Я видел спящих , в коме и фокусников разных,но между спящим и умершим есть таки  разница.

Благоволите ознакомиться : https://ur-consul.ru/Bibli/Sudyebnaya-myeditsina-konspyekt-lyektsiyi.50.html

-

А где в Писании написано что суббота не святой день ?

Где написано что Иисус Христос воскреснет в субботу ?

-

-

Четко указали -- женщины остались дома по заповеди о субботе и пещеру с телом

Иисуса Христа не посещяли .

-

-

Могу и говорю -- Танах написан на древнем иврите , иврит считается языком святых текстов

Иудеи .

-

-

А в иврите нет начальных и конечных букв )))))

Алеф и Тав

-

-

Не я все понимаю и ваше желание сделать из субботы день воскресный , это позиция

Вселенской церкви .

-

Как это умер смертью...разве можно умереть не смертью,типа впасть в обморок,литаргичный сон ?
Яж вам дал определение смерти:  https://ur-consul.ru/Bibli/Sudyebnaya-myeditsina-konspyekt-lyektsiyi.50.html

А про этих спящих знаете, о ком речь -

14 Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".

(Еф.5:14)

?

Если Писание читать по духу, то сказано здесь, -

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (день Седьмой).

(Иоан.6:54)

А по букве, кроме сказанно в исходных текстах Евангелия, о Седьмом дне ПОКОЯ сказано в 4 главе послания к Евреям.

Сообразуйте в Писании духовное с духовным и обретете покой душе вашей.

Ночь понятно, а по утру?

Очень хорошо, но только исходный текст Евангелия и послания Апостолов изложены в греческом.

О том и говорю, что в ИВРИТЕ нет буквы-слова ОМЕГА, "... τὸ ’Ω ...".

Больше скажу, согласно Евангелия день Пасхи (14 ниссана) выпал на Субботу (первую), в этой связи 15 нисанна согласно с Писанием Левит 23-11,15 есть всегда Суббота, -(вторая) в этом же ряду праздника Пасхи 21 ниссана выпадает так же на Субботу.

О чем Павел и говорил об этом так,

2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.

(Деян.17:2,3)

-

Не Святой Дух вас просвещал при прочтении этого отрывка Писаний -- речь идет о последнем

дне в приход Сына человеческого , Иисуса Христа .

-

-

Утро первого дня недели , как и сказано в Писании .

-

-

А спасение от Иудеев , уже это говорил неоднократно . Делайте выводы кого слушать .

-

-

В иврите буквы могут иметь еще большее значение чем в греческом алфавите .

Изучите вопрос .

-

Я нет ,а вы ?

Вы совершенно правы, спасение от Христа. Вот Его Слова:

Иоан.4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Конечно.

"от их падения спасение язычникам,"
Послание к Римлянам 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/11/#11

Иисус Христос никогда не говорил.

Спасение от Иисуса Христа, Которого дал миру еврейский народ.

Потому мы молимся за евреев, желаем им мира и спасения. Но только остаток их спасётся, потому что выбор остаётся за ними: Мессия от Бога - Иешуа  или их иудейство. От их решения зависит, будут спасены или нет.

Вот каких Иудеев имел ввиду Господь, когда говорит через Павла:

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

(Рим.2:28,29)

Иисус говорит:

Иоан.4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Именно это Он сказал через апостола Павла, так как Павел говорит:

Гал.2:20 и уже не я живу, но живет во мне Христос.

Стало  быть это слова Христа:

Иоан.4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Послание к Римлянам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/2/#28

О каком законе идёт речь (буквы или духа)?

Смотрите внимательно:

Посмотрел. Дальше что?

Простого и ясного ответа на мой вопрос не увидел.

Странно. Павел последовательно все объяснил. Вы взяли стих, сами выделили "исполняющий закон", а далее в продолжении стиха не видите ответа??? Хорошо выделю для вас.

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? 28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога." Послание к Римлянам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/2/#28 О каком законе идёт речь (буквы или духа)?

Христос, говорит:

Иоан.4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Это был язычник? Или вы считаете, что это был необрезанный Иудей?

