Иудаизм был единственным хранителем Божьих пророчеств, истории взаимоотношений, и наставлений.
Р.св. захочет ли сойти с пути спасения? Посудите про это по своей жизни прежде, чем теоретизировать про жизнь других р.св., которых Бог держит в своей руке, и вложил в них мудрость не отступать от Бога.
Вы хотите? Или тоже можете не захотеть? Можете! А захотите ли не хотеть при наличии возможности не хотеть?
не разводите софистику.
Нет там так же о сотворении насекомых. Как-то упустили....
Где вы в моих словах увидели софистику? Скорее всего, вам не хватило логики понять мою фразу.
Мо слова о Быт.1:1-5.
А ваши о чём?
Это происходит не так по-детски, как вы каламбур придумали. Всё намного проще и страшнее. Вы увлеклись, к примеру, небиблейским учением, очень похожим на правду. (Собственно говоря, все лжеучения так и устроены, потому адепты их оголтело и отстаивают, даже зарекутся не есть и не пить, пока не убьют Божьего врага - Савла Тарсянина. Думают, что Богу служат.)
На первых порах Бог даёт вам чувство, что тут что-то не то. Вы не слушаетесь, не каетесь, настаиваете на своём. Но так как Бог не станет отнимать у вас свободную волю, то оставляет вам ваш выбор.
Оглянитесь вокруг: деноминации, разделения, дробления - и все более 100% уверены, что у них истина и Бог на их стороне. А доктрины их противоположны.
Итак , ереси налицо. Еретики Царство Божие не наследуют. Еретики усиленно учат ересям других.
Так же, о сотворении мира.
Вы когда-нибудь увлекались небиблейским учением? Или просто фантазируете?
Бог у меня не только не отнимает свободную волю, но и дает ум Христов. Для чего мне не слушать Бога, и ставить какое-то учение выше слова Божьего?
Вот вы же увлеклись идеей потери спасения, и не каетесь. Значит, потеряли спасение?
Мы с вами говорим о разном.
В чем противоположны? Мы с китайцами по-разному принимаем пищу, а жуем её и перевариваем одинаково.
Даже не буду вас утруждать примерами о единстве веры, и разноообразии обрядов евангельских христиан.
Вы свою ересь о потере спасения тоже относите к ереси?
О потере спасения говорит Библия, это не моя идея.
12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; 13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. (2Тим.2:12,13)
Слепцы и обольщённые не видят это слово. Когда Он отречётся от кого-то, то этот "кто-то" всё ещё спасён?
Хорошо сказал тут AlexeyW о том , что спасение - это путь. Путь длиной в жизнь.
И я читала сегодня 1 Петра, и там увидела подтверждение о том же: это путь христианина.
9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
(1Пет.1:9)
Но эти места Писания умники отбрасывают за ненадобностью в их доктрине. Так что ваше учение о непотере - самая настоящая ересь.
При чём здесь китайцы? Пустословие с вашей стороны.
Адвентисты уверены, что Бог велел христианам соблюдать субботу, как евреи это делали тысячи лет назад, а без этого нет спасения, я читала в их книгах.
Харизматы и прочие считают, что суббота - это покой во Христе Иисусе, а все дни недели равны. Вот вам противоположность.
Если б у вас был ум Христов, вы бы это понимали. А так детский лепет у вас, а не ум Христов, не унижайте Господа, что Он так вас учит насчёт китайцев и разнообразии обрядов.
У Иисуса другое мнение:
" Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого..."
(Мар.7:6-8)
Вы оречетесь от Иисуса?
А про единство вы забыли?
У Библии спросите: если никто не способен отречься от Иисуса, зачем лишние слова в Библии?
В общем не задавайте мне больше вопросов.
Кого омовение,коганим ?
ОМОВЕ́НИЕ (טְבִילָה, твила, буквально `окунание`, `погружение`), обряд, предназначенный для восстановления ритуальной чистоты или для тех случаев, когда необходима большая ритуальная чистота, а также для освящения.
