"Мы" это кто, Николай второй?
Зато ап. Павел учил: - "Говоря "новый ", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению". (Евр 8:13).
Вы фарисеи от религии, которые убили царя.
ЯД для таких, как вы тараканов.
"Мы" это кто, Николай второй?
Зато ап. Павел учил: - "Говоря "новый ", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению". (Евр 8:13).
Вы фарисеи от религии, которые убили царя.
ЯД для таких, как вы тараканов.
вас понял. При случае и вас сравню с чем то.
Вы круто ошиблись в Павле, придется вас двоишника учить: - Этот урок посвящен Богу Сыну, второму лицу Троицы. Как мы (церковь) знаем, Троица – это не католическая или баптистская доктрина, или учение деноминации, но истина, которую можно обнаружить такой, как она открыта Автором Писания, сравнивая одно место Писания с другими. Этот урок, в частности, посвящен Божественности Бога Сына, Господа Иисуса Христа. Итак, Божественность Господа Иисуса Христа является основополагающей доктриной Библии, которую упорно атакует каждый неверующий в мире. Если есть нечто, чего не могут вынести неспасенные люди (самоправедники), так это доктрина о Божественности Господа Иисуса Христа – самая основательная доктрина изо всех.
Если вы Сенатор усвоили первый урок, продолжаем учить вас дальше, а не будете учиться - накажу: - Вера в Иисуса Христа существенна для спасения. Мы считаем, что человеку необходимо исповедовать Иисуса Христа как Господа – не просто как хорошего человека. Спасение происходит верой в Иисуса Христа как Сына Божьего – не в «Сына Человеческого», не только в иудейского Мессию, посланного Израилю, но в «Бога, проявленного во плоти». Не одного из сыновей Бога (как либерал представляет любого грешника), но именно в Сына Божьего. Как сказал сотник:«Истинно этот человек был Сыном Божьим» (Мк. 15:39). Отрицать Божественность Христа – это отнимать у человечества живого реального Спасителя и обрекать всю человеческую расу на безнадежное будущее.
По вашему прилагательное "божественный" говорит о том, то он бог?
Или назван сыном, то это бог?
или сыны божьи которые входили к дочерям человеческим тоже боги?
но почему то они об этом не упомянули
вам видимо больше открыто чем им
Троица кого? Тройка Богов или небогов? Если Богов трое, то их трое.
Если у Васи три жены. то они суть одно. Но по закону должна быть одна, но он так и говорит: одна, но в трех лицах.
Тройка Богов - три лица одного Бога или тройка Богов в одном коллективном троебоге?
Вы знаете как работает такая наука, как теология в отношении Библии?
Какой урок? Определение Вашей претензии на истину? Ну прочитал..
Как может Бог сказать - Бог, Ты Меня оставил.. ?
Я верю словам Вашего, Бога, уважаемый троешник. Если Ваш Бог чего то сказал - приходится Ему верить.
Если Бог оставил, то это означает, что Бога тут нет, как я понимаю.. или Вы иного какого то "истинного" и тайного мнения? Поделитесь улыбкой.
Это просто вы закрылись от того, что открыто в Библии.
Продолжаем учить колунов. -
Прежде всего, Иисус Христос упоминаем, как Господь в Псалме 109:1: «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную меня доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Иисус ссылался на это место Писания в Матфея 22:44, Марка 12:36 и Луки 20:42; и Петр ссылался на него в своей проповеди к Израильтянам и Евреям в Деяниях 2:34. Оно очень важно. Это пророчество о том, что Мессия Спаситель Сам будет божественным Господом. Иисус сказал скептикам своих дней, которые верили, что все религии одинаковы и что каждый пытается попасть на небо тем же путем (знаете старую социалистическую болтовню): «Как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: «Сказал Господь Господу моему» (Мф. 22:43,44). Ни один еврейский отец и не подумал бы даже назвать своего сына «Господь». Для восточного человека это было абсолютно немыслимым, однако Давид, в Духе, назвал своего собственного сына «Господь» в Псалме 109:1. Очевидно, сын Давида «по плоти» был непорочно зачат Марией, которая происходила из рода Давида, но Отцом Его был «Бог Отец», проявленный во плоти.
В общем, Корбофос, это Ваше и неподкреплённое ничем мнение. Я его учитываю. Слова сотника о божьем сыне.. - чтоб он был здоров, этот сотник.
