Левиты всегда получали десятины от народа?

Да я лично дважды приводила цитаты как Израиль должен быть светом для своих соседей, и что Бог язычников  судил за их грехи.

-

 

Вы просто по накатанной (шпаргалке) отвечаете) Я не так сказала .Я говорила только про священства и десятину.

А впрочем  вам теперь главное закидать песком то что я сказала))

 

Думайте, они же были послушны своему  левитскому закону.

Чтобы перейти в другое священство нужно было исповедывать Иисуса Господом, креститься, получить крещение Святым Духом и жить и благотворить и заботиться друг о друге как Апостольская церковь.

 

Деяние Апостолов вам в помощь, особенно первые главы.

А кто такой "второй" ? я не поняла, сори

 

И я могу, и что? Десятина из всего которую дал Авраам и принял Мелхиседек это принцип даяния .  В Бытии сказано  [Аврам] дал ему десятую часть из всего , а в Евреев читаем  "2 которому и десятину отделил Авраам от всего."

Апостольская церковь давала , правда  больше 10%.

 

Это не проблема.  А зачем прыгать? Десятина связана во всех периодах истории заветов .

-

 

Давай так, какую из десятин можно применить в церкви?

Там шла речь о Мелхиседеки и Христе.

 

ОК! Покажи где в НЗ давали или есть заповедь давать десятину?

 

Ну давай и так? Итак, у меня к тебе вопрос: какую ты даешь десятину? Или какую десятину приносить в церковь согласно этому учению?

У левитов были свои города и возле этих городов у них были свои земли, зачем ? Я так и не получила ответ на вопрос, десятину левиты и священники получали только за службу своих черед или всегда и до конца жизни?

Да, особенно для тех, которых Бог приказал уничтожить, если не захотят покинуть обетованую землю. Аммонитян и Моавитян вообще запрещено было принимать в общество. Там Бог просто имеет в виду, чтоб евреи не вели себя так, как окружающие их народы

 

Извините, но я в песочнице уже очень давно не сижу - не младенец.

 

Варнава левит так и сделал. Но десятину он не собирал.

 

И к чему вы это сказали? Всё равно Апостолы не собирали десятину в одно время с левитами и не заявляли о таких своих правах

 

Правильно говорите, их земля была на расстоянии примерно от 500 до 1000м от границы городов в землях других колен, но отдельной области, как у других колен у них не было

 

После 50 лет левит уходил на покой. Левиты по всему Израилю собирали десятину, а потом отделяли десятину от десятин потомкам Аарона.  В функции левитов входило собрать десятину на всей территории страны, а десятую отборную часть передать потомкам Аарона. Так левиты несли на себе грех Израиля.

 

Конечно, не аннулирует. Но нам не надо по примеру Авраама вести сына куда-то, чтобы там его связать и замахиваться ножом, чтобы принести в жертву Богу. Бог нам этого не говорил повторять, как и единократную трофейную десятину Авраама не указал конвертировать в пожизненный денежный сбор в церкви

это я про тебя говорил.

 

вот именно не нарушал. Вы же нарушаете его постоянно.

Иисус не имел право приносить десятины, так как был плотником, а ремесленники не имели права приносить десятины.

 

некоторые, такие как вы, не боятся. Но как говорится, если не знаешь что сделать с корнем, а лезешь и выкапываешь, то корень может и засохнуть по отношению к вам.

Что собственно и происходит. Ваше надуманное христианство летит в тартарары, а вы ещё и подпеваете этому всему радостно.

 

но зато у Него есть общее со мной - Сын, который ходатайствует за меня пред Ним.

Я то не проповедую о ложной заповеди.

 

по вашему у меня своих мозгов нет?

Или мы все так глупы, по вашему, что у друг друга мысли воруем?

Так не мы делаем, а те, кто проповедует со сцен. Начитаются и говорят. Но сегодня все стали умными, интернет открыт для всех. Может и наши мысли воруют для своих проповедей.

Хорошо, если наши.

А если ваши? Тогда, как говорится в 8 главе Исайи, мрак пришел на землю.

 

.

левитская десятина была неразрывно связана с назначением левитского и священнического служения. Так или иначе все аспекты левитского и священнического служения сводились к одному - приношение жертвы за грех, для того, чтобы получить за него прощение. Именно поэтому существовала необходимость в наличии левитов. Именно для этого Бог повелел остальному народу Израиля заботиться о своих братьях левитах. Есть ли сегодня, во времена Нового завета Иисуса Христа, необходимость в существовании специально отделенных людей для совершения жертвоприношений за грех? Существует ли в таком случае необходимость Христианам сегодня содержать таковых отделенных людей? Многие решили, что ответом на эти вопросы будет "Да", но....

