Значит Вы согласны что Иисус соделан Господом до своего рождения.

Да уж Юра, выдали, хоть стой, хоть падай.

«Ты непременно хочешь заставить меня судить. Знай же, что держась слов Писания, никакую Церковь, верующую яко Иисус есть Христос, не дерзну я назвать ложной. Христианская Церковь может быть только либо "чисто истинная", исповедующая истинное и спасительное Божественное учение без примешения ложных и вредных мнений человеческих, либо "не чисто истинная", примешивающая к истинному и спасительному веры Христовой учению ложные и вредные мнения человеческие...».

св. Филарет Московский.

И что?

"Мною цари царствуют".

Вы внимательно Петра прочтите! Он пишет об имеющих право требовать, а вы его не имеете, тем более, что я вам уже давал отчет, раз этак... много.

А вы восхитили себе право судить? Ведь каким судишь... А отвечал я уже много раз. Ищите на этой ветке. Но за комплементы спасибо!

Ромирез, изучайте Писания не только по Синоду, пробуйте и самостоятельно переводить.

вы боитесь самостоятельного изучения. А я наоборот, всегда стремился к самостоятельному исследованию. Проф. привычка.

У меня нет 100% доверия Синодальному переводу, там где приложил руку человек, всегда присутствует субъективное мнение,  поэтому всегда проверяю перевод самостоятельно. Пусть лучше будет моё субъективное, чем чужое, причём доктринальное.

Зато исследую много других мнений, чтобы снизить субъективизм.

И давно заметил, что очень часто второстепенные значения слов, но выгодные тринитариям берутся в основу перевода, а когда их нет, то вообще придумывают новые слова.

---------

Ответа за форму слуги не будет, вас понял.

Пояснить не можете, и даже на своём примере.

А в 7 стихе Синод проявил мудрость, лучше перевёл чем подстрочник, так что опустошил здесь не лепится (Он что душу выпотрошил?)

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением счёл быть равным Богу;
7 но уничижил  Себя Самого, приняв (получив) образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; (Фил.2:6,7)

Иисус исполнял волю Бога, поэтому Бог дал Ему Силу для этого. Поэтому Он и смог уничижить Себя до раба БОГА. Вспомните, что все ветхозаветные Божьи люди считали для себя честью,  быть РАБОМ БОЖЬИМ.  Вам не светит, поверьте.

вот и я верую, что Иисус есть Христос (и ни кто другой). вы же верите в троицы, а на Иисуса наговораиваете всякие хуления (богочеловек, бог-сын  ит.п.). Но если покаетесь - простится, ведь Иисус обещал:  всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Конечно согласен... А Иеремия был поставлен пророком еще до своего рождения.

-

прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя,
и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя:
пророком для народов поставил тебя.

Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
(Иоан.19:7)

даже если иудеи оклеветали Христа, как тут писали уже, но почему самоназвание Сын Божий так раздражало их? почему они видели в этом богохульство? ведь можно было сказать, ну все мы сыны Бога, ну и Этот пусть побудет... Просто они понимали, что имелось в виду другое, странно, что и Пилат понимал, что нечто из ряда вон выходящее

Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
(Иоан.19:8)

Да они были честны, хотя и не правы в своем отношении, если Иисус не был Богом, то титул сын Божий был богохульством

Допустим, что нет другого облика, чисто умозрительно сделаем такое допущение. Не буду возражать.

Но вопрос то (по вашм словам) стоял о другом:

третий раз:

Прошу вас раскажите и мне о различии внешности Бога от Его Славы

Как раз в случае Стефана видно два образа:

один человеческий, а другой Божий.

Напомню, что БОГ не человек!

Вы как гильотиной рубите по тринитаризму.

странный вопрос, то есть если нет различия, то когда слава Бога наполняла храм, то на деле наполняла его внешность Божья? приходится повторяться, что представлять внешность Отца неправильно, как Он так и Его Слава бесконечны, более того - трансцендентны, потому даже явление славы Отца - Сын... есть дела Отца, есть воля, есть любовь, но не внешние атрибуты, т.е. слава Отца есть, но она неявляема напрямую

и сотни миллионов  христиан просто вприпрыжку побежало в мечети...  хотя все ваши "опровержения и аргументы" в сути такие же гильятины, странно, что вы этм восхитились, таких же и по весу и по смыслу, достаточно

Игнатий Богоносец (90 – 140 гг. н.э.):

…мне вверено служение Иисуса Христа, Который был прежде век у Отца, и, наконец, явился видимо (Послание к магнезийцам // Писания мужей апостольских. Рига: Латвийское Библейское Общество, 1992. С. 319.).

Для них [еретиков] есть только один врач, телесный и духовный, рожденный и нерожденный, Бог во плоти, в смерти истинная жизнь, от Марии и от Бога, сперва подверженный, а потом не подверженный страданию, Господь наш Иисус Христос (Послание к ефесянам // Там же, с. 310.).

Ибо Бог наш Иисус Христос, по устроению Божию, зачат был Мариею из семени Давидова, но от Духа Святого (Послание к ефесянам // Там же, с. 315.).

Бог наш Иисус Христос является в большой славе, когда Он во Отце (Послание к римлянам Там же, с. 330.).

