Елисей, Вы конечно молодец, что посмотрели фото Давида бен Гуриона, и статью из Вики о нём. Но, в этом есть тоже проблема, и мы её тут обозначаем - источники немного не того уровня.
Вы бы поставили в поисковике Nicodemus ben Gurion, так в Вас бы высветилась статья из английской Вики, и там прописано, что это был за человек, где он ещё упоминается. Когда он жил и что делал. Кто были его друзья. Это просто на уровне культуры, в русскоязычном секторе вопрос о каком то Никодимусе бен Гурионе не актуален, и вместо информации белые поля.
Тоже самое будет, если Вы начнёте разбирать сложные израильские события того времени, ориентируясь, скажем, на афинских летописцев. Им то какое дело до всех этих малозаметных и тонких материй, о которых рассуждали в Иерусалиме? Ну ладно, для диаспоры евреи что то переведут, из своей периодики тогдашней.. Но, Новый завет бравирует имеенно тем подходом, что израильскую культуру он вовсе не берётся замечать. Её как бы и нет, обо всём можно рассуждать, как будто находишься среди эллинистических философов..
Которые, посмотрев трагедии какого нибудь Софокла, снизошли уже и до иерусалимских новостей.
Давайте рассуждать на языке-носителе данной культуры, или хотя бы, на английском. Это не так трудно, на самом деле и будет большая польза. Изолируясь же.. и не принимая в расчёт ту культуру, которая и родила на свет все эти сложные (повторю) перипетии, с Храмом, с критикой иудеев, с тем - как надо было развивать израильское общество, мы так и будем принимать в расчёт только тех персонажей, личное фото которых мы видели, и про которых можно сказать, что они в России родились. В нашей духовной стране, а что? Ведь, из России настанет свет всему миру... и третий Рим опять же...