Вот и мы вам говорим, обратите слух ваш на уста ваши и глаза ваши на Слово Господа в Писании и сравните свои слова с Словами Его истины!
Обратитесь, расмыслите, исследуйте, о чем говорил Павел и какое "евангелие" предал анафеме.
Гал.1:6-7 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
Что это за иное благовествование, которое вызвало удивление у Павла?
И затем в стихах 8 и 9, Павел предает анафеме то евангелие, которое благовествовал НЕ ОН.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
И если бы Евангелие было открыто, как здесь заявляют многие, то необходимсости в следующих словах Павла не было бы. Просто это принимали бы по умолчанию. НО НЕТ. Павел серьезно утверждает о том, как нужно принимать Евангелие, задавая вопрос:
10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
То есть по человеческому разве, БЛАГОВОЛЕНИЮ принимается Евангелие, разве Павел у людей получил Евангелие? И далее серьезное утверждение для всех нас:
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
А далее он описывал, то что сам ранее "благовествовал" и сам в себе предал это "благовестие" анафеме. Евангелие, без ОТКРОВЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА, анафема. Это и донес Павел в этом послании.