ТАК, вот почему им делают обрезание в ином месте !

Не все фарисеи таковы,только некоторе из оных.

Я же и написал, что не все, а только лживые.

(Песнь Песней 6:12)

«Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего»

В еврейском тексте: не знаю, как душа моя оказалась в колесницах моих покровителей? Вернись! Вернись! Суламита, вернись! Вернись! И мы увидим в тебе это? Мы увидим в Суламите флейту двух лагерей (армий).

В греческом переводе: там дам груди мои тебе. Не узнала душа моя, он положил меня на колесницы Аминадава.

Ну и какой из этих переводов правильный? В еврейском и английском тексте есть 13-я глава, которая отсутствует в русском и греческом текстах.

Поскольку греческий перевод был сделан за 3 века до рождения Христа, а еврейский текст заново переведён после смерти и воскресения Христа, то бессовестные иудеи кое-где подчистили текст, который доказывает исполнения пророчеств об Иисусе Христе. Например в русской, греческой, английской Библии в Новом Завете написано следущее:

(Лк. 4:17-19)

«Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим,

и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение,
слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное»

Теперь находим где Иисус читал это в книге пророка Исаии:

(Ис. 61:1-2)

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное»

В англиской Библии, в книге Исаии, также не написано, что Мессия был послан нести слепым прозрение, но вот в греческом переводе это есть: «Дух Господа на мне, чего ради Он помазал Меня, благовозвестить нищим послал меня, исцелить сокрушённых сердцем, возвестить пленным освобождение и слепым прозрение».

Поэтому проанализируя три текста, какой из них может указывать на Мессию или же слишком дерзкий для благовидности религии, в этом конкретном месте (Песнь Песней 6:12)

я склоняюсь больше к греческому переводу. Исходя из греческого текста Суламита решила отдаться своему возлюбленному и сама не поняла, как оказалась лежащей в колеснице Аминадава.

Невеста сама не поняла каким образом она оказалась там, где не собиралась  иметь близость с Богом? Но ведь и Бог не ожидал такой фамильярности со стороны народа Божьего, который решил «срезать углы» и выбрал широкий путь в погибель вместо истинного пути, который в человеческих глазах выглядет не самым разумным.

(2-Цар. 6:3-4)

«И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу. И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава»

Судя по тому, что именно сыновья Аминадава вели новую колесницу с ковчегом, то можно с большой уверенностью сказать, что колесница принадлежала Аминадаву, и именно в этой колеснице присутствовал сам Бог над крышкою ковчега завета.

Колесница Аминадава, в духовном смысле, означает вектор движения, куда направляет Господь, а не куда хочет кормчий. Сыновья Аминадава не управляли волами из повозки, но шли рядом с колесницей, и она направлялась в Иерусалим в дом Господен.

Царь Давид, его священники и сыновья Аминадава за время отсутствия ковчега в Иерусалиме не входили за завесу во святое святых, чтобы иметь общение с Богом. И ковчег отсутствовал в храме немалое время, минимум двадцать лет.

(1-Цар. 7:1-2)

«И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа. С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу»

Из этих слов можно сказать, что ковчег был похищен у израильтян для того, чтобы они увидели разницу в жизни, когда общались с Богом и когда 20 лет не имели этого общения.

Видимо разница всё же была, раз весь народ Израилев обратился к Богу?

Но за время отсутствия общения с Богом царь Давид и священники потеряли бдительность, поскольку всё это время занимались воинами и житейскими делами.

Так и в наше время случается: когда-то ты был ревностным христианином, ожидал больших перемен и достижений в служении Богу, но постепенно дела житейские заглушили прежнее дерзновение и всё свелось к тому как заработать и обеспечить достойную жизнь.

Можно сожалеть о бесполезно потраченном времени, когда не было желания изучать Слово Божие и общаться с Богом, по причине перестановки жизненных приоритетов.

Но такое несерьёзное отношение к взаимоотношениям с Богом может иметь очень печальные последствия, несмотря на благие мотивы.

Почему Давид и священники позабыли, что в ковчеге есть кольца для брусьев, и когда народ Израильский  переходил через реку Иордан, то ковчег не на повозке везли, но несли на плечах священники из рода Аарона.

Оза, несмотря на свои благие намерения поддержать руками ковчег, не был священником и потомком Аарона, и потому Бог вменил это невежество ему в грех и поразил на месте, чтобы и другим было не повадно нарушать закон и полагать, что Бог Сам не справится без служения рук человеческих.

(2-Цар. 6:9)

«И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню?»

А до поражения Озы видимо не воспринимал Бога как ревнителя? Ну чтож, Давид смутился и стал задаваться вопросом а не опасно ли для жизни иметь контакт с духовным миром?

Может залучшее оставить всё как есть и не выходить за грань плотского мышления и восприятия мира?

Но за три месяца, пока ковчег простоял в другом доме, Давид увидел, что Бог благословляет тех, где Он пребывает.

(2-Цар. 6:13)

«И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна»

Итак Давид осознал свою ошибку несерьёзного отношения к святыни и запущения изучения закона Божьего. В следующий раз ковчег не повезли на повозке, но понесли священники на своих плечах, как и следовало бы сделать изначально, если бы они изучали законы.

