Сара, Ревекка, Вирсавия - не носили брюки так, как носите вы...
Так и я о том же. Где вы видете там про мужа??? Там говорилось про еду и одежду, если помните. Это всё приложиться вам, это еда и одежда.
Да и как муж может "приложиться", он же не вещь и не приложение бесплатное, чтобы приложиться.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его...
Матфея 6:25
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей,что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться.
6:31 - Итак, не заботьтесь, и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?" или "во что одеться?"
32 Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.
Как видите, здесь ничего не говорится про мужа, как бы вам не хотелось этого, прикладвается еда и одежда.
В 1801 году женщины не работали продавцами в ларьках, где нужно таскать тяжеленные ящики с бутылками минералки и едой, при этом умудряться не светить своими ногами. Какая юбка? только брюки в такой профессии
ну можно конечно на бедную продавца ларька, таскающую ящики как мужик вместо грузчика сверху брюк натянуть тунику до пят (как по Писанию в древних временах), а потом ей в 40-градусную жару вызывать скорую, т.к. в жутоко нагретом металло-пластиковом в ларьке еще и нет кондиционера )))
победа феминизма это громко сказано --просто комуто захотелось иметь налоги и с женщин которые сидели дома и воспитывали детей и теперь женщина имеет тяжкий труд .....
и речь не о проф одежде
А как они их носили? Без платья сверху? Или только паранджой отличались?
Ведь мы счас носим также, как и во все времена: снизу - брюки, сверху - платье. Только платье и брюки видоизменились за столько веков. Брюки стали менее шароваристы, а платье - более короткое........... Но, ведь все течет, все изменяется......
ну вы же не предложите сельской женщине в возрасте, приезжая на работу с пригорода, переодеваться в тесном захудалом ларьке в профодежду? )))
Давайте будем честными: прежде чем женщинам предлагать убрать брюки из их повседневной одежды, предложите им обеспечение, чтобы они сидели дома в платьях. А пока вот такая женщина будет продавать вам же минералку по жаре, то не гоните на нее, плиииз, дорогие мужчины, борцы с брюкам )))
Простите, что скопировала картнику с соседней темы, но не сдержалась: )))))))
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
(Иоан.3:12)
Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,
(1Кор.3:2)
к худшему...
что значит так? Они сильнее или меньше при ходьбе раскачивали бедрами?
ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
(1Тим.6:10)
не изменяются под этот мир те кто исполняет Слово Божие
Брюки носить не грех. Вот без брюк... :)
Если серьезно, то можно женщинам разную одежду носить (по Писанию) - но при этом должно соблюдаться (не нарушаться) условие:
Первое послание к Коринфянам 14:40
только все должно быть благопристойно и чинно.
Послание к Титу 2:3
чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;
ни в то ни в другое время брюк никто не носил
Да. Но тогда мужчины носили хитоны, как и женщины. :) И для того, чтобы подчеркнуть женское достоинство и мужское, делали знаки отличия в одежде. Ибо женщина - женщина, а не мужчина. И наоборот. Бог ненавидит когда отказываються от своего достоинста.
И в наше время суть таже (не смотря на изменение формы: мужчины носят брюки и женщины. Но есить мужские брюки а есть женские (как тогда хитоны). Поэтому брюки носить женщине не грех. Только брюки должны соответсвовать условиям: 1. быть женскими а не мужскими. 2. быть приличными (а не "раздевающими" ).
Ну да, Наполеон, конечно, большой авторитет не только в дамской одежде, но и в христианской морали))))
как еще можно прочитать эту заповедь?
Верно. Так Бог ненавидит когда женщина становиться подобной на мужика. И наоборот: мужчина на женщину.
Так дело не в брюках а в:
Так, как она и написана. Объясните, где там есть слово "брюки"? Там говорится просто про "мужскую одежду", а на то время были и мужские платья и мужские брюки и мужская обувь и мужская повязка на голову............ Равно как и женские брюки, женское платье, женская обувь и женская накидка.........
