам Отец небесный не дух=Бог

Спасибо, конечно, за объяснениею.

Но все равно  не поняла........

Действительно,че пристал к человеку...ни кто толком в  посулаты и не вникает.
Лозунги пишут не для того,что бы вникать в смысл написаного. Ладно проехали Евангелие, а Танах на коне не объедешь.
Почему  Адам из глины ... а Исус не известно из какой материи ?
Но кого я об этом спрашиваю ?

И к тому же интересно, что человек был якобы навечно проклят из-за проступка "глиняного человека"; и с другой стороны, от человека требуют подражать жизни "небесного человека" (бога, богочеловека).

Какое отношение они могут иметь нам, обычным людям из плоти и крови, зачатых и рожденным обыкновенным образом?

Иисус (как человек) из "глины" телом, как и все люди.

Если Иисус не был обычным, стопроцентным человеком (без всяких примесей "богочеловека" и "одновременного Бога") - то вся история с его жизнью и воскресением превращается в спектакль, неприличный фарс.

- Наш Господь пережил все тяготы жизни, прошел через ужасные страдания...

Читаем и перечитываем евангелия, и находим "ужасные страдания" только в последнем дне жизни Иисуса. В остальной период жизни никаких особых "тягот" не замечаем.

Почему Бог-Сын не воплотился в полного калеку, в прокаженного, в нищего, в физического урода, в раба? Дабы пережить страдания, которые и не снились библейскому Иисусу?

И еще:

Почему после воскресения, если он остается человеком, он не стал как все, - а всё равно купается в таком почете: одесную Бога, все воздают ему славу и т.д. ?

из плоти и крови.
Как Иисусов  дух вознесен был на небо ...тема другая.

Даже обычный человек и тем более ЙОГ может отключать болевые рецептры...а Б-гу это ак слону дробина.
И ваще ,ето самобичевание сына в себе...наводит на некую мысль.

Ребята, будьте осторожны  слово не воробей,   его некторые  ловят на лету 

Кому понравится, когда унижают его сына? Держат, накрывают, бьют, унижают и оскорбляют.

63 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;
64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
65 И много иных хулений произносили против Него.
(Лук.22:63-65)

Если бы такое сделали с сыном начальствующего, и он сам это организовал. Укус змеи нейтрализовался увиденным медным змеем. Тем более, вера в Сына Бога спасает от возмездия за грех. Нехуштан спасал от укуса, но не от возмездия за грех. Машиах - лучший и единственный спаситель ОТ ГРЕХОВ. Злое дело - грех, небрежно выполненное доброе - грех, непостоянство - грех, недостаток терпения - грех.

Мы подошли к ключевым понятиям Евангелия. Без терпения не спасешь души, а терпение производят страдания. Много терпеть - многими скорбями. Одни страдали за доброе, другие очищались от злого.

30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
(1Кор.11:30-32)

Выучиться и претерпеть. Добро творят страждущие. Хранят любовь, живут ей и умирают с любовью к ближнему, т.е. не во грехах.

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
(Иоан.13:1-5)

Бог предал Сына на поругание и мучения, на позорную и лютую смерть. Павел предал сатане имевего мачеху вместо жены. Для спасения духа. Дух Святой повел Иисуса в пустыню. 40 дней поста. В пустыне нет воды. Он послал Сына поститься за наше спасение. В гору, с наступлением вечера, поднимался и молился всю ночь за наше спасение. Дух Святой повел Иисуса и на место казни преступников. Для нашего спасения.

Бог оживил своего умершего третий день назад Сына. ДЛЯ НАШЕГО СПАСЕНИЯ. Не просто сидеть рядом, а для нашего спасения. Чтобы сделать через Него нас праведными, служащими Ему в нуждах младших братьев Христа. Идущими в жизнь вечную благословенными овцами.

Иисус создаст церковь свою, которую не одолеют врата ада. Множество собранных Его последователей, соблюдающих все Его повеления благодатью Его..

Иисус был вознесен в воскресшем ТЕЛЕ (а не дух).

Луки 24:

36 Когда они говорили о сем,
Сам Иисус стал посреди них
и сказал им: мир вам.

37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.

38 Но Он сказал им: что смущаетесь,
и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои;
это Я Сам;
осяжите Меня и рассмотрите;
ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

Плоть и кровь вознеслась в Царство небесное ?

20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости,
25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
(Иуд.1:20-25)

Матф. 1:23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

С нами Бог в прямом, не переносном смысле.

