Дорогой
Павел, говоря: Гал.2:19-20 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос.
Павел в этом месте и послания к Галатам разъясняет один из стихов выше, где он в 16 стихе говорит:
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться (законом веры)верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. (Гал.2:16)
И исходя не о Моисеевом в 19 стихе он пишет, а об этих двух законах!
То есть законом (веры) я умер для закона (дел)!!!
И по этому коротко он и говорит, что законом я умер для закона, а выше мы видим каким законом и для какого закона умерли.
Законом веры мы умерли для закона дел, чтобы оправдаться верою, а не делами закона!
Здесь Павел не говорит, о законе Моисея, а о законе дел, который находится в законе Моисее, как и закон веры тоже в нем.
Не всегда слово закон говорит о законе Моисея.
Давайте посмотрим какие есть законы кроме понятия "закон" как закон Моисея.
Есть кроме закона Моисея:
1. Закон веры - это не закон Моисея, хотя в Моисее он прописан.
-
2. Закон дел - и это тоже не закон Моисея, и он тоже в законе Моисеевом прописан.
-
3. Закон духа жизни - это не закон Моисея, потому что этот закон живет в духе человека.
Павел называет в Рим 8:2 закон веры законом духа жизни, а закон дел, законом греха и смерти!
-
4. Закон греха и смерти, тоже что и закон дел, который живет в теле человека.
Павел говорит об одном и том же разными словами.
....
С уважением ....