Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
Иными словами говоря, живи по правде Божей, (храни мир, не гордись, не бесчинствуй, не мятежествуй,
делай добро), а Бог глядя на твоё смиренное сердце и дарует всё необходимое для жизни и благочестия.
Надо, дарует и дары сверхестественные, но надо ли? Почему нам кажется, что мы все уверовавшие,
все поголовно должны иметь дары исцеления, чудотворения, изгнания бесов? Да потому что мы так научены.
Мы научены что все должны быть миссионерами, но пророками и апостолами нас неучили, что должны быть все.
А почему, да потому, что должно же быть хоть где то в христианстве здравомыслие.
Так вот, как и пророки должны быть редкими явлениями, так и все другие дары, тоже должны быть редкими.
Берём Израиль ветхих годов, там был пророк один на всё государство были времена когда было несколько,
но в основном был один. Перед Иисусом Малахия был за долго. Потом был Иоаннн, за тем уже Сам Мессия.
В наше время тоже самое быть должно, дары явление редкое. Была пророчица Анна. В Наши дни тоже была
пророчица, а так как она была от Бога, то и скрываться ей не надо было, да и не получилось бы, это ......
Я понимаю что читая Новый завет мы можем понять, что все уверовашие, все поголовно должны, и всё тут.
Но посмотрите на действительность, на факты, будьте рассудительными и честными сами с собой.
Бог даёт сверестественные знамения в виде исцелений чудес и прочего не сплош и рядом, а время от времени.
То через одного, то через другого, что бы эти знамения сопровождали нас по жизни, но не были предметом
поиска, предметом поклонения. Что бы искали лица Божия, но не знамений. Был пророк Елисей, что скажет,
то исполнялось, но не весь Израиль был таким, хотя все верили Богу, несли Ему жертвы.