Чтобы человек и прошлое не вспоминал, и о будущем не мечтал, а жил сегодняшним днем. Так я во всяком случае понимаю слова ап. Павла.

Какое (или что ) прошлое,  чтобы не вспоминал?

Каждого человека Иисус выбирает для какой-либо цели, поэтому христианин должен всю свою жизнь стремиться к достижению этой цели. Павел говорит, что он забывает заднее, то есть он никогда не будет гордиться своими свершениями, эти достижения не станут для него оправданием для того, чтобы ослабить усилия. Павел говорит, что христианин должен забыть все, что он уже сделал, и думать лишь о том, что еще надо сделать. Поэтому я, например, не согласна с мнением алеба о том, что верующий не должен думать о будущем. Речь, по большому счету, о том, что мы не должны, что называется, почивать на лаврах.

Но всё-таки "забывая заднее" - это ещё и том, что Павел не сосредоточивался не только на своих успехах и достижениях, но и на прошлых грехах и ошибках.

здесь говорится не столько о воспоминаниях сколько о том, что бы сердце не имело части в прошлом, не держало былых ценностей.

абсолютно все ,что было в прошлом.

---

нельзя одновремено жить прошлым и настоящим.  как нельзя жить и будущим, какими то целями, идеями, идеалами и т.п. Пока человек живет этим миром, собой и для себя и т.п. - это не будет жизнь в Боге и не жизнь Бога через него.

это мир сей, а по сути сатанизм - когда человек о себе думает, мечтает, планирует, и т.п. Дай Боже понять это. Что значит быть в Нем и быть рабом Его......

и не имело части в себе.

-

о горнем помышляйте, а не о земном.

о Боге помышляйте. а не о себе.

о духовном, а не о плотском.

как-то так...

Если сформулировать максимально просто, то цели целям рознь.

«стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.» /К Филиппийцам 3:14/

Цель - это будущее, в настоящем - путь к ней. Выше слова Павла об этом.

это была цель Божья, а не Павла - проповедь Евангелия.

ради нее он страдал, и это явно не то, о чем можно мечтать, и о чем мечтеют обычно люди (о своем будущем).

Апостол Павел употребил слово "цель", а  не "мечта". Я процитировала его слова,  слова "мечта" не было.

И потом лично я не берусь судить о том, о чем мечтают обычно люди. Вам, судя по Вашим словам,  виднее.

В этом месте нет  о "прошлых грехах и ошибках".Смотрим еще раз:

8 Да и всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
9 и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11 чтобы достигнуть воскресения мёртвых.
12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус.
13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд,
14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Там выше Павел пишет о плоти, но не о грехах плоти, а достижениях по плоти. (Я говорю только об этом месте Писания).

Где ты увидел в словах Павла,( о его цели, которая там ясно описана) "цель Бога"???

Я склонна согласиться с Вами. Но  я когда-то читала комментарии Уильяма МакДональда к этой главе  и там очень аргументированно, как по мне, было показано, что  речь и о прошлых грехах и ошибках.  Повторить не смогу, увы.

З.Ы. Сейчас подумала, что, возможно, он просто обобщал, комментировал всю книгу, а не говорил только об этой главе. Не помню.

-Ошибаетесь!

-На небе нет людей вообще, ибо человек - дух в плотской темнице, а плоть и кровь не могут наследовать Царства Небесного!

пусть тебя Господь благословит, что стоишь за истину, брат.

но буду все равно считать что это была цель Божья, а не цель Павла.

Филиппийцам 2:21

- в том, что делал Павел, не было его личной выгоды и его личного интереса, в этом плане я писал, что это изначально была цель Божья. которую для себя избрал Павел. чтобы следовать Его целям. а не своим. в этом суть жизни в Нем. - когда оставляешь все свое, и принимаешь все от Него....

Филлипийцам 2:21 чуть выше сказано..

Нельзя служить двум господам. нельзя послужить одновременно и себе, и Богу. увы, не все это понимают, и я был в их числе. и каждый был в их числе в свое время.

Сначала Бог служит нам благодатью, потом мы служим Ему плодами (как дерево из притчи), а иначе будем срублены и сожжены....

Кто не отречется себя, не может быть Его учеником.

Да поможет всем нам Господь. перейти от удобств и комфорта младенчества к духовной взрослости и делам Его, которые заповедано нам исполнять. К тем страданиям. которые перенес ОН (Христос).....

Я развиваю мысль и привожу места из Писания откуда я это взял.

В самих же стихах подчёркиваю ключевые слова или выражения, указывающие на мысль, чтобы не теряться в контексте.

(Фил. 3:13)

Да. и так можно сказать. и это верно, как и другие ранее в теме правильно рассуждали.

Но. То, что мне Бог напоминает - это некая "культура" мышления. т.е. человек не может думать обо всем. что возникает в сознании.

