Крещение Духом и рождение от Духа - не одно и то же.
Апостолы разделяли эти понятия (явления), Христос разделял эти понятия, так что, и мы будем.
Была и есть такая себе Люба Федорова, на евре, она тему открыла ,мол, крещение одно - во Христа, во время покаяния. И до этого, дойдут отрицатели крещения Духом. "Чего же я не получил(а) во время покаяния и рождения свыше, так что мне еще надо водное крещение?"
вопрос у меня не о мне, а о Духе, Которого ты теоретически лишаешь Силы. моё понимание такое, что Дух без Своей Силы не бывает. если кто принял Духа, то разве нужен еще отдельный обряд для принятия силы Духа? почему же тогда не совершать всякий раз возложение рук для очередного исполнения Духом и силой?
Верующий, приняв Христа, должен приходить в собрание верующих, возрастать духовно, использовать дары Духа, для служения, должен быть здоров и физически и духовно, преуспевать, должны спастись его родственники, и т.д.
теоретически или практически кто кого лишил силы - не знаю.
Но слишком много духовных младенцев (как среди баптистов, так и 50ков).
Или это такие замаскированные духовные великаны, в силе Духа, которой не видно. Или уже чудеса и знамения прошли, и все - ничего и не надо.
Если сказано - примите крещение Духом, значит. надо принять (какой смысл отвергать?), если сказано, что через возложение рук даются дары - значит. так оно и есть.
те, кто отвергает эперотему доброй совести в крещении водой, они тем отвергают добрую совесть в своей жизни, и начинают богохульствовать.
Те же вопросы. которые баптисты задают 50кам, мол как мы без крещения Духом столько лет, аналогичные вопросы могут задавать не крещенные водой - "как мы во Христе столько лет без доброй совести прожили..."