"но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него,
и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им."
Павел в Писании говорит, что Отец и Сын являются одним Богом.
"но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него,
и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им."
Павел в Писании говорит, что Отец и Сын являются одним Богом.
Павел говорит, что у нас один Бог и один Иисус Христос. (тут не сказано, что они один Бог)
Также Павел в другом месте пишет, что Христу глава Бог.
Ещё можно прочитать, как Иисус говорит о Своем Боге.
Бог дал Иисусу власть.
Бог воскресил Иисуса.
Иисус - человек, являющийся посредником между людьми и Богом.
И т.д.. Просто читайте Библию. Там много о Боге написано. Если по некоторым пунктам у вас есть вопросы, я могу привести несколько мест Писания по каждому пункту.
23. вы же — Христовы, а Христос — Божий.
(Первое послание к Коринфянам 3:23)
Совершенно верно. Множество мест Писания, которые говорят о Боге, точно уж не как о Христе. Христос не раз назван человеком, Сыном Божьим (что не противоречит тому, чтобы быть человеком). Не раз Иисус говорит о Своем Боге. Павел говорит о Боге Иисуса Христа. Книга Откровений говорит о Боге Иисуса Христа.
Я только что наугад открыл послание Павла, где он пишет в Галатам, что Бог воскресил Иисуса и что Иисус отдал нас по воле Бога. И далее он пишет: "Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовому так скоро переходите к иному благовестию."
Так что давайте вернемся к благовестию, которое было у Павла и у апостолов. А они говорили о Боге, как о Боге Иисуса Христа и нашем Боге.
16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,
17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
(Еф.1:16-18)
Видите, как Павел молится? Он называет Бога Богом Иисуса Христа. Давно кто-нибудь слышал, чтобы в вашей церкви в молитве обращались к Богу Иисуса Христа, как апостол Павел? Заменили Библейскую молитву небиблейской молитвой "троим" - Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу. Не молились так Божьи люди никогда.
Это и ахалтекинцу ясно))))
"никто не знает Сына, кроме Отца;
и Отца не знает никто, кроме Сына,"
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
(Матф.11:27)
Знать Отца - это не значит быть Богом. Иисус был избран Богом для нашего спасения и потому знал Отца. А теперь Отца знают и те, кому Иисус открыл и сам факт этого ведь не делает нас Богами.
4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
(1Пет.2:4) Иисус избран Богом и Бог сделал Его Господом и Христом (Мессией).
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Эти слова были основой проповеди Евангелия у Петра, после чего слушающие умилилсь сердем.
(Деян.2:36) А как часто вы слышали такую проповедь Евангелия, где говорилось о Боге, который сделал Христом "сего Иисуса"? А ведь такая проповедь Петра перевернула жизни многих людей.
Если бы Сын был просто человек, то Его знали бы человеки, если бы Он был просто Ангел, то Его знали бы Ангелы. Но написано: "никто не знает Сына, кроме Отца"
"знание надмевает,"
paralipomenon, не могу вам написать. Появляется надпись, что вы принимаете сообщение только от друзей.
это глюки, вы же мой друг.
Разумеется; но minos имеет в виду категорическое НИКТО:
никто не знает Сына, кроме Отца;
и Отца не знает никто, кроме Сына,"
Я уверен, что это поздняя вставка (уже после обожествления Иисуса). Но здесь особенно важно продолжение, которое с успехом взяли на вооружение в дискуссиях с оппонентами поздние христиане, демонстрирующие свою особую духовность.
и кому Сын хочет открыть.
Часто приходится слышать этот стих от христиан, фактически заявляющих что именно им Сын что-то "открыл".
Однако в самих евангелиях нет ни слова о чем-то таком необычном и тайном, якобы открытым Сыном только для избранных.
так знающих Отца полно:
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
(Быт.6:2)
кстати, какая плоть у сынов Божьих?
Посмотрите в зеркало!!!!!!!!!
Покажите хоть одного!!
