Как это не ищет!?... вот написано: "для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

чтобы достигнуть воскресения мертвых"(Флп 3:8-11), - разве Вы не видите здесь ИСКАНИЯ???...

Нет, но!!!...что Вы, Брат, не верите в то:

- что Иоанн Креститель крестил в грядущего по нему Агнца Божьего,

согласно свидетельства самого Крестителя(Ин 1:29) и ап.Павла(Деян 19:4);

- что цель водного крещения: в прощение грехов, - одна и та же, как у Крестителя, так и во имя Христа,

согласно Лк 3:3 и Деян 2:38; 22:16;

- что прощение грехов ПРЕДВАРЯЕТ крещение Духом Святым, согласно слов Иисуса Христа:

"Кто верует в Меня(и конечно же: притом ещё и крестится в воде во имя Моё, Мрк 16:16; Ин 1:29; Деян 2:38),

у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него:

ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен"(Ин 7:38-39), -

только этим одним и отличаются эти крещения водные, то есть: крещение Иоанна - до сошествия Св.Духа,

а крещение во имя Иисуса Христа - после.

Ну!!!...если Бог возлюбил такой мир(Ин 3:16), который является только мирком ИЗРАИЛЬТЯН,

то!!!...согласитесь: тогда нам, язычникам, не на что надеяться. Разве не так, Брат???...

Но!!!...если для нас Бог не есть только Бог ИУДЕЕВ(Рим 3:29), то!!!...согласитесь:

получается, что Жерта предназначена для..всего мира, как написано:

"Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира"(1Ин 2:2).

Не будем спорить об этом, Брат... Вы лучше ответьте на вопрос, заданный мною здесь выше:

Разве Вы не видите связь между крещением Иоанна и именем Иисуса Христа !?...

Ведь сами ап.Павел и Иоанн подтвердили, что водное крещение Иоанна было во имя грядущего Иисуса

Христа, согласно Деян 19:4 и Ин 1:29... Разве не так, Брат???... Именно так и есть!!!

Не понимаю, зачем Вы продолжаете спорить..противиться Св.Писанию БогоДухновенному, а???...

Охо-хо!!!...тяжело Вам от Вашего собственного упрямства..сочувствую. Но!!!...не будет отвлекаться и

расслабляться. Разве "креститься, веря в Христа"(Деян 19:4) и "креститься, веря во имя Христа", -

не одно и то же, Брат???...  Никак не пойму Вас:

почему Вы продолжаете противиться Богу и Его слову в Писании...можете объяснить???...

Ну и какое различие Вы видите:

между "креститься, веря в грядущего Христа" и "креститься, веря во имя грядущего Христа"???...

Только в одном РАЗЛИЧИИ между двумя этими крещениями согласен с Вами:

крещение Иоанна происходило до сошедствия Св.Духа(Деян 1:8) и потому: они не могли принять Его,

как сказал Иисус в Ин 7:38-39:

"Кто верует в Меня(и конечно же..притом ещё: кто крестится во имя Моё, Ин 1:29), у того,

как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго,

потому что Иисус еще не был прославлен".

А в остальном, то есть: по цели..назначению этих двух крещений.. они - ОДНО и то же крещение(Еф 4:5).

Ибо цель обоих крещений есть ОДНА:

- в прощение грехов, согласно Лк 3:3 и Деян 2:38, и

- в омытии их (Деян 22:16).

до сошествия Духа и до Голгофы - ясно указана причина крещения Ап.Павлом  в Деянии 19:  4

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.

1/ чтобы веровали -  в пришедшего Мессию, Спасителя Иисуса Христа.
потому что
2/ до Голгофы, до заклания  Агнца , до совершения Жертвоприношения, до Смерти  и до Воскресения Христа  -  о каком прощении грехов для людей можно вести речь ?
Ведь только же на Голгофе , кровь Христа, Безгрешного Агнца омыла, очистила ,  грехи людей.

Поэтому -то и далее , в этой же главе  написано , конкретно указано - ⁵ Когда они услышали об этом, они приняли крещение во имя Господа Иисуса. Деяния 19:5

А разве крещение во имя Иисуса Христа не было крещением покаяния в прощение грехов(Лк 3:3)???...вот:

"покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа в прощение грехов"(Деян 2:38).

Поэтому и написанно: "в Грядущего по нём"(Деян 19:4). И всё же согласитесь..согласно слов Иоанна и ап.Павла:  оба крещения были..во имя Христа(Ин 1:29; Деян 19:4)... Скажите, Сестра:

- разве крещение Иоанна было во имя кого-то другого...интересно: кого,а???..

- сказано ли о ком-нибудь из учеников Христа, что он перекрещивался: во имя Иисуса Христа???...

- "Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.

Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень"(Деян 18:25-26), -

разве заставляли перекрещиваться Аполлоса, знающего только крещение Иоанново???...

Согласно этого стиха: и крещениет Иоаннова есть начатки учения Христова..разве не так, Сестра???...

И ап.Павел тоже это засвидетельствовал и о крещении во имя Иисуса Христа:

"Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,

учению о крещениях"(Евр 6:1-2).

