это вы про инопланетян или вы про рептилий скрещенных с падшими ангелами?

В одном из перуанских лесов ученым Ренато Давила Рикельмом был найден один из самых больших скелетов, известных миру. Кости гиганта и сегодня хранятся в музее Privado Ritos Andinos в Перу: увидеть их может каждый посетитель выставки.

В 2019 году раскопки нашли город Геф, город филистимлян, откуда Голиаф, которого победил Давид

инопланетяне, НЛО , тарелки летающие - отвлечение легкомысленных адептов от насущных проблем

Ну так что Нефилимы - уже не басни, если Голиафа раскопали?

вам ли не знать, что о нкфилимах существуют две точки зрения:

1.     Нефилимы - гиганты, исполины, великаны.

2.   Нкфилимы мол продукт генной инженерии, продукт скрещивания людей и бесов.

По статистике, часть историй  общения с пришельцами это басни, часть -галюцинации шизофреников, другие  -факты реальных случаев общнения с бисюками сатана.

Эти бройлеры появились сразу,после того как бней Элохим сношали дочерей человеческиж или были до того ?

(Второзаконие 32:15-17)

Вы про процедуру жертвоприношения на Йом Кипур,когда бросали жребий ...какой козёл в жертву Богу,а какой АзаЗелло-ДЕМОНУ ПУСТЫНИ ? 
читать Левит 16 .

Может это божество :Ремфан-РАЙфан.

Так назван Стефаном (Деян. 7:43) идол, которому поклонялись израильтяне.
У Ам. 5:26 он назван Киуном (евр. текст).
Может Молох ?
Внесите ясность !

нет там демонов. Не читайте неправильные толкования!

Поинтересуйтесь для начала этимологией слова демон.

Странный вопрос. От человека считающегося верующим

Это ваша неверная интерпретация.

Откуда такая уверенность? Вы знаете древне-еврейский?

(Мф. 12:43)

Перекладывались неумышленніе грехи Израєльтян соделанные ранее,в предидущем году, 
Грехи язычников (не принимавших участия в этом очищении)  не возлагались на козла.

Козел отпущения (с грехами) и есть жертва Аза зелю.

Был зачитан оправдательный вердикт ?!

Кто стал козлом , ДИАБЛО...
на голову которого Первосвященник (через рукоположение ) которого сопровождал к демону пустыни (Аза зелло)нарочный человек ?

А до этого, ходил неоправданный ?
Бог не человек и не сын человеческий...!
Вы многобожник ... сколько богов в вашем ПАНтеоне ?

(Песнь Песней 6:5)

«Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня»

Перевод с греческого: обрати глаза свои от меня, потому что они взволновали меня.

Перевод с еврейского: отвернись, убери свои глаза от меня, которые слишком дерзкие для меня.

Сразу скажу , что греческое слово ἀνεπτέρωσάν , которое переведено как «взволновали», также употребляется в значении «соблазняют», «возбуждают», «окрыляют».

То бишь еврейский вариант с «дерзкими» глазами не несёт с собой негативной окраски, но связан с эмоциональными переживаниями жениха, когда невеста пристально смотрит на него.

Может ли Господь быть настолько влюблённым в Своё творение, что даже начинает стесняться продолжительного взгляда невесты и что это означает для нас (для людей)?

(Откр. 22:17, 20)

«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром»

«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! »

Здесь немного запутанно кто кому что говорит и кто отвечает? Для того чтобы разобраться, обратимся к другим стихам в Библии, где употребляется тоже самое греческое слово ἀκούων .

(2-Цар. 15:3)

«тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя»

Очевидно, что речь идёт не просто о том, чтобы распознавать какие-то звуки, но воспринять  поданную информацию. Кто из нас не пропускал скучную, неважную речь мимо ушей?

Господь также может не обращать на просьбу человека, которая подаётся неправильно или же неподобающим образом. А если не так, то не пришлось бы Давиду умолять Господа обратить внимание на моление его.

