Мир вам.

Печально. Он остался епископом? Смотрите, возможно в собрании есть, достойный.   Отступление происходит незаметно.

Да, остался, и брак его благословили. А разве человек не свободен после смерти жены?

это как с платками, бесполезно доказывать. Иисус сказал, что свободны, Павел говорил, что даже если неверующая жена не соглашается жить с верующим, то он свободен. Но у них своя теория, и наши доказательства для них это пустое.

Интересно, человек должен был сам быть епископом, тянуть своих детей, заменяя им и маму и папу, и при этом заботиться о общине. И это называется достоинством? Это не достоинство, а глупость и безграмотность что в быту, что в Боге.

Мир вам.

Нет не своя, а Божья.  " Но епископ должен быть непорочен,

одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен,
страннолюбив, учителен,"1Тим.3.2.   А вот, у Вас своя . Да и хотелось бы знать. что думает Ваш муж по-этому вопросу.                                                                                                           А  иметь вторую жену, Вашему  служителю. никто не запрещает.

Вот- вот, тоже самое хотела написать.

Непорочен это слово уже говорит о том, что он мог бы иметь сожительницу вместе с женой, т.е. порок.

а вам зачем? Я же не спрашиваю что думает ваша жена по этому поводу.

он не мой служитель. Хватит извращать факты в угоду вашим теориям.

Мир вам.

А кто сказал, что  должен?.  Если трудно, надо знать, может уже  есть замена.

Надо же. Распорядился чужой судьбой. Наверняка и не женаты, и ничего в церкви не делаете, потому что размышления ваши это размышления очень ограниченного человека. Я рада, что Господь не такой, как вы.

Мир вам.

Это  Вы о рожденном свыше?

это я о тех, кто создает вид благочестия. Сколько пасторов уже обвинено в блуде, а ведь такие сверху незатейливые и простые. Один лидер, которого я лично знаю, всё свою жену подстраивал под женщин мира, чтобы больше её желать. Похотник.

Вот и писал Павел о разведенных по причине перемены любимого или любимой и о блудниках, а не о тех, кто жену потерял.

Без или.

Оба варианта верны, хотя я склонен думать, что Павел имел в виду скорее второй брак, нежели полигамию.

Многоженство в христианстве недопустимо в принципе.

Повторный брак возможен в случае смерти жены для любого мужчины, однако исходя из этого места Писания видно, что оставаться служителем такой человек не может.

А почему быть обязательно епископом? Достоинство ли, что вступить в повторный брак имея детей 10 от первого брака, продолжать нести рукоположенное служение и быть в разьездах и оказаться изза непослушания детей под наблюдением служб, которые могут детей отнять. Зачем такой "епископ" нужен? Это ведь тоже как то неправильно, ведь правда?

когда 10 детей, какое епископство?

предполагаю епископство в кругу семьи, своих упасти, воспитать, поднять

видимо вопрос в другом, если ты служитель, твою семью поднимает община

а если не будут утешены? а если гадюкой окажется?

зачем гадать, когда есть Слово Божье.

поэтому и написано: "детей воспитАЛ"

Это правильно проходить такие испытания. Ведь и на форуме есть те, кто только называют себя пророчицами.

Откровение Иоанна Богослова 2:20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

Конечно печально. И с такими вам здесь приходиться общаться.

А вдруг это просто вы меня не услышали.  Бабьими баснями могут быть и утверждения типа что вам бесполезно чтото доказывать. В то время как было много учителей, поставленных Богом в Его Церкви, которые понимали муж одной жены это бывший в браке один раз. И если у вас такое же мнение,то по правилам форума к этому надо относиться уважительно. Но ваши убеждения пытаются унизить.

Дык смысл в том, что если вас пытаются унизить, то вы порядочный человек. Это было сказано одним участников о том, которая унижает.

Чтобы выгадать как лучше, а как Богу угодно дело десятое.

Вот в этом то и проблема. Детей воспитал, можно понять что это том кому лет 50-60. А если ещё воспитывает и это не получается, то согласно Библии сам должен был бы попросить чтобы служение пусть на время сняли. А если не хватает мудрости воспитывать детей, то как будет заботиться о церкви? Получится за двумя зайцами. Прославится ли этим Бог?

абсолютно всё точно! как же быть епископу с служением, если он занят заботой о любимой жене?

ведь в этой ситуации жена не помощник мужу.

Неужто и голову запрещал покрывать во время молитвы?

какого возраста детки? епископом может быть только тот, у кого дети верующие и послушные. а такими могут быть только подросшие детки.

по сварливой злобной зависти с клеветой называют это похотью.

если мои ответы унижают Вас, прошу прощения.

однако, скажите, зачем высокомудрствовать, если Писание даёт аналогичные наставления, приводя к естественным огическим заключениям. ведь Писание призывает нас к разумности в служении Рим.12:1(букв. на греческом: логикос), да и речь там идёт о теле, т.е. физической сфере.

Аминь! но не делают. почему? 1. страх перед слухами ("что люди скажут"), 2. я больше ничего не умею.

многих это превращает из служителей в рабочих.

даже не поэтому. если мы почитаем к Тимофею об епископах, то увидим, что семья преоритетнее. Павел чуть ли не провозглашает: какой из тебя служитель, если ты семьёй пренебрегаешь?!

я так думаю, если человек с Богом, то Он и устрояет этот брак, и не подсунет гадюку вместо мамы. Я в такого Бога верую.

вот смотрите, есть Слово Божье, вы его так понимаете, я вот так.

Поэтому Слово Божье без Духа не совершенно, и каждый стремится из Слова свое взять, то, что у него в голове.

Я сторонник того, чтобы Дух Святой сам распоряжался Своим служителем, а то люди готовы ради своих убеждений сделать вокруг себя несчастными Божьих людей. У него и так горе - жена умерла, так он ещё и себя должен принести в жертву убеждениям.

Типа женишься, лишишься духовного поприща. Ага.

почему?

в каком принципе? :)

не являюсь сторонником многоженства, а хочу знать вашу Библейскую позицию.

Похоже, вы не видите мои посты. Имелось ввиду, что больной или старой жены уже не хватает:

служитель с другой женой будет служить хуже?

а кто это такого с непослушными детьми поставил на служение?

а для чего такого ставить прежде времени? коли написано, что дети верующие и послушные, то так и смотреть. маленькие детки еще не являются ни верующими, ни послушными. их еще надлежит воспитывать и наставлять в вере.

если он настолько бездуховен, то ему нечего делать в епископах. Такое обычно с самого начала решается с Богом. А если так и не решил, то геть из епископов.

А я верую в Бога, который всё сказал в своём слове, и не лишает человека ответственности за свои поступки. 25 лет назад я верил, что Бог не попустит пастору впасть в грех... попустил. сегодня я верую, что Бог - не сват, и не собирается Собой заменять голову на плечах.

ну это Ваше право. хотя тут и понимать нечего, достаточно открыть книгу и быть честным, даже вопреки своим "я так понимаю".

вот опять перевернули. ((

разве епископ пренебрегает семьёй, когда заботится о своей немощной жене?

Тогда были уже и подросткового возраста и младше, но дети они и подросшие дети, а таким в переходный возраст надо больше внимания и заботы чем маленьким.