Омовение рук и ног было необходимым для священников перед участием в храмовой службе (Исх. 30:17–21).
может вас это интересует: закон о нечистоте ...
когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его…
(Книга Левит 15:3)
уточните !
понимаю так: о сотворении ангелов нам, практически, ничего не известно. возможно, что их сотворение и не заканчивалось. всё-таки, читая слова "ангелами творит духов" стоит заметит на время используемого глагола.
да. и этого вполне достаточно.
скажем словами Иисуса:
Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
(Св. Евангелие от Луки 7:28)
Посему, кто думает, что он стои́т, берегись, чтобы не упасть.
(Первое послание к Коринфянам 10:12)
Мы много о себе думаем. думаем, что не отречёмся. так и Пётр думал. думаем, что не предадим... но это только думаем... и только смиренное упование на Божью заботу и благодать может сохранить нас от таких испытаний в жизни, которые свалят нас на раз-два-три. поэтому и молимся: "не введи нас во искушение, но избавь от лукавого", а ответом получаем:
верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
(Первое послание к Коринфянам 10:13)
Да, человек не знает себя, не видит духовной тьмы , которая давит на него.
Сегодня я читала Марка 9 главу. И вот, начиная с 33 стиха и до конца главы описывается, как Иисус сурово говорит с учениками Своими о соблазнах грехов. Разве Иисус не знал учения кальвинистов, что истинные ученики Христа не способны впасть в грех и отправиться в геену? Да, у кальвинистов Он спросить забыл.
" И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
где червь их не умирает и огонь не угасает.
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.
Соль - добрая [вещь]; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою."
(Мар.9:43-50)
Если, представьте, верующий начнет исполнять Закон, он спасение потеряет?
Да.
Угасит Духа, потеряет правильное направление - погип.
Или... Нет? Нет.
Павел же, обрезав Тимофея, Духа не угасил, как ни странно. И ни кто не погиб.
Делаа.
Странно.
Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.
Интересно, для чего эти "определения и постановления" - если спасение не теряется?
И не угашает ли такое "законничество" Духа, - или угашение Духа не равно погибель?
Для некоторых, как я понял, не равно.
ПС
Законничество, по моему, это набор инструкций, которым я следую, вкладывая в них нужный мне смысл.
Погиб , конечно, к несчастью.
По джунглям тьмы этого мира да без проводника! Карты недостаточно. Нужен Проводник.
Неверующий и не будет исполнять Закона.
Жертвоприношения за грех являются частью Закона. определение же звучит чётко: "проклят всякий, кто не исполняет ВСЕГО". и тут мы должны понять, что жертвоприношения за грех сегодня, как и обрезание - признак отвержения Христа. по крайней мере того, которого проповедовали апостолы.
Павел это сделал не по вере, а "ради иудеев", т.е. чтобы не было препятствий у Тимофея в общении с иудеями.
про потерю я, в частности, в одном из последних постов изложил своё видиние.
нет, не угашает. и это - не законничество.
для себя я называю это упорядочиванием. хотя, повеления из Деян.15 гл. не стал бы сюда относить. всё-таки там речь о нравственном облике идёт.
а вот такие поучения, как в 1Кор., когда говорится о порядке на собрании, вполне можно назвать упорядочиванием. оно не угашает Святого Духа. но и без Духа Святого в какой-то мере осуществимо. т.е. всё же главное: наличие Святого Духа.))))
А галаты оправдывались ? 
18 Верующий в Него не судится,
а неверующий уже осужден,
потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:18)
Не только верующий не судится но и больноые и иже с ними не способные отличить доброе от злого-несмысленные .
Кстати,а вы как отличаете верующего от НЕверующих ?
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
(1Кор.14:24,25)
возможно, мне следует уточнить: не верующий в Бога не будет исполнять Закон.
Подождите вы с пророками и судом, дайте разобраться в вопросе:как вы лично отличили Верующего от сомневающегося