Потом, Бог (Отец) поставил Моисея Богом для фараона. Это написано. Если для Вас Иисус плотников сын Бог, то Вы на уровне фараона египетского в исповедании. Это, конечно, не осуждается, но какой есть - такой есть уровень. И, в общем, фараон и его слуги не идут за израильским народом, куда он идёт.
Либо меняйте веру, либо оставайтесь дальше в своём, это никак не смешивается с верой в Единого.
Потом, про спасителя.. Бог Отец спас Иисуса. Уж писал раз двадцать. Если Вы затрудняетесь запоминать написанное, скажите - я Вам вышлю пару своих лекций, поучите.. вместе с тараканами Вашими, чтоб не мерещились Вам.
Потом, про Библию лучше не трогайте. Это уже смешно. На изучении текстов люди тратят жизнь с трёх лет и Вы что то там изучили о своей тройке.. неинтересно, правда. Раньше надо было как то участвовать.. сейчас уже давно процесс и далеко ушёл, Вам можно успокоиться - мы Вас не трогаем. Будьте в мире и не огорчайтесь.. не тревожьтесь, что ли.. без Писания поможем ВамЮ если что. Просто так. А по Писанию.. уже не хочу с Вами рассуждать, это правда. Тем более, мой тараканий разум вам зачем? Незачем. Будем свободны в своих суждениях. Богу Отцу всех - слава.
Результат достигнут
(греч. theos — Бог и logos — слово, учение) — спекулятивное учение о Боге, основывающееся на Откровении, т.е. божественном Слове, запечатленном в сакральных текстах теистических религий (в иудаизме — Торой, в христианстве — Библией, в исламе — Кораном). Термин «Т.» появился в антич. Греции и первоначально обозначал мифы о богах, эпические сказания, пророчества, трагедии. Исторически Т. формировалась как способ рационального осмысления и защиты («апологии») понимания «слова Божьего», присущего данному вероисповеданию, в борьбе с «ложными» религиями (прежде всего язычеством) или внутренними «ересями», сектами, толками.
Иными словами, теолог осознавал и стремился представить собственную веру как высшую универсальную истину, обосновать соответствующие ей культ, нормы и правила жизни, а поэтому нуждался в использовании развитого филос. категориального аппарата (платонизма, аристотелизма, неоплатонизма и др.). Однако конфессиональная Т., защищающая данную конкретную религию, неизбежно вступала в трения с философией, развивающейся на автономной основе, и к 13—14 вв. их исторические пути расходятся
вы что, на лесоповале? учите колуны.
Троица – это .... истина, которую можно обнаружить такой, как она открыта Автором Писания
был фильм "Карнавальная ночь", так там герой фильма говорил: - "если мы посмотрим на небо невооружённым глазом, то видим одну звёздочку, а если посмотрим вооружённым глазом то увидим две, а ещё лучше - три звёздочки"
=
вы видимо не знаете значения слова РАБОТАЕТ
наука исследует и изучает используя разные методы, а работают люди
Постепенно начинайте переходить от учитывания к научению. Теперь буду учить вас о ересях: - Пастору Расселу и судье Рутерфорду, и расселитам это не понравилось, и они настаивали на том, что «ГОСПОДЬ» в Ветхом Завете относилось к Иегове Богу Отцу, тогда как «Господь» относилось к Сыну. Это, конечно, делало Сына «меньшим Богом», но истина вопроса в том, что Господь Иисус Христос в Ветхом Завете часто упоминался как Иегова Бог. Не заметили ли вы в книге Захарии пророчество о Втором Пришествии Христа? В книге Захарии, где говорится о Втором Пришествии Христа и появлении Христа, показывающего отверстия на руках Своим братьям, говорится (Зах. 12:10): «...они воззрят на Меня, Которого пронзили...». Говорящий – ГОСПОДЬ (Зах.12:7,8). Но вы обнаружите, что почти во всех новых Библиях аккуратно изменено«...они воззрят на Меня, которого пронзили» (примеч. перев. – так у короля Иакова) на «...и воззрят на Него, Которого пронзили». Не следует забывать, что каждая «Библия», изданная после 1700 года, нападает на Божественность Христа. Теперь, конечно, вы можете обнаружить, что Божественность Христа преподана где-то в этих «библиях»: они не могли избавиться от всех стихов. Например, в Иоанна 20:28 Фома преклонился перед Иисусом и сказал: «Господь мой и Бог мой!» Ни один современный ревизионист не смог избавиться от этого стиха. Поэтому хромое алиби у этих калек-ревизионистов такое: «Как же, ведь наша версия является надежным переводом, поскольку в ней можно найти «основы». Да ведь, глупцы, основы можно найти в любой «библии». Ну и что? Можно и в мусорном ящике найти пятидолларовую банкноту. Но значит ли это, что ящик этот – банк? Известны случаи, когда люди находили кольца с бриллиантами в мусорном ящике. Разве это делает ее ювелирным магазином? Понимаете, каковы эти отступники-фундаменталисты? Люди смешны. Можно встретить убийцу, посещающего воскресным утром церковь. Разве это означает, что это тюрьма?
