Мир вам. Не понятно, почему если Писание говорит:

"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам:
если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его,
то не будете иметь в себе жизни."?

Для вас нормально так выражаться?:

.

Есть день, в котром ночи нет. )))

5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.

(Откр.22:5)

На евангелие вам ответил. По этому вопросу там просвещайтесь.

Мир вам. Для меня и такое неподходяще, ".к миру призвал нас Господь."

Аргументы от вас где согласно с Писанием?

Тем не менее, в этом мире более чем предостаточно больных людей, это факт.

Не серьезно обижаться на них.

.

Уместно  сказать:от инвалида слышу,но обидить слепого грех,особенно того ...кто не в состоянии отличить день от ночи и требует дать ему временные границы вечернего и утренньнего периода суток. 
И главное , пытается впихнуть три ночи... между двома днями .

в этом мире более чем предостаточно больных людей, это факт.

Не серьезно обижаться на них.

Мир вам. Когда-то хотела выянить этот вопрос. Но не люблю писать не проверив, но вроде утро начинается с 6 часов. Если сказано шестой час дня, то это  12 часов дня, по-нашему  времени?

Мир вам. "..терпение благочестивого не останется тщетным."

Пока вы не признате правды о том, что

1 - три дня и три ночи тело Иисуса Христа находидось во гробе;

2 - слово "праздник" может не относиться к "субботе";

3 - правильность синодального перевода;

дальнешего разговора с вами не ожидайте.

Вот вопрос от которого вы бежали: в какую субботу женщины остались в покое по заповеди?

Далее-покажите число часо светового дня и число  часов ночи в соответствии с Евангелим начиная от вечери и заканчивая воскресением

Самое главное мне не понятно, почему ему нужно исследование Писания на чужом языке. Что толку раздувать щёчки, основываясь на языке, который не понимаешь. Я показал, в унисон ему, на церковнославянском, где используется "заутро". Но ведь мы не знаем, что оно обозначает. Может быть в течении субботы, а может быть после утра, то есть с окончанием субботы. Не зная этимологию слов чужого языка, браться за перевод Писания... Для меня это нонсенс.

9 (За? о7№.) ВоскRсъ же (ї}съ) заyтра въ пeрвую суббHту, kви1сz прeжде марjи магдали1ни, и3з8 неsже и3згнA сeдмь бэсHвъ.

Когда Христос сказал, что в третий день воскреснет первым днем Он считал день предания, вторым день распятия, а третьим день воскресения-рассмотрите все места Писания и увидите это.

О часе распятия:

Многие не понимают и видят противоречия в часе распятия Иисуса Христа, если почитать комментарии духовных лиц так вообще диву даешься фантазии людей.
Вот здесь видят противоречия большинство верующих:

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
(Иоан.19:14)


25 Был час третий, и распяли Его.
(Мар.15:25)

Разговор ставится так-кого судил Пилат в час шестой если в час третий Иисуса распяли?

А все дело в том, что Иоанн и Марк говорят о разных днях!

Смотрите:

Писание обозначило нам понятие день как вечер и утро:

И был вечер и было утро-день один.

Иисус обозначил этот день(вечер и утро) как 12 часов:

9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
(Иоан.11:9)

Теперь смотрите-если в сутках 12 часов то час шестой есть пол суток-т.е 6 часов вечера и 6 часов утра.

Теперь читаем-вечеря от вечера 6 часов, от 6 часов утреннихИисус на суде у Пилата, а в часу третьем вечерних уже следующего дня Его распяли.

После распятия через три часа наступает середина суток, т.е 6 часов утренних, но солнце не взошло-была тьма по всей земле до часа 9,т.е от начала утра до середины светового дня(пол день) была тьма, как и говорили все пророки так и сбылось

Мало того, что бы не ответить на вопросы прежде вам заданные,

вы и  вопросы свои формулируете вопреки истине Писания.

Кроме второго вопроса, на который я вам давно ответил и не только вам и не один раз.

А именно,

Цитата core

Левит 23-11 в ТОРЕ вместо слова праздник в иврите значится слово СУББОТА, -И в Левит 23-15 второй раз сказано о том же, -

Вот вам ответ, который вы до сих пор осилить не способны.

.

Теперь, что касается вашего вопроса насчет перевода Синодального..

.

При условии смыслового разночтения, я доверяю изначальному исходнному тексту.

Именно это и обнаруживается по местам, в том числе и о дне Воскресения Иисуса..

Согласитесь, каково разночтение СЕДМОГО ДНЯ от ПЕРВОГО ДНЯ недели.., как небо и земля...

Теперь, то что касается ТРЕХ ДНЕЙ, в том исчислении в котором вы себя видите, покажите Писанием наличие их..

Иначе от чего должно верить вам а не Слову Божьему?

День Господень есть день распятия Иисуса - все Писание подтверждает мой счет часов

Ис 13:9-10: "Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Звезды небесные и светила не дают от себя света;

...... солнце меркнет при восходе своем....

Соф 1:8,15: "И будет в день жертвы Господней: Я посещу князей и сыновей царя и всех, одевающихся в одежду иноплеменников; … День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы,"

Зах 14:6-7: "И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет."

Сколько примеров я должен привести?

Зах 14:14: "Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима...

Извините, что не оправдал ваших надежд.)))

