Да-да, о второй личности в составе одного Бога, Который один, но не один в Самом Себе...) Сын, Который творит почему-то именно века, но вы как всегда не знаете, почему именно их.

Это вы про заповедь Иисуса? Давно пора.

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

О чем вы? Мы то, как раз те, кто твердо держиться проповеди апостольской адресованной как евреям, так и язычникам (бывшим).

-

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете

-

Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

-

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус

Мудрость же мы проповедуем между совершенными...

Вы интересный человек. Совсем недавно вы ПЕРВЫЙ обозвали всех несогласных с вами "еретиками". Когда же вам напоминают что большая часть христианства по аналогичной причине нетерпимости к чужим воззрениям считает еретиком ВАС, уважаемый kostman, - вы делаете такие невинные обиженные глаза, и задаете такие чистые вопросы...

Вот это и есть убивающее "Троицу" исповедание истинного Бога из уст Самого Иисуса.

Вы что слепы? Или не хотите принять Писание, как оно есть?

Вы уже спрашивали и вам  отвечали..

После вы переспросили,

Один и Тот же кто умирал плотью, но ожил Духом!

Поэтому ПО плоти Христос умирает, а живой только ПО Духу Воскресший!

Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
(Рим.6:10)

А где Писание? Почему вы не подтвердите свое мнение по Писанию, если оно верно?!

Неужели вы так "мудры" во Христе, что забыли про основание веры вашей?

Скажите, кому об этом пишет Павел, верующим? Если да, то почему ОДНИ БЕЗУМНЫ во Христе, а другие МУДРЫ во Христе, в чем разница между этими группами верующих?

10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
(1Кор.4:10)

И ещё,

9 Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве.
(2Кор.13:9)

Кто они есть, немощные в отличии от сильных, о которых говорит Павел в стихе выше?

?

А когда Он отменил это крещение, если Писание состовлялось намного позже, когда Он уже Воскрес, но тем не менее евангелисты сочли необходимым включить в Священное Писание события о крещении Иоанново?!

Если не нужно было, это крещение, то зачем марать бумагу, если такие как Душелов познали истину, без данного крещения?

То есть, вы уже соеденились с Ним подобием смерти и больше не грешите, как сказано здесь?

5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
(Рим.6:5-7)

18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
(Рим.6:18)

И ещё,

Если вы освободились от ГРЕХА, и рождены от Бога так как крещены в смерть Его, то что есть ГРЕХ не к СМЕРТИ, о котором говорит Иоанн здесь,

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:16-18)

???

А у кого еще, в мире, или во вселенной, такая же природа, как у Отца, Его Сына и Святого Духа?

Мог ли Отец стать Отцом не родив?

Мог ли Отец передать Сыну при рождении какую то часть природы, а какую то не передать?

Сын был ли Сыном до воплощения? Иоан. 8:58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Если без уверток ответить на эти вопросы

то выйдет што Сын равен Отцу.

"Модализм - это богословская доктрина, утверждающая, что Отец, Сын и Дух являются не тремя вечно различимыми личностями в Божестве, а тремя временными модусами или способами деятельности, в которых Бог раскрывает Себя"

*

Соединение Отца и Сына в одну личность было, пожалуй, наиболее известной чертой модализма с момента его возникновения. Именно за веру в то, что Отец в Сыне пострадал на кресте, современники называли сторонников модализма "патрипассианами".

*

"В Библии нигде не говорится, что сначала какое-то время существовал Отец, а затем Отец стал Сыном и Отец перестал существовать. Точно также нигде не говорится, что спустя какое-то время Сын, став Духом, прекратил Свое существование. Это ошибочное учение, это ересь. Она называется модализм. Ее сторонники считают, что Бог существует в трех последовательных стадиях (модусах) сначала Отец, затем Сын и наконец Дух"

без уверток никак не выйдет, ибо Сын сам сказал:

Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

В чём более, Вы поняли?