...точно ли это так?    http://really-so.blogspot.com/2012/12/2.html

Статья абсолютно точная по Слову. Всё абсолютно правильно. И в самом деле, десятина привязана к левитскому священству, нёсшему на себе грех остального народа Израиля, но не имевшего своей отдельной территории, как другие колена. Их работа была в том, чтобы очищать остальных евреев от греха. Но это делалось с помощтю крови жертвенных животных. В Новом Завете всё это бессмысленно, значит, священники такого типа и десятина для их пропитания больше не нужны. Конвертировать же левитскую десятину в деньги - это всё равно, что продавать за деньги Кровь Христа.

Левиты служили Богу и людям.

Служение левитов заключалось в том, что они приносили животных в жертвы за грехи обрезанных евреев - это скрупулёзный физический труд, а обрезанные евреи со своих полей и пастбищ отдавали им десятую часть урожая (2 раза в год) и десятую часть приплода скота. Служение левитов заключалось в поддержании скинии собрания или храма в идеальной чистоте после всех этих всесожжений и жертвоприношений - тяжёлый физический труд. Служение левитов заключалось в том, что они собирали десятину в тех городах Израиля (не всего мира), где у них было ЗЕМЛЕДЕЛИЕ (Неемия 10:37), после чего десятину от десятин они отдавали священникам из колена Аарона.

Людям других стран левиты никогда не служили. Богу в Новом Завете на Крови Христа левиты не нужны.

Иные левиты искали место где прийдётся приняться на службу.

7 Один юноша из Вифлеема Иудейского, из колена Иудина, левит,тогда жил там;

8 этот человек пошел из города Вифлеема Иудейского,чтобы пожить, где случится,и идя дорогою, пришел на гору Ефремову к дому Михи.

9 И сказал ему Миха: откуда ты идешь?Он сказал ему: я левит из Вифлеема Иудейскогои иду пожить, где случится.

10И сказал ему Миха:останься у меня и будь у меня отцом и священником;я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, потребное одеяние и пропитание.

У части служителей, которые аргументируют на примере Авраама,  поступают как враги Евангелия, с  не по благодати, а  в заповедях для немощных  по образу и священству Ааронову.Я не сомневаюсь, что часть таковых  искренне  верят в такие действия по собственному невежеству и сами заблуждаются, и ведут туда и других. Другая часть, это откровенные мошенники.  " Злачное" место  для них, их  атмосфера, как у "щипачей" на одесском Привозе.

Священники все имели право на десятину. Все верующие названы священством. Или всем, или пусть идут с несвященников собирать. Ни левиты, ни священники не брали с нищих. Даже бандюки не берут и воры. Но не пасторы 10%.

Нам велено соблюдать все, что повелел Христос апостолам. Ни Моисей, ни тварь какая другая. Даже с учением и ведением. Ведун - имеющий ведение сверх написанного Слова Христова.

Когда Апостолы познали БОЛЬШЕЕ, зачем им возвращаться к меньшему? Хотя меньшее не есть грех. Хорошее всегда является врагом лучшего. Но есть период - переход от меньшего к большему.

ДЕСЯТИНА это принцип, в котором Бог выразил Свою волю. В Новом времени Бог обогатил Свой народ Духом Своим. Теперь мы приносим свои сердца, т.е. всего себя. Теперь важно понять что в одном рубле лежать и 10 копеек т.е. 10 % тот кто приносит всего себя приносит и рубль. В котором заложенный и 10 копеек. Таким образом любящий исполнил закон.

Да, было такое ''кто здесь сидит, того люблю, кладите в парту по рублю''.

Христос и Апостолы не учили такому. На самом деле написано не так, а "любящий ДРУГОГО исполнил закон" (Римлянам 13:8). Именно поэтому я и говорю, что люди, подобные вам, не от Святого Духа действуют, но от лукавого духа лжи мира сего.

Нет в Новом Завете никакого принципа десятины, а добавлять к воле Святого Духа что-то от себя и заявлять, что это от Святого Духа - это лукавство, то есть, плод духа лжи мира сего, духа антихриста.

- Хочу внести свои 5 копеек.

- С каждого полтинника. Плюс подаяние.

- Где это написано?

- Малахия.

- Но Малахия говорит обрезанным землевладельцам и скотоводам, чтобы давали по закону Моисееву левитам. Не одному левиту, а целому колену за служение в храме.

- А ты будешь платить мне без обрезания и со всего и дети твои и их дети.

- Но Иисус этого не повелел апостолам, собирать левитскую десятину с левитов и с инвалидов и сирот.

- Не будь ограниченным, не ограничивайся Писанием. Бог говорит нам тайны сверх написанного через апостолов.

- Если не написано - не искушай!

Волк и Ягненок.

-Так ты же не левит и не родня левита.

И требуешь не скот, не овощи, а серебро.

Не под звконом я. Похож ты на бандита.

Закон тот отменен в Израиле давно.

- И что я должен жрать? Где жить и на что ездить?

За что распространять учение мое?

Не хочешь ты сказать, что есть вместе

С вдовой и сиротой из общего котла?

Не хочешь ли сказать, что есть я должен вместе

С вдовой и сиротой из общего котла

А может мне пешком нести благие вести о десятине вам

Иль сесть мне на осла?