Иудей не мог быть необрезанным, поэтому речь идёт о язычнике.

Так, какой закон исполнял необрезанный язычник ?

ИСУС ХРИСТОС НИКОГДА НЕ ГОВОРИЛ «…ибо спасение от Иудеев. (Евангелие от Иоанна. 4:22)» Для оправдания своего лжеучения (удалено модератором - см правило №3) о духовном превосходстве евреев над всеми народами мира, они часто ссылаются на главу 4 стихи с 4 по 6 Евангелия от Иоанна, в которой по их мнению якобы приводятся доказательства особой духовной миссии иудеев на Земле. И в которой якобы приводится доказательство «иудейского» происхождения Исуса Христа. И в которое верят многие христиане.
Мы же полностью опровергнем данные ложные заблуждения. разоблачать всю эту иудейскую ложь мы будем опираясь на священные Евангелия (используя церковно-славянский и современный русский синодальный тексты), а также используя труды авторитетных христианский богословов.
ИСУС ХРИСТОС НИКОГДА НЕ ГОВОРИЛ «…ибо спасение от Иудеев. (Евангелие от Иоанна. 4:22)», Bild Nr.1
Обратимся к основным словам беседы Исуса Христа с самарянкой Евангелия от Иоанна 4:19-24, так как их приводит нынешняя церковь.

19. Глаго́ла ему́ жена́: Го́споди, ви́жу, я́ко проро́къ еси́ ты́:

Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

20. отцы́ на́ши въ горѣ́ се́й поклони́шася: и вы́ глаго́лете, я́ко во Иерусали́мѣхъ е́сть мѣ́сто, идѣ́же кла́нятися подоба́етъ.

Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

21. Глаго́ла е́й Ису́съ: же́но, вѣ́ру ми́ ими́, я́ко гряде́тъ ча́съ, егда́ ни въ горѣ́ се́й, ни во Иерусали́мѣхъ покло́нитеся Отцу́:

Исус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

22. вы́ кла́няетеся, его́же не вѣ́сте: мы́ кла́ня­емся, его́же вѣ́мы, я́ко спасе́нiе от­ иуде́и е́сть:

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

23. но гряде́тъ ча́съ, и ны́нѣ е́сть, егда́ и́стин­нiи покло́н­ницы покло́нят­ся Отцу́ ду́хомъ и и́стиною: и́бо Оте́цъ таковы́хъ и́щетъ покланя́ющихся ему́:

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

24. Ду́хъ [е́сть] Бо́гъ: и и́же кла́няет­ся ему́, ду́хомъ и и́стиною досто́итъ кла́нятися

Обратите внимание на синодальный перевод и как он с большим почтением относится к термину «иудей» публикуя его всегда с заглавной буквы. Учитывая то что была правка текстов Священного Писания не будем обращать на это внимание.

В данном отрывке Христос представлен (Прости меня Господи) ортодоксальным иудеем, который в самарянах видит еретиков и язычников. Он настаивает на правильности поклонения Богу в Храме Иерусалимском. Именно в том Храме, который, он же назвал «вертепом разбойников». Странно не правда ли.

-

Иисус Христос был Иудеем по крови и по вере Авраама .

Иоанны Златоусты не могут быть авторами Писаний и апостолами Христа , по этому их

умозаключения это всего лишь люддские рассуждения на уровне философии .

-

-

Антисемитизм  .

Дружище , Гитлер тоже именно с этого начинал .

-

Любителям церковно славянского прочтения Писания, отвечайте по теме на понятном им языке, -

.

.

И будет всем польза.

Похоже у вас всё хорошо с пониманием. Вот и расскажите нам, как это у вас получилось, при таком множестве толкований Писания?

Всё, что хотел, я сказал.

Иисус Христос - Сын Божий. Авраам верил в грядущего Сына Божия.

Очень похоже, что и здесь произошло изменение значения слова. Слово "заутра" имело в то время другое значение. "за" - это после, с окончанием. Заутро - по прошествии субботы. Ведь утро у евреев - конец дня.

Теперь понятно, почему вы мне не ответили на мой вопрос.