Но вернёмся снова к Церкви Невесте Христа, которая не поняла каким образом во время близости с Богом она оказалась там, где не положено и не предполагалось? Здесь просматривается подобие того, как Адам и жена его оказались за пределами Эдемского Сада в то врема как Творец пришёл в прохладе дня пообщаться со своим начатком творения.

Слово «начаток» в Библии означает - «лучшая часть», именно от начатков  плодов земли или скота пологалось приносить Богу даяния.

(Притч.3:9)

«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих»

Именно людей Бог назвал начатком Его творений, а значит лучшим из сотворённого.

(Иак. 1:18)

«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий»

Кого же ещё Бог родил словом истины как не искупленных детей Своих? Слово Истины - это Сын Божий, и именно духовно рождённые от Него - есть начаток творений Божиих.

Что же сказано об избранном народе Божием?

(Иер. 2:3)

«Израиль был святынею Господа, начатком плодов Его; все поедавшие его были осуждаемы, бедствие постигало их, говорит Господь»

Из этих слов видно, что Израиль относится к земному плоду или же человеку от земли - Адаму. Вот они - лучшее, что произошло от Адама, поэтому о них оставлена родословная. Об остальной, нелучшей части Адама, родословной нет, и поэтому учёные теряются в догадках: «откуда Каин взял себе жену, если они с Авелем были первыми детьми Адама?»

Є таке запитання.. - Де Каїн взяв собі жінку, якщо в Біблії описано що Єва родила лише - Каїна та Авеля..? Навіть якщо допустити те, що Біблія чомусь не згадує дітей жіночого роду які народилися після Авеля.. То що, Каїн взяв собі в жінки малолітню дитину? А як ще й на рахунок "кровної сестри".. про що суворо попереджає Господь Бог..?? "Біла пляма" в Писаннях.. так розумію.

В грецькому тексті слово "ужасные" - φόβητρον.. переводиться як - монстр, страшилище..

З повагою.

Я не вижу запрета жениться на родной сестре для первых людей на планете, возможно ещё не было генетических заболеваний связанных с повреждёнными генами? Люди ещё не успели испортить кровь, пока не появились падшие ангелы, которые стали скрещиваться с земными женщинами. Ну и первые люди жили по 1000 лет и я не думаю, что они быстро старели, как в настоящее время, поэтому могли рождать и в свои 500 лет.

Да я навіть не про инцест.. а про те, що по суті Каїн повинен був одружитися на сестрі-дитині.. Це якщо не брати до уваги твої роздуми про дітей Адама і Єви, народжених в Єдемі до їх гріхопадіння.. що значить, які народилися до народження Каїна і Авеля..

Все те люди, которые были рождены в Эдемском саду, также оказались вне рая вместе с Адамом и Евой. Это связано с тем, что Адам был ответственным за весь человеческий род, и с изменением статуса из бессмертного в смертного, смертными стали все остальные, и мышление также изменилось на земное. И первым человеком, который получил надежду вернуться в исходное состояние в общение с Богом - стал Сиф. И именно из рода Сифа вышел Ной, который спасся от вод потопа. Так началась история возвращения в потерянный рай.

(Бытие 3:22)

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно»

Означает ли это, что змей говорил  правду женщине, что вкусив от древа познания добра и зла они станут как элохимы, начнут понимать то, что людям не должно было знать? Ведь Сам Господь подтвердил, что Адам стал как один из сынов Божиих - элохимов. Однако элохимы - не имеют души и тела, а человек это имел. И человек и духовные небожители были сотворены бессмертными, однако человек, в отличии от духов на Небесах, был помещён на материальную землю и имел другое предназначение. Адам не был моментально поражён за то, что ослушался Создателя, но его тело стало смертным и всех его потомков.

(Откр. 22:1-2)

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов»

Итак древо жизни перенеслось из рая на Земле - в Новый Иерусалим. А практически Эдемский сад был взят от Земли и перенесён в другое измерение или реальность и время, а вход в портал был закрыт, и чтобы не произошло неправомерного перехода из одного мира в другой, был прставлен ангел с обращающимся мечём.

(Откр. 22:14)

«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами»

Вотличии от всех других деревьев в раю, только дерево жизни и дерево познания добра и зла предназначались для питания души. Но стоит заметить, что в книге Откровения наличие древа познания добра и зла в Новом Иерусалиме не упоминается. От познания добра и зла вкусили, и его не стало, так как оно перестало быть тайною. Древо жизни «по ту и другую сторону реки жизни» (что означает связь двух миров) - предтавляет собой генеалогическое дерево Божественной семьи, над членами Его семьи смерть не имеет власти. Это лестница в Небеса, по которой сходили и восходили вестники Божии во сне Иакова, она имела форму спирали, как молекула ДНК.

Через рождение свыше человеческая ДНК становится идентичной с ДНК Сына Божьего, и таким образом можно попасть в состав генеалогического дерева Бога, не через добрые дела и исполнения закона, но через рождение от Духа Божьего.