к сожалению вам не могу показать
но для вас выше процитировал Тору
Вот об этом Я и говорю!!! Я пока знаю только ОДНОГО!!
сначала не хотел вам про это писать, но всё же отвечу:
этого мало, вы в сознание своё можете посмотреть?, вы можете видеть (читать) окружающие вас мысли?
у вас всё впереди, я видел
Божественная, как и у Ангелов. Имеются ввиду, конечно, не тварные ангелы и херувимы.
Так и Христос - они, так как состоит их членов:
"Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела."
"Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?"
"И вы -- тело Христово, а порознь -- члены."
Поэтому и говорится о единстве Бога, а не о индивидуальности:
"да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе,
так и они да будут в Нас едино, --
да уверует мир, что Ты послал Меня.
22И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им:
да будут едино, как Мы едино."
Осознать для выполнения чего вы есть.
Что видел я? Пока сами не увидите, я не смогу объяснить. Может это вам поможет понять:
48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
(Иоан.1:48)
можно и так выразиться,
возможно так, обладать способностью воссоздавать плоть (плоть это как голограмма, одежда, её можно менять)
Мы члены, а Иисус - глава. )) Члены - это они. А Глава - не они. Глава (голова) ОДНА. А вот сторонники троицы верят по крайней мере в три головы.
У Иисуса Христа и Отца одна глава - Бог.
Вот здесь это видно:
"Вот, придет время, когда придут знамения,
которые Я предсказал тебе,
и явится невеста, и являясь покажется, --
скрываемая ныне землею.
27И всякий, кто избавится от прежде исчисленных зол,
сам увидит чудеса Мои
28Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним,
и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет.
29А после этих лет умрет Сын Мой Христос
и все люди, имеющие дыхание.30И обратится век в древнее молчание на семь дней,
подобно тому, как было прежде, так что не останется никого.
31После же семи дней восстанет век усыпленный,
и умрет поврежденный
.32И отдаст земля тех, которые в ней спят,
и прах тех, которые молчаливо в нем обитают,
а хранилища отдадут вверенные им души."
Я апокрифы не читаю. Тем более, что это 3 книга Ездры. Сам Ездра эту книгу не писал. Написана она кем-то, знакомым с некоторыми книгами Нового Завета. Богодухновенной книгой она не является. Зачем вы её процитировали? А то тут кто-нибудь и книгу Мормона сейчас начнет цитировать.
Важно, чтобы Сын открыл Отца. Иначе так и будем думать, что Бог трехголовый с тремя личностями. Не все понимают это слово, даже если десятки авторитетных мест Писания привести, потому что это требует определенного духовного возраста. Поэтому "троечники" и говорят, что троицу не понять и нужно просто верить. А те, кому Сын открыл, понимают, кто есть Бог и кто Его Сын. И если вы не понимаете этого сейчас, то возможно придет время, когда семена прорастут и Сын откроет вам.
Если Я чего то не вижу, значит НИ ЧЕГО НЕТ!!
А вы не можете обьяснить потому, что - НЕ ЧЕГО обьяснять!!
Нужно спрашивать разрешения у вас?
На каком основании?
Это не апокриф.
Ну и что?
Можно любую книгу обсуждать. Не надо никого пугать. Так что успокойтесь.
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
(Иоан.20:17)
Кто же этот Бог Иисуса Христа и наш Бог? Вот это должно нам открыться. А ведь слова "восхожу к Богу Моему..." - это не просто слова - это то, что повелел Иисус сказать к братьям Его.
А вы представляете, что ученики Иисуса - это Его братья? И у нас с Ним один Бог. И Иисус - Первенец во всем, в том числе первенец из умерших ("Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших." (1Кор.15:20)), которого Бог воскресил ("Сего Иисуса Бог воскресил...." Деян. 2:32)
А чем лучше "единичники"? Та же сатана, вид сбоку.
"Многое можем мы сказать, и, однако же, не постигнем Его, и конец слов: Он есть всё."(Сир.43:29)