Зачем о других,это другие темы.Я постоянно пишу:десятая часть от лучших добыч(от прибытка)это добровольное пожертвование
Правильно,и при этом постоянно утверждаете,что десятина по примеру Авраама это новозаветнее учение.
Что же такое учение в свете Нового Завета и здравого смысла?
Учение подразумевает прямо и системно изложенную мысль, подтверждённую несколькими местами Писания прямо об этом говорящих.
Нельзя построить учение на двух косвенных местах Писания.
Место первое:
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,что даете десятину с мяты, аниса и тмина,
и оставили важнейшее в законе:суд, милость и веру;сие надлежало делать, и того не оставлять."Мат.23.23
Содержит осудительное обращение к КНИЖНИКАМ и ФАРИСЕЯМ,которые живя под Законом не поняли,что же собственно в этом Законе действительно важно.(Не содержит призыва к Церкви,не даёт ссылку на Авраама)
Место второе:
"И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет.
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину."(Евр.7:8,9)
Содержит обращение к евреям, живущим на тот момент при действующем Храме с целью утвердить их в вере ,что священство Христа,выше привычного священства сынов Левия.(Не содержит призыва к церкви воспроизводить единократное праобразное действие Авраама )
Ни сюжетно,ни по смыслу места не дополняют друг друга и несут разную смысловую нагрузку.Подскажите ещё места Писания прямо говорящие о десятине Авраама в Новом Завете?
Или может всё-таки не стоит личные выкладки и понимания возводить в ранг Евангельского учения?