(Пс. 16:6)

«К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои»

(Пс. 85:1)

«Приклони, Господи, ухо Твое и услышь меня; ибо я беден и нищ»

В этом псалме Давид даже указывает на причину, почему Бог должен прислушаться к его словам. Разве Давид будучи царём Израиля прозябал в нищете?

Вероятно Давид имел ввиду нищету души, что он ничего особенного из себя не представляет, чтобы требовать к себе особого внимание. Он как-бы говорит о себе, что он совсем не чувствует себя звездой (селебрити), который купается в славе и всеми обожаемый.

(Мф. 5:3)

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»

(Ис. 66:2)

«А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим»

Итак Господь смотрит не так как люди, Он восхищается людьми, которые живут не для себя, но добровольно избрали жить для Бога.

(2-Парал. 16:9)

«ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему»

Кого можно назвать вполне преданным? Наверное тех, кто служит не за плату, но из любви к своему господину.

(Второз. 15:16)

«Если же он скажет тебе: "не пойду я от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой", потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век»

Это повеление что делать с тем, кто не хочет уходить от господина, когда отпускают рабов в седьмой год на волю. Господь Бог дал нам суверенное право выбирать служить или не служить Ему. Человек который притворяется, что любит Бога, только для того, чтобы не попасть в ад, не может войти в число Невесты Христа.

(Филип. 1:13-18)

Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа. Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться»

Что значит проповедовать Христа не чисто? Как уже ранее говорилось слово «нечистый» в Библии относится к генетической нечистоте с примесями от лукавого, так и проповедовать Слово Божие не чисто - это смешивать его с целями этого мира, то есть быть верующим ради целей преуспевания и господства над другими. Например видеть в церковном собрании - семейный бизнес, если стать пастором, и можно не работать и препиваюче жить.

Смиренный и сокрушенный духом - это тот, кто не торгуется с Богом, но добровольно выбрал себе судьбу - быть вечным рабом Бога Всевышнего, жить лишь по воле Божией.

Когда Господь видит искренние мотивы таких людей, Он восхищается ими и влюбляется в них как молодой юноша в девушку, и не может равнодушно ловить их взгляды на себе. Он хочет поощерить и одарить таких людей, но понимает, что подобные поощерения могут вызвать гордость, как особо избранных, что в последствии может привести к падению.

Осознав эту опасность Савл взял себе новое имя - Павел, что значит «малозначущий человек».

(1-Кор. 15:9)

«Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом»

Что это? Такая псевдоправедность, монашество? Ведь Павел также с уверенностью мог сказать, что он более всех говорит языками и получает чрезвычайные откровения. Разве Павел говорил не правду о себе? Но мы знаем, что апостол Павел оставил нам больше всего посланий в Библии и подробно всё описал как служить Богу, но сам оставался кротчайшим последователем Христа.

(Фес. 2:5)

«Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! ... Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны»

Слава Богу за все.
да, верно.
Христос от всего отказался ради нас. так и мы в ответ от всех своих прав (как сыновей и дочерей Божьих) отказались ради него.
по любви Его к нам и нашей любви к нему.. это и есть единство, не номинальное, а реальное, как Главы и Тела....

слово "демон" иностранное. Происхождение не имеет отношение к ангелам.

не смешивайте языческие интерпретации с правдой.

можете называть их «шайтанами», если так привычнее, от этого суть не меняется на каком языке вы слуг диавола обозначаете. Если уж такая ливингвистическая заморочка, то «демон» - это греческое слово δαιμόνιον, означает «божество низкого порядка».

- Подразумевается - его единомышленники,члены его команды, как и "воинство сатаны".

Звание "Ангел" имеют только духи человеческие. Т.е: отдельные люди - воины сатаны.

Сколько ангелов на стороне диавола?

Как предполагают некоторые толкователи, то третья часть.

RST+ Откр 12:3-4: "3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. 4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца."