Не стыдно? Думаю, что тебе на самом деле не стыдно. С тобой разговаривать лучше, когда тебе некуда торопиться. Может быть успеешь подумать, персмотреть свои бездуховные настроения. То, что ты считаешь слепыми верующих в  Слово, ставшее плотью и распятое на кресте, этого тебе мало. Ты постоянно хочешь их обидеть, унизить. Зачем? Что это даёт тебе? Если нашёл для себя успокоение в иудаизме, зачем хочешь отнять у людей может быть последнее, что их удерживает от депрессии?

И ... ?

Каким образом выше перечисленные слова Писания подверждают ваше исчисление дней в трехчасов различии  предусмотренного Евангелистами?

Пока, вы не оправдываете свою надежду в Господу, -

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

(Матф.5:20)

15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

(Лук.21:15)

У вас двухдневное различие во времени со словами Христа, Который сказал, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в ТРЕТИЙ день воскреснуть, а не на следующий день, как вы утверждаете.

Луки 23:

6 Его нет здесь: ОН ВОСКРЕС; вспомните, КАК ОН ГОВОРИЛ ВАМ, когда был еще в Галилее,

7 СКАЗЫВАЯ, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в ТРЕТИЙ день воскреснуть.

Сумчатый, там даже и следующего дня нет

Писание можно уразуметь лишь когда Бог отворяет. Я могу сказать лишь своё понимание, но отворять ум к разумению  может только Бог. Ладно, ещё немного объясню.

По Писанию доказывают, что в библейском лунном календаре 360 дней в году и 30 дней в месяце. Счисление дней (иудейских седмиц) начинается с 10 нисана, который являтся первым месяцем года. Новый год же наступает 15 нисана. Итак, исходя из того, что отсчёт седмиц с 10-го нисана, мы видим, что до месяца нисан прошло 50 седмиц: 360 - 10 = 350 : 7 = 50. Ровно 50 седмиц проходит до начала месяца нисан. 1 нисана - 1-й день иудейской недели, ..... 7 нисана - суббота, 8 нисана - 1-й день недели, .... 14 нисана - суббота.

14 нисана - последняя суббота еврейского года по иудейскому счислению седмиц (агнечных седмиц).

Но, в новом  году опять счисление агнечных суббот начинается с 10 нисана.....

Поэтому для нового года 14 нисана ещё и пятница Иудейская - 5-й агнечный день, а с точки зрения старого года это последняя суббота года, поэтому и написано:

"Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий"
Евангелие от Иоанна 19 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/19/#31

Теперь понятно почему 14 нисана была субботой (последняя суббота года по агнечному счислению) и почему её называют пятницей Иудеской (так как это это пятый агнечный день) . Это пока по иудейскому счислению седмиц.

(продолжение следует)

(продолжение)

Но, возниает вопрос, что за пятница была перед Пасхой? В данном случае мы видим другое счиление седмиц, не агнечное, но нечто другое. Так вот это другое счисление седмиц - по лунному календарю. Я это объяснял ранее.  1 день месяца - новомесячие, 2 день месяца - 1 день лунной недели, ... 8 день месяца - окончание 1-ой лунной недели, 9 день месяца - 1 день 2-ой лунной недели, 13 нисана - пятница (пятый день второй лунной недели). Поэтому в Писании сказано:

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой.
Евангелие от Иоанна 19 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/19/#14

Виктор, вы знаете о том, что Еврейский (лунный) календарь, в 19 летнем цикле по числу дней совпадает с Солнечным?

Каким образом это получается для себя заглулите.

.

... только бы нам и одетым не оказаться нагими.

(2Кор.5:3)

Вы говорите про лунно-солнечный, а я про библейский.

В истории еврейского календаря различают три главных периода:

1-й - библейский, от Моисея до Ездры и Неемии (1500—450 до н. э.),

2-й - послебиблейский (до разрушения второго Храма в 70 году н. э.)

3-й - талмудический, до заключения Талмуда (70—500 годы н. э.).

В первый период начала месяцев и праздники определялись исключительно по «видению молодой луны» и состоянию солнца,

Виктор, вы можете объяснить по какой причине один и тот же праздник ПАСХИ 14/15 ниссана  Иудеями, Католиками и Православными празднуется в разное время?

Причем у Иудеев с Католиками расхождение порою достигает до 30 дней то раньше, то позже назначенных ими дат ПАСХИ, хотя те и другие ссылаются на одно Писание.

Можете объяснить причину такого расхождения дней?

Вы уверены, что католики и православные празднуют Пасху, как это делали сыны Израилевы, когда они брали агнца без порока, мужеского пола, однолетнего, от овец, или от коз, и которого заколали и кровью которого они помазали на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где ели его?

Исход 12:

1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:

2 месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года.

3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;

4 а если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.

5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,

6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,

7 и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;

8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;

9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;

10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.

11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это--Пасха Господня.

Напротив,нахожу вашу эсхатологию удовлетворительным маркетингом иудаизма,но надо знать меру

Улыбки ради скопирую сюда-никого не обвиняю, просто до самого только дошло, почему как тать ночью:

День Господень приходит как тать ночью-к Марии и женщинам он пришел внезапно смертью Иисуса и они приготовив ароматы остались в покое по заповеди, а вот беззаконники как и иудеи распявшие Иисуса даже не заметили этого дня, чем и совершился им суд

33 В уничижении Его суд Его совершился.... (Деян.8:33)

(смертью Иисуса, потому что Он Господь и почил, а значит это седьмой день)