Повторюсь: они вновь крестились, потому что не поняли слов Иоанна в Кого он крестил их:

"вот Агнец Божиц, Который берёт грех мира"(Ин 1:29).

Ты же сам говорил, что "Повторюсь:креститься(Мрк 16:16) может только человек человеком".

Что ты теперь Иоанна Крестителя присоединяешь к Христианскому крещению?

Теперь крещение водой поручено апостолам, а не Иоанну Крестителю.

Как м не теперь такое допустить?

Анания был в таком же понятии о прощении грехов в крещении водой, как и Петр в день Пятидесятницы.

Он тогда еще не читал 1Пет.3:16-22.

То есть, эти ученики были записаны на небесах, как исполнители добрых дел в Ветхом завете?

Нового завета, тогда еще не было.

Не соглашусь!

В книгу жизни Агнца записывают тех, кто имеет вечную жизнь через веру в Иисуса Христа.

Вечная жизнь никогда не умирает, и добровольно от нее никто не отказывается. И забрать из вечной жизни человека никто не может.

Прекрасно понимаю, что Аврам получил праведность от Бога через веру словам Бога.

А ваши словесные маневры и манимуляции к этому не имеют никакого отношения.

Ключевое слово здсь "ЕСЛИ " ибо глядя на уничтоженный мир водами всемирного потопа ...то на память приходят слова Исайи 40.17 
то начинаешь понимать и это :  1 Иоанна 2:15 / 1Ин 2:15 ... Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

Оччень на то похоже,но вы можете присоединиться к народу Сятому-Израилю.

То вы должны подражать Иисусу ,а он как и все Иудеи обязаны исполнять заповеди Бога Иисуса.

Искания праведности праведностью вмененной от Бога? Масло маслянное.

Да! Не верю! И что?

У меня изложена моя позиция на основании Писания, которую здесь изложил.

Хочешь мне навязать свою позицию? Не получится! Не принимаю.

Уже отвечал.

Иоанн крестил в воде в покаяние по поручению Бога, и проповедовал о грядущем Мессии, не зная имени Иисуса Христа.

Павел вполне нормально говорит о проповеди Иоанна во время его миссии крестить в покаяние.

Не нужно ничего подтасовывать.

Читал ли вот это:

Не выдумывай словосочетания под свою мысль.

Поймешь, когда усвоишь, что не принимаю человечьих выдумок.

Иисус сказал апостолам крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Вижу различие в Иоанновом крещении водой в покаяние и Христианским крещением водой для эперотемы доброй совести.

Не страшно ли прибавлять к словам книги сей?

Хочешь разделить с Иисусом аторство спасения?

Не поняли во что крестились? Может быть тут еще кто-то что-то не понял, и навязывает своё, никому не нужное?

"Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех,

призывающих Его(Рим 10:11-12)...нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа,

но!!!... все и во всем Христос(Кол 3:11), ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины,

и все напоены одним Духом(1Кор 12:13)", - то есть: во Христе Иусусе мы все, Иудеи и Еллины, есть народ

избранный, ибо: "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве"Рим 2:28-29), -

так что: необязательно присоединяться к Израилю.. по плоти, чтобы стать народом Божиим.

- во-первых: Иисус Христос не есть Бог, из Которого всё, а только: Господь, Которым всё.

Согласно 1Кор 8:6; Ин 17:3; Еф 4:6: у нас только один Отец является таким истинным Богом;

- во-вторых: о каких заповедях Вы говорите...о законе Десятословия(Втор 4:13) = ветхой букве(Рим 7:6),

начертанной на камнях-скрижалях(2Кор 3:7), так что-ли???...

Ну, конено...опять за старое взялись (переход на личность удалён модератором - см правило №5)!!!... Согласитесь: это только Ваши домыслы,

не подтверждённые Св.Писанием.

Повторюсь: добрыми делами и их праведностью не входят на Небеса... Согласно Мф 5:20: здесь необходима

Праведность, превышающая человеческую праведность от закона(Флп 3:6), то есть: необходима

Праведность от Бога по вере(Флп 3:9; 1Кор 1:30).

А разве Иисус не заключил Новый завет в Его крови ещё до смерти Своей..на Вечери Господней..

Слова ап.Павла отвечает положительно: "сия чаша есть новый завет в Моей Крови;

сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню

возвещаете, доколе Он придет"(1Кор 11:25-26), - и они творили..

Кто может..истинно!!!... вкушать хлеб и вино???...

Только дети Божии, имена которых написаны на Небесах(Лк 10:20).

Правильно: "Вечная Жизнь - не умирает", но!!!...согласитесь: Она может покинуть человека..ведь мы Её

имеем не в себе, а - во Христе, согласно 1Ин 5:12: "Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий

Сына Божия не имеет жизни". Разве ветвь, распинающая Христа в сердце(Евр 6:6),

не остаётся без Христа?... Разве не по-этой причине её отсекают и она засыхает(Ин 15:2,6)???...

Именно так и есть... Так что Вы не совсем правы, Брат.

Опять ...продолжаете (переход на личность собеседника удалён, читать правило №5) ничем не подтверждая..из Писания.

Искать входа в Царство Небесное Праведностью, превышающую праведноость человеческую,

которая от закона(Мф 5:20).