меня не интересуют языческие басни.

правда - в Писании.

Все эти античные герои  полубоги Ахилл, Геракл, Одиссей, Персей,Тесей , Ясон, Гектор , Беллерофонт, согласно интерпретации античных философов, после смерти становились демонами.

(Иов 38:7)

Все духи принадлежат к роду богов, а сатана - дух человеческого уровня развития, находящийся в трудном переходном возрасте и потому непослушен Богу, как это имеет место и в человеческой среде, когда дети непослушны своим родителям.

Читал разные толкования.

Одни предполагают что не раньше истории о Иове, когда сатан перешёл к Богу среди сынов Божиих.

сатана и к Еве в Едемском саду приходил задолго до рождения Иова и был уже тогда проклят. Так что это толкование не проходит. В Новом Завете есть притча про богача и Лазаря, где Лазарь оказался на лоне Авраама, а богач в аду, и каким-то образом они могли переговариваться друг с другом, и даже богач решил, что Лазарь совсем рядом, что может обмачить свой палец и протянуть к нему.

(Песнь Песней 6:8-9)

«Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, но единственная — она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей»

В греческом переводе (для начала первая половина стиха): шестедесят есть цариц, и восемьдесят наложниц, и девушек, которым нет числа...

В еврейком тексте тоже самое, но единственно что меня заинтересовало - это использование редкого слова עֲלָ מ ת - в значении «девицы». Интересно то, что тоже самое слова употребляется в значении «грелка» - кожанный мешок наполненный горячей водой.

Где-то я уже слышал про такую девицу-грелку:

(3-Цар. 1:1-4)

«Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться. И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу, чтоб она предстояла царю и ходила за ним и лежала с ним — и будет тепло господину нашему, царю. И искали красивой девицы во всех пределах Израильских, и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели ее к царю. Девица была очень красива, и ходила она за царем и прислуживала ему; но царь не познал ее»

Если быть внимательным с статусу царицы, наложницы и девицы, то у них были разные роли в царской семье. К примеру царицы воспитывали наследников царя и имели право на наследство, а также могли разговаривать и просить что-то у царя, наложницы такой привилегией не пользовались - они служили чисто для снятия стресса, но как и царицы имели физическую близость с царём. Девицы - также служили царю, но не совокуплялись с царём, то есть не становились одной плотию с царём.

История с «грелкой» Давида весьма интересная, но незавидная. Ависага была первая красавица Израиля, но не имела свободы выбирать себе спутника жизни, поскольку принадлежала царю как его венец красоты. Когда царь Давид был уже при смерти, то старший сын Адония неофициально обьявил себя наследником престола. После чего вмешалась царица Вирсавия и её сын Соломон был помазан на престол.

Адония убежал в храм и ухватился за роги жертвенника прося пощады у Соломона, и Соломон помиловал его с условием, что он исправится и будет честным. Но Адония не оценил милости Соломона и обнаглел вконец, расположив Вирсавию к тому, чтобы она выпросила у её сына Соломона красавицу Ависагу в жену для Адонии. И я вполне понимаю почему Вирсавия повелась на эту просьбу - подвела обычная женская ревность к молодой девице, почему бы её не перевести из разряда избранной при кончине лет в разряд обычной жены другого мужчины?

Но Соломон усмотрел в этом лукавство Адонии, что раз не получилось взять царство незаконным путём, то ситуацию всё ещё можно исправить умертвив Соломона и представить себя первым претендентом на престол через то, что Адония станет одним целым с тем, что принадлежало светильнику Израиля.

(3-Цар. 2:22)

«И отвечал царь Соломон и сказал матери своей: а зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? проси ему также и царства; ибо он мой старший брат»

Здесь Соломон раскрыл истинные мотивы Адонии для своей матери и распорядился умертвить Адонию, потому что тот не успокоится, пока не захватит царский престол.

