Разве Вы не читали, как Павел даёт ограничения? "не буду есть мяса и пить вина вовек, если брат мой соблазняется". свобода, если основана на любви, обязательно будет ограничивать себя, ради немощных. и это ограничение основанно на любви.
вот вы точно вольно трактуете. Одно и другое никак не связано. По вашему человек должен лишить себя семьи и жены, чтобы кто либо не преткнулся, читая, как вы, строки Писания?
если человек так зависим от своей физиологии, то как ему вообще можно доверять Церковь?
скажем так, если человек не нашел счастья в семье, то какого Христа он может показать семейным людям, которые в нужде? Просто говорить не имея такого?
Так надоели эти говоруны, которые сами не имеют, но всех пытаются учить. Люди должны видеть, что те теории, которые им внушают, действуют и у него в жизни.
и епископ должен быть примером того, как можно быть сильнее (или скажем Вашими словами), свободным от этой власти.
я думаю знаете что? Если прийти к тому, что если взять основание, что епископ это человек, который уже вырастил детей, и тут умерла жена, тогда конечно, пусть и остается на попечении детей.
А вот когда жена умирает в молодом возрасте, и у человека куча маленьких детей, то это благо жениться повторно.
Вы пишете о Святом Духе, но разве у Святого ко всем одинаковый подход? Он с каждым работает индивидуально, и смотря по обстоятельствам, говорит делать что либо для того, чтобы человеку было лучше и была полнота в Боге.
моя теория, что Павел блаженнее называет того, кто остаётся безбрачным?
кому он так говорил? Тем, кто позже умирали в муках и от пыток? Только я вижу, что вы совершенно не приняли того факта, который я вам описала.