все знают, что не надо делать грехи, физически.

многие знают, что не надо говорить что попало, не грешить в словах.

и некоторые поняли, что и мыслить так же не нужно о чем попало - это тоже грех.

и среди этих грехов - жизнь в прошлом как-бы. ностальгия или что-либо иное.

может для кого-то это и не является проблемой (другой у человека характер). но мне стоило усилий перестать думать о разных вещах. т.е. начать мыслить осознанно.. о чем я хочу думать, о чем нужно думать...

Какай смысл "в греческом",("оригинал" зачеркнул, нужно писать почему?)  если то же самое, не пробовал  весь текст  рассматривать,  ведь так больше толку?"

не вижу сходства. Еще раз, смотри весь текст.

------------------------------------------------------------------------------------------------

П.С.Конечно же человек не должен зацикливатся на своих прошлых грехах.Но внимание: если он верующий, то на исповеданых грехах .  Дело в том что этом стихе слышком  "умные"  верующие  оправдывают свою грешную жизнь.Типа: "Согрешил-забудь об этом, двигайся дальше и так по замкнутому кругу". Это первое и главное.

Еще я замечал такое:"Забудь кто ты  был,  ты теперь  новая тварь". Вроде всё правильно.Но иногда некоторым людям (это чуствуется) нужно помнить это : "Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, и в глубину рва, из которого вы извлечены".(хотя это и для всех).

Вот так  и всё это на том стихе , где люди не в тему употребляют словосочетание "ЗАБЫВАЯ ЗАДНЕЕ".

Идеология типа "грешу, а потом каюсь" - это ругательство, или пренебрежение, жертвой Христа. Это осознанные грехи, за которые уже нет прощения. Это путь в ад.

не ради того Христос умер, чтобы человек грешил и каялся. Но чтобы не грешил - имел силу противостоять греху. пребывая в новом, святом, естестве.

Новый человек не грешит и в мыслях, и соотв. - в словах, и далее в делах. Для меня было удивительно, что можно не допускать грешные мысли, что можно не просто покаяться. а не допустить грех изначально.

Любой грех - шаг в пропасть. Некоторые недооценивают опасность грехов. Духовный мир им кажется иллюзорным. Хотя грех физический вроде - прыгну с крыши дома, а потом покаюсь - такое не практикуют.

верно. Простить себя, как и Бог тебя простил. из уважения к Нему, к жертве Христа.

сатана- клеветник братьев, как перед Богом. так и перед людьми, так и перед самим в прошлом согрешившим.

некоторые не поверили в силу Его любви и реальность Его прощения.Увы. Это справедливо и для зацикленных на своих грехах, и легкомысленно верящих в свою "праведность", которой по факту нет.

я лично, каюсь за каждый всплывающий в разуме проступок, хотя и ранее каялся о нем, и не раз. До тех пор, пока реальность и уверенность в Божьем прощении не утвердится в сознании. Тогда эти воспоминания прекращаются. Возможно, это значит - ,"жить перед Богом чистой совестью". чтобы совесть человека не осуждала. Но, безусловно , и сатане не позволять осуждать себя.

Не в этом вся беда.Допустим, человек грешит с мыслью что потом покаюсь.Это конечно плохо , но всеравно хоть какая то надежда есть.

А вот когда человек  грешит  но при этом верит -  "плоть его распята со страстямии похотями, а духом он святой и для Бога главное его дух.И нужно забывать что там плоть творит (забывать заднее) и стремится вперед".

Вот это уже беда действительно.

"не почитаю себя достигшим". "видим через мутное стекло".  так писал апостол о себе и других.

Учение о благодати - помимо плюсов своих (христиане начали принимать нечто верой от Бога), внесло в их разумы такую вот беспечность. самоуверенность в самоправедности.

каяться не нужно - грехи прощены. бороться с сатаной не нужно - он уже побежден. искать лица Божьего не нужно - Он уже во мне. и т.п. "простираюсь вперед" - а некоторые не видят, куда уж далее... Все вроде хорошо, но до поры до времени. а потом некое разрушение. та самая буря, которая проверяет качество строения. увы. И некоторые каются, и слава Богу, а некоторые видят только внешнего врага (обвиняют во всем бурю), по прежнему веря в собственную непогрешимость...

levko1, никто об этом не говорит, чтобы грешить направо и налево, и автоматически забывать соделанное как спэм в электронной почте.

Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,

-

Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

-

надо принять дар праведности (как и дар физического исцеления от болезней. и дар обеспечения всем необходимым) - принять верой, как поверил Авраам словам Божьим. не полагаясь на свои силы и возможности, как делали это допустим иудеи, старательно выполняя Закон.....

Физик опять мудрит- там не об этом говорится.Хотя это не удивительно -пока ты не покаешся в грехе в поддержке уничтожения украинцев, так и будет, и даже хуже.

(Песни Песней 5:14)