И почему и в чем не согласны вы AlexeyW?
Цитирую ваши слова AlexeyW со стр. 12:
Но, повторюсь, причастистившись Христа сегодня, и народы объявляют себя наследниками обетования данных Израилю, "дикими ветвями".
Но не Церковь становится Израилем, а Израиль Церковью (в смысле нового творения).
Bаши слова и подтвержадает то, что я в первом посту озвучила - Израиль = Церковь.
Ну какой знак еще можно подобрать, если вы говорите - Израиль становится Церковью ?
Вы утверждаете, что
Сказано же ГОСПОДОМ через Исайю было, что остаток спасётся. Это же должно нам помочь увидеть, по крайней мере,две вещи: 1. речь ни обо всех относительно спасения; 2. когда Господь говорил эти слова через пророка, они ещё были в ожидании исполнения обетований спасения. поэтому и говорится "спаётся", "отвратит" (глаголы будущего времени).
Но суть в том, что ни одно колено не будет потеряно. иначе, это нельзя назвать "весь Израиль".
а Сумчатый вот столько уже нацитировал стихов:
Второз.31: 16 И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет НАРОД СЕЙ блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним;
Да еще и в недоумении своем вопрос задает:
Сумчатый :Где тут хотя бы намек, что это не про "весь Израиль" сказано?
Ну, вот и ответьте , теперь на вопросы Сумчатого покажите контекстуально-смысловую нестыковку его и Вашего толкования, об этом.
Сдается мне, что вы и Сумчатый просто не вникли в то, с самого начала, что было озвучено в моем первом посту об этом.
Поэтому и идет какая-то неразбериха.
Вы то одно заявляет, то другое.
А Сумчатый, прямо "простыни" цитирует тексты из Пророков и книги Второзакония, только не понятно, для чего?, чтобы слова Павла оспорить, что-ли? Потому как я все свои рассуждения строила только на словах апостола из его Послания к Римлянам.
,