(Отк. 2:7)

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия»

(1-Иоан 5:4-5)

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»

(Еф. 2:8)

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился»

(Пс. 90:11-12)

Тому, що Филистимляни не виносили Ковчег з Храму.. до них його принесли нечестиві сини флегматика Іллі. А ось чому Господь не вразив цих грішників, коли вони виносили с Давіру Кочег Заповіту.. це думаю теж окреме запитання.

З повагою.

Вони винесли з дома Божого в Силомі та принесли Ковчег на поле бою.. А вже після перемоги филистимлян, погибелі синів Іллі і втечі израильтян, вони (филистимляни) і занесли Ковчег як трофей в храм свого русального бога..

Людей послали в Силом, а ті принесли ковчег Заповіту Всемогутнього Господа, який возсідав між Херувимами. Два сини Іллі Гофні та Фінегас прибули разом з ковчегом Божого Заповіту. (1Сам.4:4)

Самі ж филистимляни і отнесли.. Так написано - Захопивши Божий ковчег, филистимляни перенесли його з Евенезера до Ашдода. Коли филистимляни забрали Божий ковчег, вони принесли ковчег до храму Даґона й помістили біля Даґона. (1Сам.5:1-2)

З повагою.

(Песнь Песней 7:1)

"Оглянись, оглянись, Суламита; оглянись, оглянись — и мы посмотрим на тебя". Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?

В греческом переводе: «обернись, обернись, Суламита, обернись, обернись, и посмотрим на тебя. Что посмотрите на Суламиту приходящуу как танцы лагерей».

Это слово «обернись» встречается и в других текстах, когда идёт речь о возвращении Израиля из плена.

Последние слова, которые на русском записаны как «Манаимский хоровод», на греческом «танцы лагерей» - звучат особенно романтично (ударение на большой букве) «хорИ тОн парэмболОн».

Ну а в еврейском там стоит «двух армий флейта» - звучит как «маханаим эль суфит».

Можно подумать: причём тут Манаимский хоровод? Но название города «Манаим» (или же правильно будет произносить с придыханием «Маханаим») - имеет значение «два лагеря или же два воинских полка».

(Бытие 32: 1-2)

«А Иаков пошел путем своим. (И, взглянув, увидел ополчение Божие ополчившееся.) И встретили его Ангелы Божии. Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. И нарек имя месту тому: Маханаим»

Греческое «хорИ тОн» - означает водить хороводы с пением, круг танцующих в круге, один ряд начинает, другой продолжает пение.

Подобная манера пения была принята в Иерусалимском храме.

(1-Паралипоменон 9:33)

«Певцы же, главные в поколениях левитских, в комнатах храма свободны были от занятий, потому что день и ночь они обязаны были заниматься искусством своим»

(Пс. 133:1)

«Благословите ныне Господа, все рабы Господни,
стоящие в доме Господнем, (во дворах дома Бога нашего,) во время ночи»

(2-Макк. 1:23)

«Ионафан начинал, а прочие припевали, как и Неемия»

(Иудифь 15:12-14)

И сбежались все жены ... составили из себя для нее хор ... Иудифь начала пред всем Израилем благодарственную песнь, и весь народ подпевал эту песнь.

И если в наше время служение прославления может идти пол часа или час, то в ветхозаветние времена в Иерусалиме один хор храмовых певцов сменял другой, передавая беспрерывное пение как эстафету.

(Отк. 7:14-15)

«И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его»

(Отк. 14:3)

«Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли»

Итак, кто же эти личности, которые говорят Церкве Невесте возвратиться из стенания домой?

(Рим. 8:23-24)

«но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде»

На земле мы как на среди чужих, стенаем от окружающего нас беззакония и несправедливости. Услышав зов «вернись, Невеста!», конечно это удивляет услышать от полчищ Небесных ангелов, которые с нетерпением ждут Невесту Христа домой на брачный пир.

И Невеста удивляется: «для чего я вам нужна? Почему вы так страстно желаете увидеть меня? Может вы ожидаете, чтобы кто вас сменил для воспевания хвалы Богу?»

Недавно смотрел свидетельство одного человека, который в видении прошёл сквозь стену своего дома и стал подниматься в вверх так, что увидел земной шар под собой, а потом понёсся по тонелю к яркому свету (возможно увидел будущее кал произойдёт восхищение), и там в тонеле, по обе стороны, увидел множество ангелов, которые радостно махали ему, приветствуя. И он осознал, что ангелы также чувствуют настроение Сына Божия, и если Он изнемогает от любви к своей Невесте, то и ангелы также переживают особый воссторг от того, что Невеста возвращается домой.

(Лук. 15:7)

«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии»

Щодо останнього часу то про білі одежі і пісні у святому храмі то це актуально. Хтось казав шо диявола панічно лякається співаючого християнина. Пісні піснів то це біблейська книга і має право на існування. Бог є великий і люблячий

Р кто то писал что дьявол боится поющего христианина , Если у вас Есть контактьі с русскими то скажете чтоб они шли домой из Украиньі в росию пусть там в росии спасают кого угодно и еще у них нет права убивать украинцев . Бог Он сильньій и любящий.

God is lovely and powerful