Ни разу их его не слушала. Я знаю что их учение это ложь. Когда я писала о любви, я писала о том что бы любить их как людей, отдельно от того что они заблуждаются. Когда Вы со СИ разговариваете, то всё зависит от того какую цель Вы преследуете. 1. Доказать что они не правы. 2. Доказать что Вы правы. 3. Благовестововать им мир и Божью любовь. Если Ваш мотив № 3 тогда Любовь сможет использовать Вас чтобы и им дать познание истины.
их не слушать,
а гнуть свою "тему"
им этого не понять
они это не принимают
они не слышат и не принимают,
считая другие конфесии вавилоном
100500
приходилось. Говорю "идите от сюда"
В чём по вашему это познание истины?
И тогда они вам:
10 Но если вы войдёте в город и вас там не примут+, выйдите на его главные улицы и скажите: 11 „Даже пыль вашего города, которая пристала к нашим ногам, мы стряхиваем с себя в знак свидетельства против вас+. Но помните, что приблизилось царство Бога“. 12 Говорю вам, что Содо́му+ будет легче выстоять в тот день, чем тому городу.
Счастливы кроткие+, потому что они наследуют землю+.
Откуда это Иисус взял:
На это Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может делать сам от себя, но только то, что, как он видит, делает Отец+. Что делает Он, то и Сын делает так же. 20 Ведь Отец дорожит Сыном+ и показывает ему всё, что делает сам, и покажет ему ещё более великие дела, чтобы вы удивились+. 21 Как Отец воскрешает мёртвых и оживляет их+, так и Сын оживляет, кого хочет+.
а вот интересно можно Иегову в разговоре со Свидетелями Иеговы называть Яхве
Свидетель Иеговы может про себя сказать Свидетель Яхве?
Ваша проблема, что вы обратное доказать не в силах.
У вас на этот счёт, наверное, есть своё понимание, не так ли? Поделитесь?
Только обьясняют это не только Свидетели Иеговы, а и другие исследователи.
В Откровении 9:11 Аваддоном назван «ангел бездны». Соответствующее греческое имя Аполлион означает «губитель». В ХIХ в. предпринимались попытки доказать, что этот стих пророчески указывает на таких людей, как император Веспасиан, Мухаммад и даже Наполеон, и было принято считать, что это ангел Сатаны. Однако из Откровения 20:1—3 видно, что «ангел с ключом от бездны» — представитель Бога, посланный с небес, а не ангел Сатаны, поскольку он связывает Сатану и бросает его в бездну. Относительно Откровения 9:11 в одном библейском справочнике говорится: «Аваддон — это ангел не Сатаны, а Бога, совершающий уничтожение по Божьему указанию» (The Interpreter’s Bible).
Ответ: да!
И что у вас за "тема"?
Конечно!
то есть Иегова это Иисус?
может быть я думал об этом
дан Сын нам Бог крепкий
Можете построить логическую цепочку, как вы, к этому пришли или вас кто -то свыше надоумил?
А нищие духом, что унаследуют? Процитируйте пожалуйста. Пока ни от одного свидетеля башни не слышал именно этот отрывок из Писания. Недаром основатели этой организации вышли из адвентизма,которые зациклились на четвертой заповеди декалога и только об этом желают говорить.И не забудьте что земля будет абсолютно новой.И напомните своим единоверцам как организация построила дом для Авраама, Исаака и Иакова которые уже почти столетие должны были с нами жить.
Иисус также «Вечный Отец». Это не означает, что он посягает на власть и положение Иеговы, «Бога Отца нашего» (2 Коринфянам 1:2). Иисус «не допускал и мысли о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу» (Филиппийцам 2:6, НМ). Он называется Богом крепким, а не Всемогущим Богом. Иисус никогда не считал себя Богом Всемогущим, ведь он говорил о своем Отце как о «едином истинном Боге», то есть о единственном Боге, которому следует поклоняться (Иоанна 17:3; Откровение 4:11). Слово «бог» в Писании может означать «крепкий» или «сильный» (Исход 12:12; 2 Коринфянам 4:4). До того как Иисус пришел на землю, он был «богом», «образом Божиим». После воскресения он вернулся на небо и занял там еще более высокое положение (Иоанна 1:1, НМ;Филиппийцам 2:6—11). Кроме того, указание «бог» несет дополнительное значение. В Израиле «богами» называли также судей, и однажды их назвал так даже сам Иисус (Псалом 81:6; Иоанна 10:35). Иисус — это назначенный Иеговой Судья, «Который будет судить живых и мертвых» (2 Тимофею 4:1; Иоанна 5:30). Бесспорно, он по праву назван Богом крепким.