Люди, которые представляют собой эту девицу Ависагу - не познали Бога во всей полноте и не стали с Ним одной плотию, но однако служат и принадлежат Ему по дару благодати. Думаю, что речь идёт о евреях, которые не узнали своего Мессию, но продолжают называться «народом Божиим» незаслуженно, но только потому что Бог поклялся их отцам, что их потомство - Его навеки.

(Рим. 9:3-5)

«я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь»

Иисус Мессия ходил среди них как образ ипостаси Божией, но евреи его не узнали, не стали одним телом. Однако Господь - Царь Иудейский, после того как умер и воскрес, и вознёсся к Отцу, не передал их другому мужу во владение, но оставил их Себе и пообещал спасти евреев после того, когда войдёт полное число язычников.

(Рим. 11:25-29)

«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их".В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны»

Непреложны - значит не имеют поправки на обстоятельства для изменения ранее данного обещания, не забираются назад ни под каким предлогом, подарены на вечное пользование.

Как вы уже заметили, я начал с девиц, а теперь перейдём к наложницам.

Если в Писании указаны определённые числа, то это не просто так Соломон хвастается количеством жён и наложниц, но пророчески указывает на статус тех, кого прообразно Жених Иисус причисляет к царицам, наложницам и девицам.

Итак разберем почему было важно число восемьдесят?

(2-Пар. 26:17)

«И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных»

(4-Цар. 10:24)

«А Ииуй поставил вне дома восемьдесят человек и сказал: душа того, у которого спасется кто-либо из людей, которых я отдаю вам в руки, будет вместо души спасшегося»

Число восемьдесят - это восемь помноженное на десять.

Число десять - число десятисловия данного от Бога на Синае. А число восемь - символ причастия младенца мужеского пола к Божьему народу через обрезание в восьмой день после рождения.

(Бытие 17:14)

«Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей (в восьмой день), истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой»

То же повеление посвящения первенцев распростронялось и на домашний скот:

(Исход 22:29-30)

«Не медли (приносить Мне) начатки от гумна твоего и от точила твоего. Отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею (и с ослом твоим): семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне»

Также на восьмой день в праздник Суккот (кущей) евреи совершали священное собрание.

(Лев. 23:36)

«в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас»

Не все недели в еврейском календаре имели 7 дней. В праздничные недели на Суккот и Песах, а также каждый пятидесятый день в году - неделя была восьмидневная.

(Иезек. 45:25)

«В седьмом месяце, в пятнадцатый день месяца, в праздник, в течение семи дней он должен приносить то же: такую же жертву за грех

И наконец в храме стояли 8 столов для заколания жертвенных животных.

(Иезек. 40:41)

«Четыре стола с одной стороны и четыре стола с другой стороны, по бокам ворот: всего восемь столов, на которых заколают жертвы»

Все эти стихи указывают в числе восемьдесят причастность к народу Божьему, помноженную на удовлетворение Божественных требований к человеку, потому что десять заповедей были даны для того, чтобы ограничить скатывание во тьму, с чем Святой Бог  не может иметь отношений. По сути восемьдесят наложниц - это люди, которые познали Бога и угодили Его воле, то есть находящиеся в угодной воле Бога.

(Рим. 12:2)

«и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»

Число шестьдесят мы уже разбирали ранее в (Песнь Песней 3:7), поэтому немного повторюсь:

число шестьдесят указывает на размеры храма и количество жетв, приносимых при освящении жертвенника (Числа 7:88), но по сути 5х12=60, то бишь пятигранное служение (Еф. 4:11-12) помноженное на Божественную полноту.

Как я говорил ранее, Царицы взращивали наследников царя, которые наследовали царский престол.

(Лук. 22:29-30)

«Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах — судить двенадцать колен Израилевых»

Итак царицы рождают тех, кто будет посажен на царских престолах в Царствии Бога, но сами не воссидают на престоле и не имеют той власти, которую получает наследник.