ну вот, начинаются увертки )))))

Да-а?? ;)

Иоан. 14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

*

"Отец Мой больше Меня", - это сказал Он для утешения учеников. Они скорбели потому, что Христос будто бы не может защитить их. Он и говорит: если и Я не могу, то Отец Мой, которого вы считаете большим Меня, по всей вероятности, поможет вам. Равно и в другом месте говорит: неужели думаете, что Я не могу умолить Отца, и Он пошлет Мне двенадцать легионов ангелов? (Мф. 26, 53).

«Отец, говорит, больше потому, что Он причина и начало Мое, ибо я от него родился. А что Отец больше, это не значит, что Он и иного существа. Ибо и у людей можно сказать, что отец больше сына, но не другого существа. Потом, пусть скажут еретики, чем Христос отходил к Отцу: Божеством или человечеством? Без сомнения, человечеством. Ибо как Бог, Он всегда был на небесах и не отделен от Отца. Итак, Отец называется большим Его, как Человека».

...и следующий стих (для большего утешения вашего):

Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?

Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

так что Отец, который более Его, и дела творит, и слова дает.

+

Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего:

ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

так что не расстраивайтесь, что троица оказалась ересью - утешьтесь и верьте Иисусу Христу.

Бога Стефан не видит, как и все из людей.

Стефан видит Его славу и уже по ней делает вывод где "находится" Бог и Иисус.

Да собственно и не следует слова "одесную Бога" понимать как некое место, это выражение аналогично нашему: "правая рука" царя, то есть доверенное лицо.

............... ;) .....................

Какого постановления?

Или чьего? :)

<<Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Сын в Отце, так как является в Его существе, и опять Отец в существе Сына, подобно как царь является в образе своем, и образ в царе. Ибо одни черты у образа и у царя. А что Мое и Отчее существо одно, это ясно. Ибо "слова, которые говорю Я, говорю не от Себя", то есть говорю их не иначе, но как сказал бы Отец, так и Я говорю; потому что Я не имею у Себя ничего особенного, отдельного от Отца, но все общее; ибо одно существо, хотя лица разные. Но Отцу принадлежат не только слова, которые говорю Я, но и дела, дела Божественные. Если же дела - Божии, а Отец и Я - Бог: следовательно, дела - одного Существа, так что если Я делаю, Отец делает, если Отец делает, Я делаю. "Верьте, что Я в Отце, и Отец во Мне", то есть вам, которые слышите об Отце и Сыне, не следует искать никакого другого доказательства на Их сродство по существу. Если же этого вам недостаточно для доказательства единосущия и единочестия, и того, что Отец является в Моем существе и Я в существе Отца, то, по крайней мере, по делам верьте Мне: ибо дела - Божии.>>

постановление о троице - чисто человеческое, 325-й год.

Слово Божье - пребывает воввек. читайте не по диагонали и соглашайтесь более со Словом Божьим, чем с людьми:

Ясно :)

Я вас услышал,

Слышите ли вы меня?

"Верьте, что Я в Отце, и Отец во Мне", то есть вам, которые слышите об Отце и Сыне, не следует искать никакого другого доказательства на Их сродство по существу(!). Если же этого вам недостаточно для доказательства единосущия(!) и единочестия(!), и того, что <<Отец является в Моем существе и Я в существе Отца>>, то, по крайней мере, по делам верьте Мне: ибо дела - Божии(!).

Всё-таки Имя написать было бы намного легче.

Почему Вы его так боитесь?

Ну так и говорите....

Ну вот Вам подтверждение по Писанию:

Быт.1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Если основанием Вашей веры является не Бог - то я Вам искренне сочуствую.

Да ну?

Вот уж удивили...

Иак.3:1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
Иак.3:2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Рим.1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего И Господа Иисуса Христа.
А оказывается что и Иисус Христос благ.

оказывается, вы нашли в Слове противоречия? )))

Благодать (милость, милосердие, помилование, прощение) - от Бога.

Благодать Иисуса Христа, человека, также происходит от Бога, Отца Его:

ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

А Кто тогда, для Вас сшедший с небес? Только я попросил бы не ссылкой на унитарный сайт ответить, а кратко дать свое определение.