Так как написано. Зачем вы добавляете к ней? ... Обратите внимание на то, что во время написания этой заповеди, мужчины не носили брюк. Тогда мужчины носили хитоны(как платья). Хитоны носили и женщины. :) А теперь подумайте.
Мне кажется, что эта заповедь касается людей, которые не согласны с тем, что Господь им дал их пол и хотят другой. Трансвеститы их называют, они были во все времена. Когда женщина хочет, чтобы её считали мужчиной, выдает себя за мужчину, одевается и ведет себя, как мужчина - это грех. А женщина, которая одела женские брюки, просто женщина в женских брюках)))), может быть она и грешниица, но этот грех точно не про брюки)))))
совешенно верно я думаю это и есть истинный смысл этой заповеди...
В конституционном праве достоинство личности — критерий отношения государства к личности и ее правовому статусу----достоинство личности муж и жен это отношение Бога к нашим личностям иОн показывал что муж и жен разные и что эта разница была и в одежде ..пример не совсем но все же :если бы получилось так что муж бы носили юбки то жен носили бы брюки и наоборот --и дело тут в непокорности ;Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
Но вы "отмолчались" касательно факта - заповедь была написана когда не было брюк в ходу у Иудеев. :) Не отмалчивайтесь!
http://krotov.info/library/13_m/myen/1_3_gl_10.html#269
Если бы мы захотели представить себе, как выглядели люди Авраама во время своего переселения в Ханаан, то достаточно взглянуть на одну египетскую фреску того времени, изображающую приход сирийских бедуинов в землю фараонов269.
Впереди каравана выступает шейх племени. Он и его спутники ведут газелей — дар пустыни. Далее следуют воины с луками и дротиками. Их смуглые лица обрамлены узкими бородками, волосы их густы и волнисты. Один из пришельцев играет на пастушеской арфе. Имущество племени навьючено на ослов, рядом с которыми идут женщины. Их пышные иссиня-черные волосы рассыпаны по плечам и только на лбу изящно перехвачены белой лентой. Одежда женщин мало отличается от одежды мужчин. Это просторные, падающие прямыми складками рубахи, украшенные ярким сине-красным узором и оставляющие одно плечо обнаженным. Все обуты в кожаные сандалии. Дети путешествуют на ослах среди узлов и мехов с водой.
достоинство личности --это еще и образ мыслей ;так вот Бог и хотел показать что образ мысле муж должен отличатся от образа мысле жен --и вот когда жен брала муж одежду она стремится нарушить заповедь;
где то в 1930 году в америке была такая реклама ;женщина в брюках в одной руке бокал в другой сигара и прим смысл подписи:дайте нам одеть брюки и мы будем похожи на мужчин --не понимая того что у них совсем другой образ мыслей и этот образ и достоинство жен блюдет Бог и в первую очередь через одежду...
например ;Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
Да, если одеть мужские брюки и другую одежду.
----------
Иллюстрация к махзору, Германия, XIV в. В верхней части рисунка - жених и невеста. На голове у невесты - корона, а на груди - еврейский знак. На женихе - еврейская шляпа. В нижней части - евреи читают Тору. На двух из них - еврейские шляпы. (Leipzig, Universitätsbibliothek, Cod.V1102):
Противники женских брюк полностью игнорируют тот факт, что во время написания заповеди, которую они цитируют речи о брюках вообще не было! Люди и не знали этой проблемы!
Но, эти люди упрямо "притягивают за волосы" факты феминизма, изменений в одежде и поведении женщин в последнее время, чтобы доказать то, чего нет и в природе.................
А где тут о брюках? :) Вот вы включили ..... и делаете вид что ничего не читали.
----------------
Христианин и еврей перед Марией с младенцем Иисусом. Еврей с бородой носит на одежде еврейский знак. Иллюстрация из рукописи, Франция, XIV в. (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. Fr. 820, fol. 192):