Счастливы осознающие свои духовные потребности+, потому что им принадлежит небесное царство+.
А разве это противоречит Библии, что кроткие наследуют землю. Разве Авраам, Исаак и Иаков ен кроткие?
А если хотите по умничать, то подумайте вот над чем:
Возможность войти в Царство. Иисус обращал внимание на то, что наступил особый период, в который люди могли воспользоваться уникальной возможностью. О своем предшественнике Иоанне Крестителе он сказал: «Среди рожденных женщинами не появлялся больший Иоанна Крестителя, но меньший в небесном царстве больше его. От дней же Иоанна Крестителя и до сих пор небесное царство — это цель, к которой люди стремятся изо всех сил [греч. биа́зетай], и стремящиеся [греч. биаста́й] овладевают им. [Ср. СП, Лк.] Ведь все — и Пророки, и Закон — пророчествовали до Иоанна» (Мф 11:10—13).
Если вы понимаете о чём Иисус.
ну Бог один?
Слушай, stupid : наш Бог Иегова — один Иегова*+. 5 Люби твоего Бога Иегову всем сердцем+, всей душой+ и всей жизненной силой+.
Или «Иегова — наш Бог, Иегова — один [или «есть только один Иегова»]». Букв. «Наш Бог Иегова — Иегова один».
Или вот ещё:
После этих слов Иисус поднял глаза к небу+ и сказал: «Отец, настал час. Прославь твоего сына, чтобы сын прославил тебя+. 2 Ведь ты дал ему власть над всей плотью+, чтобы всем, кого ты дал ему+, он дал вечную жизнь+. 3 Чтобы иметь вечную жизнь+, необходимо приобретать знания+ о тебе, единственном истинном Боге+, и посланном тобой Иисусе Христе+. 4 Я прославил+ тебя на земле, завершил дело, которое ты поручил мне выполнить+. 5 И теперь прославь меня, Отец, у себя той славой, которую я имел у тебя прежде появления мира+.
Я не умничаю. Просто Вы упрямо не хотите видеть что наше жительство на небесах : 9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.(Евр.11:9,10)
... и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
(Евр.11:13-16)
Да. Новый город Иерусалим, сойдет с неба на новую землю. Земля будет оновлена и по новому сотворена, небеса будут опущены на землю.
Иисус Христос сказал: «Бог есть Дух [Пне́ума]». Апостол Павел написал: «Иегова — это Дух» (Ин 4:24; 2Кр 3:17, 18).
И кому, например?
И кому, например? Потому, что если молитва не тому (Римлянам 16:27 или Иуды 25), то смысла в ней, как вы надеюсь понимаете, нет.
Не в обиду, напишу... . Библия же не может противоречить сама себе.
У нас две мысли.
Одна: говорит о том что небесную жизнь получить только тот кто будет одобрен Богом после смерти Иоанна Крестителя, это произошло в пятидесятницу 33г. н.э. (Мф.11) Когда Иисус разговаривал с Никодимом он говорил о новом рождении, о котором Никодим ничего не знал. Когда началось это новое рождение?
Вторая: Контекст в Евреям 11 гл. показывает о вере в то, что относится к обещаниям Бога.
1. Бог создал Землю ненапрасно, но чтобы она была населена ( Ис 45:18)
2. Даниил описывает во второй главе смену мировых правительств, вплоть до Царства Бога, которое уничтожит все ныне существующие правительства, а само будет стоять вечно.
Когда вы молитесь о том чтобы пришло ЦБ, и его воля исполнялась как на небе так и на земле, что вы имеете в виду?
Авраам и хотел жить под правление Бога, как Адам. Он не хотел вернуться в Ур и жить под правление людей (которыми по сути руководит Сатана).
И если следить за вашей логикой насчёт города из стиха 16 Евреям, то какой смысл иметь жизнь на небе, если город опускается на землю? Откровение 21:2 Также я увидел святой город+, Новый Иерусалим, сходящий с неба+ от Бога и приготовленный как невеста+, украшенная для своего жениха+.
Различайте два потока времени- до грехопадения и после него.
До грехопадения Бог сказал Адаму - плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю ...
Но в 3 гл Бытия. после некоторых событий, Бог проклял землю, чуть позже залил её потопом, и через Петра пообещал сжечь землю.
Вы всё рвётесь "исследовать" Слово Божье и редактировать его?.
Научитесь сначала верить тому, что написано в Слове, тогда не будете задавть подобные вопросы.