Евреям 7 глава очень удобное для пропоганды десятин место Писания. Здесь вместе фигурируют как десятая часть, принесенная Аврамом Мелхиседеку, так и левитская десятина ветхого завета. Все в одном флаконе. Главное помочь людям сделать вывод, что суть данного места Писания в объяснении важности десятины.

Семена сомнения:
- на самом деле суть данного места Писания (Евреям 7 глава) в объяснении и аргументации, что Иисус Христос есть священник навеки по чину Мелхиседека, чье священство превосходит и потому оканчивает священство Аарона.
- в данном тексте десятина является не центральной темой, а способом объяснить отличие различных видов священства. Несмотря на то что десятина Аврама и десятина левитская - разные вещи, и в том и в другом случае она была отдана различным священникам.
- десятина Аврама здесь противопоставляется левитской десятине, а не приравнивается к ней.
- Мелхиседек назван подобным Иисусу Христу, что означает, что это не сам Христос. Некоторые атрибуты Мелхиседека используются для понимания священства Христа.
- 11 стих данного места Писания не возвращает, а уводит нас и от случая с Мелхиседеком, и от левитского священства к новому завету и Иисусу Христу как Первосвященнику, Который именуется по чину Мелхиседека, но "не требует служения рук человеческих".
- применительно к современному церковному контексту, требующие десятин и собирающие их могут быть соотнесены с левитами, а не с Мелхиседеком из приведенного отрывка Писания. - в 5 стихе  указано, кто имел  заповедь по закону брать десятину. Современные собиратели не являются ни законными правообладателями, ни Мелхиседеком, ни Иисусом Христом, пришедшем во плоти из колена Иудина.

http://really-so.blogspot.com/2012/12/1.html  (1 часть рассуждения о современной десятине)

осел не должен ездить на осле,

найми себе контейнер в дальний путь

а если денег нет, то попроси

сверх десятины что нибудь.

В Евреям 7 глава написано о важности десятины.

прочитайте Бытие 14:14-23

Порядок событий:

Кедорлаомер и его союзники напали на Содом и победили, затем увели в плен его жителей и забрали их имущество. Среди этих жителей было и семейство Лота. Аврам пошел выручать взятого в плен племянника (Лота). Одержав победу он вернул Лота и ВСЕ его имущество и его семейство. Далее на пути на свое место, он имеет при себе военную добычу (учтем, что среди этой добычи уже не было возвращенного Лоту) - т.е. захваченное от пораженных царей - так называемые трофеи; а также остальных людей, освобожденных из плена. Авраму на встречу выходят царь Содома и царь Салима (Иерусалима). Первым его приветствует царь Салима и благословляет именем Бога Всевышнего. Затем Аврам дает царю Салима десятую часть из военных трофеев. Далее к Авраму обращается царь Содомский. Он предлагает Авраму забрать захваченное имущество себе, но вернуть спасенных из плена людей (над которыми как раз таки и господствовал царь Содомский). Аврам отказался от такого предложения и вернул царю Содомскому и людей и их имущество, за исключением трофейной доли его союзников и того что уже было съедено во время военного похода.

(Моисею было дано от Бога повеление, как распоряжаться военной добычей, и становиться ясно, что это не то же самое что и десятина. Числа 31:25-31)

Стараются всячески обойти то, что данная история не есть описание регулярных действий Аврама, а единственный описанный случай в его жизни, где упоминается десятая часть. Начинают фантазировать, мол, там ведь нигде не сказано, что он больше не приносил... Так-то оно так, но зато там описано, как Аврам чтил Бога, принося Ему жертвы на своих жертвенниках, а не на жертвенниках Мелхиседека. Также, если изучить географию странствований и поселений Аврама, можно увидеть, что не может и речи идти о том, чтобы он регулярно приносил что-то в Салим.

Можно еще много рассуждать, вспоминая шумерские исторические сводки о трофеях, или рассматривая географические карты поселений Аврама, но думаю, что приведенных выше мыслей уже достаточно, чтобы сделать вывод не только о том, что Аврам не приносил регулярных десятин, но по крайней мере о том, что данное упоминание из четырнадцатой главы книги Бытие ни как не может служить прототипом того, что Христианам следует со всех своих доходов отдавать десять процентов деньгами своим "лидерам" ежемесячно или еженедельно. Важно сделать вывод и о том, что благословение Божье не зависит от того, сколько и кому мы даем, как пытаются учить многие.

http://really-so.blogspot.com/2013/08/3.html      (3 часть рассуждения о современной десятине)

Вы автор написанного доклада?

не написано. не вырывайте слово "десятина" из контекста. изучите все места Писания о десятине и вы увидите, что в НЗ не нужно приносить десятину, о чем уже неоднократно говорилось и в этой теме в том числе.

если вы хотите приносить десятину по Ветхозаветному закону, почему же не приносите ее левитам плодами от приплода скота и земли?  принося деньгами, вы тем самым не повинуетесь закону, то есть делаете грех. а возмездие за грех по закону - смерть. не страшно?

Вы знаете левитов современных?