Принято считать, что грехопадение человека (Адама) произошло после восстания и падения люцефера, через чего и грех начал действовать на земле.
Да, так действительно принято считать, но вот только почему? Почему многие верят в это как в неоспоримый факт? Иногда такие теории развертывают, что такое только под силу Айзеку Азимову было написать. :) Например, когда о деннице написано, что он упал с шумом, то слово "шум" по мнению одного очень уважаемого проповедника, означает музыку, пение. Якобы именно это слово так глубоко нам рассказывает, что денница-люцифер-херувим до падения был лидером прославления на небесах.
Предлагаю вам следующую версию: Господь называл осеняющим херувимом чаловека, который занимал должность царя в городе Тир.
Именно так я и считаю, что херувимом образно назван величественный царь Тирский. Денницей назван царь Вавилона. А крокодилом назван царь египетский. На это прямо указывает текст Библии, когда денницу и херувима называет человеком. Это нормальный Библейский язык, которого, к примеру, в книге Откровений, хоть отбавляй. Измаил был назван дикой ослицей.
Иисус дал власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью. Неужели Он говорил о каких-то буквальных змеях и скорпионах? Не образы ли это, символизирующие врага. Или кто-то из читателей темы верит в неких мистических скорпионов и змей? Всё это язык, широко используемый в Писании.
То, что у Иезекииля при упоминании херувима говорится о его совершенстве, то это никак не противоречит тому, что это относится к царю Тирскому, который был мудрейшим человеком, пока не возгордился до уровня Бога, вел торговлю по морям с помощью Фарсисских кораблей, которые потом были разбиты штормом. Этот говорил "Я совершенство красоты" Иез. 27:3. В 27 главе очень подробно дается понять, что это за торговля Херувима, о которой сказано в 28-й главе. херувим и царь Тирский = одно лицо.
А как насчет денницы у Исаии?