Желаю вам всегда укрепляться в Боге нашем Иисусе Христе. Пребывайте чрез Него в единении с Богом и епископом (Послание к Поликарпу // Там же, с. 350.).

Мне конечно интереснее ответ Душелова и я его буду ждать, как автора ээтой мысли.

Но прочитав ваше пояснение, могу сказать следующее своё мнение, выразив поговоркой "начали за здравие, а кончили, за упокой"

являема. Пояснять не могу, подсказка Душелову будет.

А вам позвольте напомнить:

..... все, которые видели славу Мою и знамения Мои,

показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив;

..... они увидят славу Господа, величие Бога нашего. ........

..... И явлю славу Мою между народами

19 И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.
20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;
22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;
23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.
(Исх.33:19-23)

а где у Игнатия о троице?  да и не постановление это, а лишь брожение разума, уклоняющегося от слова Бога в ереси.

Явление Бога в Ветхом Завете - тоже Сын

потому что вам так захотелось? обосновать это как-то можете? ))

С этим к Душелову. Это он нам ранее уже писал, а потом , эдак страниц 30 назад, кто то из ваших написал, что это ересь и обозвал даже как то.

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
То есть Вы признаете, что Сын существовал(осознанно) на небесах, еще до того, как стал Сыном человеческим?

Видите как вам трудно? Вы даже не видите что там написано. Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ сошел с небес, а не просто Сын. Да и "еще до того, как стал Сыном..." - в тексте нет.

-

Еще и еще раз перечитайте Ин. 3:13, что бы увидеть когда и кто восходил и нисходил.

Пример неудачен. Причем не только с точки зрения контекста, но и с точки зрения языка.----Двоеточие:

ставится между двумя частями сложного бессоюзного предложения, когда вторая часть предложения указывает на причину того , о чём говорится в первой, либо вторая часть поясняет первую, либо вторая часть дополняет одно из  слов или словосочетаний первой.

В церковнославянской письменности двоеточие в целом эквивалентно русскому знаку «точка с запятой», но также используется и в функциях многоточия и даже точки на конце сокращений.

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

Смотрю Вы все обрезаете и обрезаете. Или слова - сущий на небесах, Вам не нравятся?

Или Слово ставшее плотью, перестало быть плотью, когда обитало с нами?

Или Вы верите,что Сын человеческий обошел таки свое рождение от Марии  и принял образ раба каким-то другим способом?

В Писании также не написано, что видевший Меня видел Бога Отца. И Вы специально путаете вопросами, думая, что они мудры.

Или трудно понять, что Сын не есть Отец? Наверное все таки трудно. Ведь плоть и кровь не могут открыть этого, а только Дух Отца моего, Которого вы отвергли и не прославили.

Спасибо за экскурс! Все понятно. До того, как Иеремия родился, когда его еще не было как человека, он бы освящен, что бы стать пророком.

Мне? Древнейшим рукописям не нравятся. Мне то как раз очень нравятся.

Вы верите что воплотился Сын Человеческий, а не Сын Божий? То есть, Сын человека стал человеком?

А вас все убеждают что сын Это-отец?????? Дан .вы бы хоть проанализировали противоположную вам точку зрения

Отец - Бог, Сын - Бог, Святой Дух - Бог... Ну вот никак не могу сложить, чтобы один Бог в результате получился.  Фу-у-у, мозги кипят. Ну объясните, ребята, как из трех Богов вы одного  делаете? В чём фишка-то?

Вы почему отвечаете не по Писанию? Потому как в вашем ответе, множество целей, но нет основания!

Запомните, раз и навсегда, что основанием веры является Слово Божие!

Итак ВЕРА  от слышания, а слышание от слова Божия.
(Рим.10:17)

Например? (стих из Писания ..)

Так как насчет крещения Иоанна..?

И ещё,

Скажите Душелов, а чем отличается Дух Сына Его, о котором говорит Павел в стихах ниже, от Единородного, сущего в недре Отчем, Которого Бог явил Апостолам, в том числе и Павлу?

15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче!'
(Рим.8:15)

6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: `Авва, Отче!'
(Гал.4:6)

И прошу вас, отвечайте по Писанию, как имеющий основание в вере, а не человек живущий мирскими домыслами о Боге!

Интересно, а где вы нашли Писание к которому не приложил руку человек? И потом, если сердце ваше вполне предано Ему, разве Бог оставит вас без истины откровения от Духа Его?

Ведь истину о Нем в Писании свидетельствует Дух, а не человек!

И потом, если вы познаете истинного Бога, и имеете духовную связь с Ним,то почему Он вам не раскроет истину об Иисусе сегодня?

Потому как, если Иисус Христос вчера, сегодня вовеки Тот же, то это значит только ОДНО, - что Он вчера, сегодня есть Дух в человеке, то есть 100% человек и Духом ЕДИН с Богом (единство цели и воли) , Которого и знали по Духу Апостолы тогда, и Который сегодня пребывает в Своих,- верующих Духу истины!

Других вариантов, без противоречия, в ПИСАНИИ просто НЕТ!

Очень интересная постановка предложения- воплотился Сын Человеческий

Все авторы НЗ , доносили до нас, тайное воплощение обычного человека, оказывается.

Чтобы ее анализировать, ее нужно высказывать.

а что нужно сделать, чтобы вы соизволили открыть глаза шире и прочитать давно высказанное? ))