В пустыне Иисус боролся с искушениями, как борется всякий человек. Сатана здесь, естественно, не реальное существо, а образ противления, обрисованный художественными средствами.
Вы пробовали когда-нибудь взять пост: не есть и не пить, обратить все помыслы на горнее, предаться возвышенным чувствам, принять решение искоренить в себе все дурные наклонности и помышления? Первые несколько дней такого поста могут пройти на удивление легко, а затем в человеке начинается настоящая борьба: возникают противодействующие мысли, искушения, неверие в то что ты выдержишь, нечистые желания, уговоры самого себя бросить эту затею как бессмысленную и т.д.
Если верить в глупую сказку о том, что сатана действительно искушал Иисуса в пустыне, то сталкиваешься с необходимостью объяснять различные нелепые ситуации. Даже не хочу это обсуждать. Тем более для тех, кто верит в Троицу и предвечность Иисуса - это полнейшая бредятина: представлять искушаемого Бога, от Которого требуют доказательства Его божественности. Как будто сатана не знал своего Бога!
А то что спрашиваете о Петре, только подтверждает образ противления. Петр противился планам Иисуса, поэтому и был назван Иисусом сатаною (то есть противодействующим, противником). Или думаете, что Петр и есть сатана?