Че, совсем ни одного?  Вы наверное читаете, только свои посты внимательно и с восхищением.

слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Замечаю,что невидящих и неслышащих, во все времена было с избытком.

расскажите как можно принять форму слуги, вы можете принять именно ФОРМУ?

А как у вас увязывается форма с образом, смотри ниже:

это что то свежее: Сын принимает образы любые, ангела, БОГА, человека,

В чём вы и правы, но именно в данном месте говорится о расположении справа от Бога.

Ну вот вы сами пишите, что они раздельны, Стефан сделал вывод, что ЕСТЬ БОГ И СПРАВА ИИСУС.

Это вы так читали в меру свою, мои примеры и слова те же.

Где тут написано, что основанием ВЕРЫ есть Бог? С таким же успехом, как вы говорите можно сказать, что Бог есть основание ВСЕГО, жизни и смерти  в этом мире, ибо всё через Него начало быть..?

А вас спрашивают конкретно о ВЕРЕ,

- Что есть является основанием веры в человеке, как вера появляется в нем, на основании  чего? (последний раз спрашиваю вас об этом, дальше сам отвечу)

Ну так вы просто скажите, что ещё согрешаете (оступаемся в греч. ) в слове, и что совершенство во Христе вами не познанно.

Как сказано здесь,

25 которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
(Кол.1:25-28)

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф.5:48)

2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
(Кол.2:2,3)

И т. д.

2Кор.5:16

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.

Речь не о Христе по плоти, а о том, что по плоти, или с человеческой точки зрения знали Христа.
Все неверующие, и каббалисты, включая Мишу Лайтмана, именно так, по плоти знают Христа, не веря, что Иисус Христос - Мессия, Божий Сын.

Приведу несколько переводов другиx:

2-е Коринфянам 5:16 (Slovo Zhizny)
16 Итак, с этого момента мы уже не смотрим ни на кого с человеческой точки зрения. Когда-то мы смотрели так на Христа, но больше не смотрим.
.

2 Corinthians 5:16 (New International Version, ©2011)
16 So from now on we regard no one from a worldly point of view. Though we once regarded Christ in this way, we do so no longer.

.

2 Corinthians 5:16 (New Living Translation)
16 So we have stopped evaluating others from a human point of view. At one time we thought of Christ merely from a human point of view. How differently we know him now!

Может так тебе легче будет понять, core?:
2Кор.5:16 Потому отныне мы никого не знаем с человеческой точки зрения(по плоти); если же и знали Христа с человеческой точки зрения (по плоти), то НЫНЕ уже не знаем.
(в скобках синод.перевод)

Свежее это только для Вас , для христиан это известно давно.

После сего явился в ином образе двум из них на дороге,

Я думаю, что еще раз 50 напишут , и Вы поймете, что Бог явился во плоти Того, Который справа.

именно это показывает Писание от Бытие.., а Новый завет открывает в Ком и через Кого было создано все...

почему вы так решили?

автор к Евереям не скрыл от нас почему именно века

"Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.".

творение  век, сопряжено с появлением всей видимой Вселенной, что автор развивает в мысли о твореческом превосходестве Сына над Ангелами еще в первой главе

и про заповедь тоже.., все учтено в контексте

бесспорно один Бог Отец и один Господь Иисус Христос, как одно тело и один дух

или может вы забыли что у нас один Господь? это все тот же  Господь Ветхого Завета

прекрасная проповедь в контексте пророчества Иоиля о Господе/Яхве, которое вы к сожалению выкинули что бы не никто не увидел в контексте какого Господа Петр проповедует о Христе.

а то окажеться что заповедь о едином истинном Боге  - помним, а о едином Господе - нет

а я думал у вас действительно есть что поведать

Он такой.. Он может

.

12. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.

Где внешность БОГА?

Как вы различаете, внешность БОГА и где ЕГО СЛАВА, можете сказать, на основании Писания?

Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Лук.11:39