Ну вам бы и не знать об этом. Вы ведь сейчас под пятью звездочками... -
карнавалите?
простой вопрос:
когда появилось слово ГОСПОДЬ ?
в КАКОМ ВЕКЕ?
КСТАТИ, почему в греч. тексте Нового Завета Господь с маленькой буквы?
Корбофос, Вы цитировали идиш, традицию, стало быть, должны знать, если говорится - "Господь мой и Бог мой!" это стандартный возглас еврея. Это может говориться по любому поводу и совсем не означает адресацию на какой то ещё предмет или человека, помимо Единого Господа и Бога Израиля.
Фома уверовал, и стал верующим, коснувшись Иисуса, да и пусть.. уверовал - Слава Богу.
Говорю же - маловат кругозор для суждений. А суждения то - радикальные. Большевизм у Вас. Это проходили и это не интересно, повторю.
Про переводы уже говорил - надо дать контекстный перевод и избавиться от греческих слов.
Веру даёт Бог. К Сыну приводит Отец. Это написано. Кому воздал славу Фома, уверовав?
В Иисусе может и был в тот момент Отец. Я не отрицаю. Иисус - проявитель. Фома свидетельствоал о Боге, это однозначно. Думайте сами, Вы умный, Вам и голову нагружать. Потом скажите, что надумали.
Во всяком случае, себя именно касаться Иисус запретил. Значит, Фома коснулся и уверовал не столько именно Иисуса коснувшись.
ну так дайте исходник Н.З. не на греческом, а вы все требуете чего у вас ёк. Придется вам грызть "Фитиль"...
Так никто и не ответил.
Троица кого? Троица Богов? Три личности - Боги или лики одного Бога? Здесь присутствует абсурд. Либо трое Богов, либо троебог. Это ВЗАИМОИСКЛЮЧАЮЩИЕ понятия!
Что доказывают афоняне? Что Бог Иисус ЕЩЕ есть или и Он Бога Его и наш? Бог Иисуса и наш точно не Иисус и не тройка, и не троебог, а ОДИН Бог!
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
(Иоан.8:41)
Учителя Торы (УВЕРОВАВШИЕ!) знали одного Отца - Бога! И только Афоня (символ Афониной веры) и иже с ним соборчане под чутким руководством Кости ПОНЯЛИ, что все до них заблуждались, а их озарило. ДОКАЗАТЬ Писанием не смогли, но связи с Константином решили все вопросы.
Прежде всего, Иисус Христос упоминаем, как Господь в Псалме 109:1: «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную меня доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Иисус ссылался на это место Писания в Матфея 22:44, Марка 12:36 и Луки 20:42; и Петр ссылался на него в своей проповеди к Израильтянам и Евреям в Деяниях 2:34. Оно очень важно. Это пророчество о том, что Мессия Спаситель Сам будет божественным Господом. Иисус сказал скептикам своих дней, которые верили, что все религии одинаковы и что каждый пытается попасть на небо тем же путем (знаете старую социалистическую болтовню): «Как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: «Сказал Господь Господу моему» (Мф. 22:43,44). Ни один еврейский отец и не подумал бы даже назвать своего сына «Господь». Для восточного человека это было абсолютно немыслимым, однако Давид, в Духе, назвал своего собственного сына «Господь» в Псалме 109:1. Очевидно, сын Давида «по плоти» был непорочно зачат Марией, которая происходила из рода Давида, но Отцом Его был «Бог Отец», проявленный во плоти.
Если верить этому, то выходит, у Бога есть Бог и отец, а Богов троица.