Речь Иисуса очень убедительно показывает, что Он не Бог.

Например Ин. 6:27

ἐργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην, ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου δίδωσιν ὑμῖν· τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν, ὁ θεός.

-

Делайте себе не пищу тленную,
но пищу, пребывающую в жизнь вечную,
которую вам даст Сын Человеческий.
Ибо Его запечатлел Отец Бог.

-

Внимательные слушатели никак не могли принять Иисуса за Бога, потому что в Своих словах Иисус не только называет называет, Кто есть Бог, но показывает и Кто Он Сам есть. Тем самым указывая на дистанцию между Собой и Богом.

Иисус есть Посланный Богом.

-

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ, ἵνα πιστεύητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος.

-

Ответил Иисус и сказал им: в том дело Божие,
чтобы вы верили в Того, Кого послал Он.

-

Обсуждается важнейшая материя: что есть дело Божье?

Иисус говорит, что вера, но не вера в Яхве из трех божественных личностей.

Божье дело: верить, что Бог, послал Иисуса.

Не одна личность из трех называемых "Бог" послала Иисуса, а именно Тот Единственный, Кого Сам Иисус назвал Богом.

Евангелие - это Благая весть. Была Благая весть устная, а потом записанная.

Когда появились написанные Евангелия? - Тогда, когда начались искажения, извращения Евангелия. Четыре книги - это зафиксированные факты Благой вести.

Так что Церковь всегда содержала истину - до написания и после.

...

Талмид, из какой Церкви вы черпаете свою "воду"?

Только конкретно.

Аминь.

Нам велено веровать в слова Иисуса Христа. Дела николаитов - не вид ереси, а следование за человеческим учением. Будем верить самому Господу. От самого Господа принял Павел. А их откровения, после откровения Петра и слов самого Господа, - вымысел и мудрствование сверх написанного..

Томотерос

нет ничего нового под солнцем.

(от греч. monos, один; и physis, природа), течение в раннем христианстве, основанное на вере в то, что Христос обладал только одной природой. Монофизиты признавали, что Христос, Сын Божий, воспринял человеческую природу, однако последняя была поглощена его Божественностью, так что природу Христа следует рассматривать как божественную природу, обладающую, однако, человеческими свойствами. Противники монофизитства считали подобную трактовку человеческой природы Христа неприемлемой. Монофизитство оформилось как самостоятельное течение сразу после Константинопольского собора (381). Внутри христианской церкви возникло два диаметрально противоположных направления, одно из которых подчеркивало "человечество" Христа и его подчиненность Отцу, а другое - божественность Христа и его равенство Отцу.

...

Монофизитская ересь была осуждена Халкидонским собором (451), где было провозглашено, что Христос есть единый и единственный Сын Божий, "совершенный в Божестве и совершенный в человечестве", "истинный Бог и истинный человек... из разумной души и тела, единосущный Отцу по Божеству и единосущный нам по человечеству". Он есть "один и тот же Христос" и "единородный Сын", "в двух природах неслитно, непревращенно, неразделимо, неразлучимо. При этом разница природ не исчезает через соединение, а еще более сохраняется особенность каждой природы".

Тем не менее монофизитство сохранилось в Коптской, Армянской и Яковитской церквах.

Талмид

вам знакомо?

Итак, основным ключом к объяснению догматов веры всегда служило Св. Писание. Дальнейшая работа верующих заключалась в том, чтобы сочетать истины веры с понятиями греческой философии, т.е. в приспособлении философии к восприятию христианства или в воцерковлении умов. Когда возник спор с арианами, христианский мир мучительно думал о том, что противопоставить этой ереси, диалектика которой, казалось, была сильней.

Арий ссылался на целый ряд текстов из Св. Писания, обосновывавших, по его мнению, его утверждения ("Отец Мой более Меня!" - Ин. 14:28), "О дне же том, или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" - Мк. 13:32). И вот, когда богословы пытались научно ответить Арию, базируясь на Св. Писании, Афанасием Великим было внезапно выдвинуто слово "омоусиос". Оно отсутствовало в Писании и было совершенно новым в богословии, но только это слово, лишь оно одно могло спасти Церковь от арианской ереси. Только это слово подходило для того, чтобы догмат о божественности природы Христовой был утвержден окончательно.

...

Понятно, что Арий это слово не принимал, как и вы.