пр.
.
Да, можно какое то время, греша и каясь, оставаться в таком положении уповая на "позитив" милости, спасения, прощения. Но Бог для нас приготовил нечтО БОЛЬШЕЕ, чем прощение грехов.
Не зря Павел говорит:
.
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1-е Коринфянам 4:5 )
А Иоанн:
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
(1-е Иоанна 3:6 )
Хотя в первых главах послания говорит о том что кто согрешил, того Кровь Христа очистит.
Иисус:
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
(От Иоанна 12:48 )
Если суммировать все эти слова Праведных то мы увидим вот что: Дух Святой жаждет навести порядок во внутреннем нашего естества, и ничего не происходит с человеком в контексте спасения, если тот живет только внешним, и ничего не знает о том, что имеет внутри себя, и какова полярность этого содержимого. А узнать как все число, так и полярность — принадлежность чего либо в тебе к Свету или тьме, можно только одним образом, проникающим во внутренее мечом Живого Слова Божьего в водительстве Духа Святого, суда в том числе.
Слово всегда стоит и ждет, когда человек согласится запустить его в свое сердце и естество.
Если бы вы увидели как суд Слова творил в том же Давиде обитель Божью, по факту его отношений с Отцом и Иисус принял львиную долю учения, то не задумываясь просили бы Гопода, т.ж. как Давид:
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.
(Псалтирь 18:10-12 )
Т.е. Суды Его это НЕМИНУЕМОЕ УМНОЖЕНИЕ благодати и рост твоего вечного прославленного тела, вхожего в Н.И.
)
